Секс від Платона і до наших днів або кінець імперії любові. Початок.

Posted by on

поцілунок

Ставлення до сексу трансформувалося до невпізнання. Зрозуміло, сексом люди займалися і в первісному суспільстві. Але тоді це був не секс, в нашому культурному розумінні цього явища, а просто статеві стосунки для відтворення населення. Зрозуміло, чоловік і в той час отримував задоволення від оргазму, але ця радість носила в основному природний характер, як і у всій дикій природі. Ні про яку культуру сексу, ні про яку усну народну творчість на тему сексу, тоді не було й мови. А якщо говорити простіше, то свідомість того періоду була занадто примітивною, щоб говорити про сексуальну культуру.

Розвивати сексуальну свідомість почали в основному древні греки. Хоча індійські джерела говорять про те, що сексуальній тантрі п’ять тисяч років. Але той секс був в основному міфологічно споглядального плану. Енергія сексу була божественним даром, а не взаємним тяжінням чоловіків та жінок. І лише тільки греки почали дуже обережно досліджувати тему «Чому чоловіка тягне до жінки?» Так греки прийшли до такого красивого поняття як любов (по-грецьки «філо»). Саме вони є родоначальниками любовної культури. Мається на увазі любовну культуру тяжіння чоловіка до жінки. Але навіть мудрі греки в любові не змогли побачити сексуальне начало, тобто дію основного інстинкту.

Сам Платон говорив про те, що любов складається з двох Венер. Венери божественної і Венери всенародної. Під Венерою всенародної звичайно малося на увазі сексуальну поведінку. Але в той час сексуальна культура була дуже слабка і тому навіть такому великому філософу як Платон, довелося шукати алегорію. Сказати замість Венери всенародної про Венеру розпусну, Платон не міг собі дозволити, так як його свідомість щодо сексуальної культури була занадто примітивною.

У середньовічні часи панування християнської моралі в Західній Європі про секс майже забули тому, що вважали його гріховним. Зрозуміло, християнська мораль визнавала секс між чоловіком і дружиною, але насправді це був не секс (як прояв культури людини), а всього лише елемент відтворення населення. Що стосується любові між чоловіком і жінкою, то після італійського Відродження, любов стала суто моральним поняттям. Якщо повернутися до висловлення про кохання Платоном, то можна період епохи Відродження назвати тріумфом Венери Божественної. Поети, художники, письменники всі оспівували любов до жінки як до богині. Сексуальна тема була не тільки закритою, а і зневажалась.

Піком любовної культури можна назвати епоху російського Відродження (середина і кінець 19-го століття) коли поети, письменники і художники оспівували саме жінку-богиню. Були в ті часи і повії, які носили статус занепалих жінок. Але на розвиток сексуальної культури вони не справили належного впливу так як: по-перше, не було самої секскультури і по-друге, в ті часи проституція прирівнювалась до екзотичних розваг.

Були також і письменники, які намагалися складати романи на сексуальні теми. Але їх романи були краплею в морі любовної культури. Тому вони також не змогли розвинути нове, а саме сексуальний напрям у тогочасній сильно-розвиненій любовній культурі.

Розвиваючи одну Венеру, а саме божественну, і забуваючи про іншу Венеру (мається на увазі сексуальну), людство вийшло на високий рівень любовної культури. Поети писали вірші про кохання. Письменники – амурні романи. Філософи міркували про піднесення любові. Здавалося ще трохи ніжних почуттів, ще трохи піднесеної пристрасті і всі люди перейдуть жити на нову планету, ім’я якій «Любов».

Але серед загальної любовної ейфорії, був один скептик, який думав інакше. Зигмунд Фрейд запропонував свою версію тяжіння статей. Сам Фрейд говорив про те, що всі зайняті дослідженням будинку свідомості, а він (тобто Фрейд) опустився в підвал цього будинку (у підсвідомість) і виявив основний інстинкт, який підриває моральні підвалини цього будинку.

Таким чином, Фрейд першим почав грунтовну атаку на любовні цінності. У своїх дослідженнях несвідомого він показав, що притягує чоловіка і жінку один до одного не те надумане почуття, яке всі називають любов’ю, а все відбувається набагато простіше. Чоловіка до жінки тягне «лібідо» або статевий потяг, який потім стали іменувати основним інстинктом.

Природно і до Фрейда багато людей знали про те, що любовне почуття в глибині своїй складається з природного інстинкту. Християнська мораль навіть називала цей інстинкт гріховним. Але до Фрейда взаємний потяг носив двоїстий характер. З одного боку люди протилежної статі прагнули один до одного, завдяки природному інстинкту продовження роду. Що цілком природно, тому що це продукт всієї живої природи. Прославляючи своє людське походження, люди цей природний інстинкт називали гріховним. З іншого боку серед людей була занадто «розкручена» тема любові, заснована на піднесених чисто людських почуттях.

Хоча насправді любов – це всього лише інфораціонно-енергетична голограма, створена людським розумом ще древніми греками, що отримала найпотужніше розвиток в період російського ренесансу (в кінці 19-го століття) і дійшла до наших часів як піднесене почуття між чоловіком і жінкою.

Як бачите любові в природі не існує. Любов придумали люди на підставі прагнення до естетичного (краса) і етичному (моральна поведінка) способу життя серед людей. Піти від інстинкту продовження виду просто неможливо, так як це наша внутрішня потреба. Як потреба у вгамуванні голоду, жадобі … Тому люди були змушені трансформувати (перетворити) дію природного інстинкту під християнську мораль. І з легкої руки Платона, по світу цілих 25 століть гуляла Венера божественна, а в більш цілісному (голограмному) розумінні – любов.

Голограма любові висіла над людьми дуже довго, а саме до тих пір, поки Зигмунд Фрейд не повідав світу про те, що «миром рухає секс».

Фрейд опустив потяг статей з божественної висоти в пекло (у підсвідомість). Фрейд відкрив людям очі на те, що любов – це всього лише ілюзія, голограма, вигадка людей на етапі свого історичного розвитку. Міф про кохання був придуманий Платоном спеціально, щоб відвести свідомість людей від руйнівної дії основного інстинкту. Він був великим філософом і розумів те, що якщо сексуальний інстинкт дати людям в оголеному вигляді, то подальша історія людського розвитку буде будуватися не на моральних принципах добра, а буде носити сексуально-розпусний характер.

У любовних темах ви часто чули такий вислів як «платонічна любов» або «платонічні почуття», де було через любов або почуття без сексу. Хоча насправді таке визначення платонічної любові досить примітивне. Для того, щоб зрозуміти визначення «платонічні почуття» необхідно звернутися до самої філософії Платона. Платон говорив про те, що якщо ви бачите дерево, то насправді ви бачите не дерево, а більш ємне поняття – ідею дерева. Зображення дерева в мозку трансформується в ідею дерева, так як до цього зображення додається ваш життєвий досвід, ваші знання, ваші переконання. Тому лісоруб бачить дерево зовсім інакше, ніж бачить його ботанік. Теж саме стосується і взаємного потягу статей. Платон своєю філософією вчив бачити не сам секс, а саме ідею сексу. Але ідея сексу як би ми її не крутили, все одно зведеться до статевого акту, тобто природного задоволення. І тому Платону довелося відмовитися від природної ідеї сексу, а взяти тільки ідею потягу статей без статевого акту.

Як ви знаєте секс серед людей має три фази свого розвитку. Статевий потяг (лібідо по Фрейду). Сам статевий акт. І постсексуальний період. Платон взяв першу фазу, трансформувавши статевий потяг в ідею тяжіння статей, додавши в це тяжіння ідею божественного походження. Таким чином, згідно з ідеєю Платона чоловіка тягне до жінки не статевий інстинкт, а прагнення до божественного злиття двох споріднених душ. Потім цю красиву ідею божественного злиття підхопили інші дослідники любові між чоловіком і жінкою. В результаті ми маємо такий тривалий розвиток історії людської любові.

Про «платонічну любов» я вам розповів так детально для того, щоб ви зрозуміли, що саме поняття любові прийшло до нас від платонічної ідеї божественного злиття двох сердець в першій фазі сексу.

Любов існує тільки на етапі потягу одне до одного. Тим більше потяг на основі міфічної або божественної ідеї. Любов складається з естетичного почуття (божественної краси) і етичної чарівності (божественної поведінки). Як естетика, так і етика – це філософські категорії, які змінюються в залежності від розвитку людської свідомості. Жіноча краса часів Леонарда да Вінчі була однією. Зараз вона зовсім інша. Не кажучи вже про поведінку Джаконди і сучасної хитрої стерви.

Любові, у тому поданні як це розумів Платон, під другою фазою сексу (при статевому контакті) не буває, оскільки сексуальне задоволення заглушає будь-яку божественну ідею. Хоча різні тантричні джерела намагаються надати статевому акту сенс божественного злиття енергії янь (чоловічої) з енергією інь (жіночої), але це всього лише містика Сходу. Насправді навіть в ритуальному сексі Сходу, люди прагнуть отримати природне задоволення, тому, що це наша не чисто людська (придумана людьми), а еволюційна (більш глибока) природа. Тому будь-яка теорія, у тому числі і ідея любові, лише тільки перешкоджає природній насолоді під час статевого акту.

У третій фазі сексу, а саме у важкий постсексуальний період любов, заснована на божественній ідеї цілком можлива, оскільки після статевого контакту люди переймаються відповідальністю один перед одним.

Як ви бачите з дослідження автора неотантри, любов це не божественна таємниця тяжіння статей, а всього лише інформаційна голограма першої та третьої фази сексу вміло трансформована Платоном в ідею божественного злиття двох сердець. Це говорить про те, що любов серед людей – це чисто людська міфотворчість. Це ілюзія, яка була розвіяна Зигмундом Фрейдом ще на самому початку 20-го століття. Саме Фрейд в першу фазу сексу ввів цілком природне поняття як «лібідо» – статевий потяг.

Імперії любові, яка проіснувала 25 століть Фрейд завдав відчутного удару. Але корабель, іменований «Імперія любові» перебував ще на плаву майже п’ятдесят років (до 1953 року).

На початку 20-го століття вся Західна Європа і Америка жила в основному по пуританським законам. В повітрі того часу висіла інформаційна голограма міцних сімейних відносин, заснованих на любові чоловіка і дружини. У християнській Європі і в американських емігрантів в США було багато віруючих людей, які також намагалися вести життя без сексуальних гріхів.

Люди займалися сексом і в пуританської Європі, і у вільній Америці, але сама сексуальна тема була під забороною. Ось як описує той період розуміння сексу одна з сучасних газет.

На рубежі століть (1890 рік) в містах Америки, що стосується сексуальної освіти, то всілякі книги і брошури були спрямовані на придушення інтимної сторони життя людини.

Доктора заперечували всякий прояв сексуальності, а еротичні фантазії у жінок розглядали як прояв «істерії». Цікаво те, що в разі такого діагнозу жінкам призначалася спеціальна терапія метою, якої було спровокувати кризу хвороби або, простіше кажучи, довести жінку до оргазму шляхом масажу статевих органів руками.

Потім в лікувальних цілях для лікування «припадку істерії», як тоді називали оргазм, винайшли генітальний вібратор (1904 рік), який коштував на той час великі гроші (200 $).

Зараз всі ці «припадки істерії» у нас викликають іронічний сміх, так як ми живемо в розвиненій сексуальної культурі і досить глибоко розбираємося в сексуальних питаннях. Але тоді, при початковому і досить примітивному рівні сексуальної освіти, люди не розуміли елементарних речей в їх сексуальному житті. Саме в цей час жив і творив Зигмунд Фрейд. Природно його сексуальна теорія викликала бурю протесту в тодішній пуританській Європі. На одному міжнародному форумі вчених, було прийнято рішення судити Фрейда за розтління молоді. До речі, таке ж саме звинувачення висунув афінський парламент Сократу. Сократу присудили смертну кару. А Фрейду дивом вдалося уникнути арешту. Фрейд так і не дожив до тріумфу своєї сексуальної теорії (я маю на увазі сексуальну революцію в середині 20-го століття).

P. S. Духи вещают: А еще вся эта секс-индустрия последних лет создала множество любопытных вещей. Например, препараты для женского либидо и еще многое другое.

6 Responses to Секс від Платона і до наших днів або кінець імперії любові. Початок.

  1. Архіваріус

    Думаю, що слово любов слід було змінити на кохання. Любити можна Батьківщину, а от кохати можна лише жінку.

  2. Pavlo

    І я думаю, що слово “кохання” більш доречно, але статья перекладена з рос. мови, тож вирішив не міняти любов на кохання, просто любов більш широке поняття, а кохання більш вузьке, але цілком зрозуміло про що йде мова.
    І ще багато в чому не згідний з автором, справжня любов (і кохання) ніяка не голограма, і існує, а цей термін любові (кохання) ніякий Платон не придумував, люди кохали задовго до Платона та кохатимуть задовго після не то що Платона, а і нас з вами. Та й взагалі поки існує людство люди будуть кохати.

  3. Архіваріус

    Суть перекладу полягає в тому, щоб якомога більше правильно висвітлити значення слів та понять. І в даному випадку недоцільно дотримуватися російського формулювання цього слова. Для того і існує переклад, а не копіювання.

  4. Pavlo

    Архіваріусе у цій статті слово “любов” частенько переплітається із словом “любовна культура”, а як би ви його переклали? А то “Кохана культура” щось не дуже звучить. Через то я і слово любов залишив без перекладу і думаю правильно зробив. Тут можна трошки подискутувати щодо значення слова “кохання”, от наприклад коли хлопець має до дівчини тільки сексуальну пристрасть (те що греки називали еросом) це можна назвати коханням? Я думаю, що не можна, а любовю можна, адже це широке поняття, любити можна пиво, секс, чоколяду. Або тут автор пише про Платона :
    Сам Платон говорив про те, що любов складається з двох Венер. Венери божественної і Венери всенародної. Тут наприклад має бути саме “любов” а не кохання, бо кохання відноситься до Венери божественої. Така моя думка, і звісно не факт, що вона правильна.

  5. Архіваріус

    “любовна культура” – цей вираз можна перекласти як культура кохання.
    Любов може бути до народу, до собаки і т.д. Залишаюсь при своїй думці, що переклади потрібно робити творчо, бо він так само є частиною творчості.
    І ще одне, сексуальний потяг нічого спільного з коханням немає.

  6. Pavlo

    сексуальний потяг нічого спільного з коханням немає, от-от і я про це кажу, а у цій статті під терміном любові зокрема розумівся і сексуальний потяг, тому я “любов” і не переклав як “кохання”. І на 200% погоджуюсь, що переклад потрібно робити точно, Архіваріусе буду старатись :)

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Рубрики (Categories)

Последние комментарии (Recent comments)

Архив (Archive)


UA TOP Bloggers