Переберія у Вашківцях

Posted by on January 9, 2016

Переберія

Напередодні свята всі вони — звичайні ґазди та сусіди. Але вже звечора витягає бізнесмен Микола Гарас спадкоємну маску Пана, підмальовується — і ніхто не вирізнить його серед натовпу інших перебраних: ведмедів, дідів, бабів, чортів, циган, панів, дівчат… Нехай спочине зачинена крамниця, нехай перепудяться вранці діти — дарма, дві доби на рік ніхто не повинен чинити опір Переберії.

Чи могла свята великомучениця Меланія Римлянка уявити, що останній день її страждань — 13 січня 439 року — стане днем чи не найбільших веселощів для народу Північної Буковини. Але народ сам обирає дні, коли йому плакати, а коли веселитися. З Маланки на Василя — Старий Новий рік, початок нового циклу, нових сподівань та випробувань. Тож не дивно, що на порозі Великого Невідомого людина віддавна прагнула перебратися в одвічну предківську маску, машкару, мазепу, аби Горе-Злощастя її не впізнало. Людина мала злитися з барвистим галасливим почтом кукерів, ряджених, переберій і навіть голос змінити так, щоб рідний сусіда не впізнав. Голос на Переберії також стає маскою. Отоді-то й прийде на Василя, на Старий Новий рік справжнє Щастя-Доля.

Переберія

На Переберії наших часів магія стала розвагою, та дехто каже, що вона діє і в розважальній загортці…

То магія, як і дві тисячі років тому, примушує тягати містечком живого жертовного барана поруч із опудалом жертовного кабана. І тільки відворотною магією можна пояснити появу на вішківецьких кутах потворних опудал та страховиськ… Всі маланківські маски — виключно чоловічої статі. Це традиція античних та середньовічних театрів.

Вашківець Володимир Мигован — маскар, той, хто робить маски. Як був ще малим, дуже любив Переберію, а батько на витребеньки-маски грошей шкодував. От і почав малий вашківець сам собі маски робити, а потім і людям. І вже 20 років займається маскарським ремеслом, Для когось Переберія може стати долею…

Переберія

Близько десятої вечора 13 січня Вашківці наповнюються звірячим, пташиним і бозна ще яким галасом та ревом. Горішній, Долішній, Гнатишин та інші вашківецькі кути традиційно сходяться біля кладки над річкою Глибочком, Коли Глибочок справді був глибоким, переберії різних кутів, напевне, змагались у тому, хто зіпхне супротивний почт у річку. Але й тепер випадковому перехожому біля кладки може бути непереливки. Адже Переберії дозволено все, окрім смертних гріхів.

Переберія

Свято та радість від нього починає сягати вершка близько четвертої ранку 14 січня. А взавтра перебранці знову стануть поважними ґаздами, бігатимуть по податкових інспекціях, розв’язуватимуть питання з начальством, влаштовуватимуть дітей та онуків, старітимуться… Але сьогодні вони живуть поза Простором та Часом, вони — інші.

Автор: Олексій Зотиков.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Рубрики (Categories)

Последние комментарии (Recent comments)

Архив (Archive)


UA TOP Bloggers