В главе I книги «Бытие» Луна названа «светило меньшее». «…В Священном Писании,— пишет архимандрит Никифор в «Библейской энциклопедии», — Церковь Божия на Земле величественно сравнивается с Луною, так как она заимствует свой блеск от Солнца правды, Христа». «Кто эта блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?» — говорит таинственный жених о своей возлюбленной в Песни Песней (VI, 10)». Течением Луны определялся весь иудейский праздничный календарь. Два главных праздника иудаизма — Пасха и праздник Кущей — начинались с новомесячия. И само Сотворение Мира в еврейском календаре традиционно обозначено 7 октября 3761 года до нашей эры, с новолуния («эра от Адама»).

Основатель ислама Мухаммед узаконил лунный календарь для правоверных и предписал каждый новый месяц, как и каждый новый год, начинать в новолуние. И мусульмане, наблюдая появление молодой Луны, торжественно возвещали о начале нового месяца или года звуками труб. Кстати, о звуках труб сообщает и книга Иисуса Навина при описании падения стен древнего города Иерихона («города луны»). На третий день появляется вновь в лучах Солнца молодая Луна. Не случайно поэтому в книге «Исход» сказано: «На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный, и вострепетал весь народ, бывший в стане».

В древности люди боготворили Луну, называя ее Син, Тот, Геката, Артемида, Селена, Астарта, Иштар… Впоследствии на это поклонение наложен был запрет. «И дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды, и все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им» (Второзак. IV, 19); «И пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел» (Второзак. XVII, 3): «Смотря на солнце, как оно сияет, и на луну, как она величественно шествует, прельстился ли я в тайне сердца моего, и целовали ли уста мои руку мою?» (Иов, XXXI, 26-27).

Эти же представления о влиянии двух важнейших светил неба на человека слышатся в одном из псалмов (СХХ, 6): «Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью». А у Екклезиаста померкший свет Солнца, Луны и звезд служит изображением старости: «Доколе не померкли солнце и свет, и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем» (XII, 2). Луну и Солнце останавливает в небе над Гаваоном Иисус Навин (Нав. X, 12—13). В этом также наверняка присутствует древняя астральная символика.

Но во всех этих случаях Луна выступает под своим собственным именем. Однако в Библии есть много сюжетов и персонажей, в которых в скрытой, а возможно, что и в намеренно зашифрованной форме проявляются черты древних лунных культов.

Отблески древних культов серебряной Царицы Ночи видны в образах Плода Познания, Древа Познания (или Древа Жизни), Священной Горы, Звездного Змея… Они символизируют Нижний Мир, первозданный подземный Океан, смерть и воскресение. Из древневавилонского Ура Халдейского, центра лунного культа, вышел Авраам; в эту же страну отправился Иаков. В образах патриархов Авраама, Исаака, Исмаила, Иакова, Моисея прослеживаются черты древних лунных божеств, ибо Луна во многих восточных религиях выступает как отец. Но в то же время и как мать; недаром Иосиф видит во сне, как ему поклоняются Солнце, Луна и одиннадцать звезд, на что отец его Иаков сердито замечает: «Что это за сон, который ты видел? Неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?» (Быт. XXXVII, 10). Лунная символика может присутствовать и в знаменитой манне небесной, поскольку Ман (Мен) — широко распространенное имя одного из лунных богов.

Постепенно древний человек пришел к представлению о том, что зеленые плоды зреют и наливаются, как и Луна на ветвях Древа Небесного. Так, например, в одном древневавилонском тексте Луна прямо называется «плодом, который сам из себя порождается и произрастает», в центре древневавилонского лунного культа, Уре Халдейском, храм Луны назывался «Храм Великого Дерева».

Но этот небесный плод и дал древнему человеку священные знания. И в первую очередь — о Зодиаке, с которым впоследствии человек связал всю свою жизнь, судьбу и веру в будущее — веру, основанную на звездных предзнаменованиях. (А сам Зодиак — словно змея, символ мудрости, кусающая себя за хвост…) Но это уже грех. Ибо не дано человеку предвидеть грядущее. Только Богу оно открыто. И поздние библейские авторы уже осуждают веру в звездные предначертания, но не могут уничтожить зашифрованную в древних текстах астральную символику. Так не за первые ли попытки познать будущее с помощью звезд был наказан человек и проклят змей-искуситель?

Вкусив запретный плод от Древа Познания, Адам и Ева не успели вкусить дозволенных плодов от Древа Жизни и потому не получили бессмертие. Бессмертие же обрел их первенец — Каин, обреченный вечно скитаться и не находить покоя. Как и запретный плод, Каин — это тоже Луна, извечно умирающая и вновь возрождающаяся.

Ежемесячно возрождающаяся в лучах Солнца Луна — древнейший небесный символ бессмертия и вечного странствия. В Древнем Китае эликсир бессмертия связывали с волшебным грибом Чжи; сохранились изображения «лунного зайца», держащего в руках этот гриб. «Лунного зайца» видели в расположении причудливых темных пятен на Луне. Но в этих же темных пятнах видели и Каина.

В расположении темных лунных пятен порой видят человека — мужчину или женщину,— несущего вязанку хвороста. Чаще же всего этот «лунный человек» ассоциировался именно с Каином.

Но не только «лунный человек», но и сама Луна, ежемесячно как бы умирающая, а затем вновь воскресающая вечная странница неба, напоминает («…Ты будешь изгнанником и скитальцем…») ветхозаветный образ Каина. Ведь это «всякому, кто убьет Каина, отомстится всемеро…». «Отомстится всемеро»!

7 — одно из лунных чисел, связанное с периодичностью смены лунных фаз. Около 7 суток проходит от новолуния до первой четверти, затем до полнолуния и т. д. Предания других народов, а также позднейшие послебиблейские сказания о Каине и Авеле указывают на подтверждение лунных черт в этом образе.

Луна — главный символ и атрибут мусульманской религии. Мусульманские сказания, дополняющие этот сюжет деталями, восходящими главным образом к иудейским легендам, называют сыновей Адама Кабилом и Хабилом (хотя они знают и имя Каин). Ворон, разрывающий землю, чтобы научить Кабила, что делать с трупом,— одна из птиц лунного культа. Очень распространено было предание, в частности у армян, о том, что Каин, собираясь убить брата, не знал, как это сделать, но в это время появился ворон (или Сатана в облике ворона) и убил другого ворона — куском камня — Каин последовал его примеру. В традициях некоторых народов ворон пробивает своим клювом небесную твердь, чтобы добыть таким образом свет. Корень слова «Луна» связывается, в частности, с lux — «свет».

Мифы разных народов рассказывают о героических странствиях ворона; он — птица мудрости, и Луна — бог или богиня мудрости; порой он готов на любой коварный обман… Наконец, ворон имеет демонический характер, он глава черных шаманов, помощник колдунов, поклоняющихся Луне. И послебиблейская, и христианская литература говорят о зачатии Каина от Сатаны… В некоторых традициях сам Каин (или его потомки, дочери) — основатель земледелия, ремесел и искусств, которые связывались с магией. А магия немыслима без Луны. Наконец, в преданиях некоторых народов именно черный ворон, символизирующий своим цветом ночь и тьму, является порой причиной затмений.

В средневековой Европе было известно предание, согласно которому Каин убил Авеля ослиной челюстью, подобно тому, как библейский Самсон истребил тысячи филистимлян. В зодиакальном Раке две звезды по сей день называются «Ослятами». Рак же в классической астрологии связан именно с Луной. По другой же распространенной легенде, Авель был убит веткой Древа-Познания. А значит, здесь опять связь астрального Древа Познания с запретным плодом — Луной.

И по сей день многие видят на Луне человека, согрешившего против Луны, нарушившего табу, работавшего при лунном свете, косо взглянувшего на тещу, оскорбившего старшую сестру… Короче — человека, совершившего преступление против Луны.

Продолжение следует.

Автор: И. Мамуна.