(Наука о третьем мозге человека или целостное осознание мира).

Все знают о том, что мозг человека состоит из двух полушарий. С позиции квантовой теории сознания (КТС) – это две квантовые системы взаимодействия. Если доминирует одно полушарие, то в координатах КТС, это «простая позиция». Если две квантовые системы работают по принципу «или-или», то мы выходим на «смешанную позицию». А вот если две квантовые системы работают когерентно (слаженно), то это «суперпозиция» взаимодействия двух полушарий мозга человека или целостное (феноменальное) осознание ситуации. Когда два полушария работают в резонансе, то появляется «третий» или голограммный мозг. Это новая наука («триоматика») о голограммном взаимодействии двух полушарий, в результате чего мы выходим на качественно-новый формат функционирования нашего мозга.

Я долго думал над тем, как мне назвать науку о феноменальном взаимодействии двух полушарий мозга. После длительных размышлений пришёл к выводу о том, что это будет «наука о третьем мозге» человека новой формации. С другой стороны, в «триоматике» я предметно рассматриваю три магические (феноменальные) реальности: гениальный интеллект, созерцательный креатив и голограммный феномен. И в-третьих, для человека новой формации я предлагаю три матрицы ( три «М») сознания: интеллектуальную, креативную и феноменальную. Всё это необходимо для того чтобы выйти на человека «СВ» (сверхвозможностей): мудреца, гения, прогрессора.

С психологической стороны я рассматриваю три базовых метода осознания мира: «ментал» (умственное осознание), «эйдос» (душевное осознание) и «тотал» (полное осознание). С философской точки — это три мира сегодняшней реальности: мир внешний, мир внутренний и мир социума. На уровне «ментала» — это три разных мира. На уровне «тотала», в пространстве голограммных координат, всё сходится в одной точке, именуемой «точкой КТ» (конечный тотал). В конечном итоге, благодаря развитому «третьему мозгу» человека, все три мира станут одним целым. Сегодня мы наблюдаем слияние квантовой физики с наукой о сознании человека (психологией), и выходим на новое понимание реальности в координатах «квантовой психологии». Завтра нам придётся смириться с тем, что весь физический мир, с точки зрения нашего сознания, является не чем иным как целостной (голограммной) реальностью. Послезавтра к нам придёт понимание того, что мир социума в «точке КТ», является голограммной реальностью. Другими словами, в законах социума, также как и в физических законах, всё зависит от того, на каком уровне осознания мы находимся: «ментала», «эйдоса» или «тотала». На уровне «тотала», все физические, психические и социальные законы теряют своё значение, так как ранее осознавались на базе «ментала», и мы выходим на одну центральную реальность, под названием «голограммное осознание мира».

Как психолог, пишущий на темы развития феноменов сознания в психике человека, со всей серьёзностью должен сказать о том, что в начале 21-го века мы подошли к революционным переменам в понимании того, что такое «сознание человека». Сегодня психологическая наука, в понимании главного направления в своём развитии, находится в полнейшем хаосе. Связано такое «брожение умов» с тем, что старые психологические дисциплины утратили свою актуальность по причине того, что его величество «Интеллект», сходит с арены нашего бытия. А новое направление пока лишь только обозначается, в такой новаторской дисциплине как «Квантовая психология».

Когда вы глубоко вникните в квантовую психологию, то найдёте там много нового, необычного и даже революционного. Квантовая психология в лице таких новаторов как: Стивена Волински, Роберта Антона Уилсона, Михаила Заречного, особенно Вадима Зеланда, действительно сделала прорыв в новое качество понимания психологических процессов. В отношении Вадима Зеланда, есть мнение о том, что в «Трансерфинге» не говорится о квантовой психологии. На самом деле, Вадим Зеланд рассматривает две реальность: видимую которая «отражается в зеркале» и невидимую, которая находится «за зеркалом». А это реальность «мира неявного порядка» Бома, которая в квантовой психологии имеет центральное значение. Вадим Зеланд в «пространстве вариантов», создал свою «квантовую реальность», которая больше «тянет» на «жизненную философию», чем на новую психологическую доктрину.

Внимательно читая книги этих великих новаторов своего дела, понимаешь то, что направление главного вектора, как в психологии, так и в философии (сознание человека – это категория, как психологическая, так и философская), сегодня достаточно размыто. Есть попытки разрушить старое классическое представление о «мире вещей», путём восприятия новой реальности, но нет обоснованного перспективного видения проблемы под названием «сознание человека». В квантовой психологии старая психологическая доктрина представлена в виде «простого наблюдателя» (его часто называют «классическим наблюдателем»). Новый или «квантовый наблюдатель», воспринимает мир по-другому, чем классический вариант наблюдения. Но и «квантовый наблюдатель», наверное, по своей молодости, в современной психологии делает много стереотипных движений. То он развивает «квантовую реальность». То он пытается квантовые принципы физики согласовать с «неявным миром» в психологии. Создаётся впечатление о том, что квантовая психологий это не наука занимающаяся исследованием нашего сознания, а квантовое искусство, где каждый автор видит свою «картину» в понимании главного.

Кстати, такая революционная ситуация была в Древней Греции при жизни трёх великих философов: Сократа, Платона и Аристотеля. Вначале были досократики, со своим мифическим сознанием. Потом, Сократ стал рассуждать о «добре» и «зле», понимая сознание как душевную сущность человека. Платон пошёл дальше своего учителя и стал говорить о двух сущностях сознания или двух «эйдосах». Платон, в своём раннем периоде творчества, утверждал то, что человек видит не сам предмет, а его эйдическую (образно-человеческую) сущность. Один «эйдос» у него перед глазами, а второй находится внутри человека. Тогда не говорили, что второй «эйдос» находится в мозгу, так как под мозгом подразумевали «душу человека».

Взаимодействие внешнего «эйдоса», с внутренним (душевным), отображается в душе человека как «н о э м а», т.е. осознание ситуации нашим сознанием. Сегодня платоновское слово «ноэма» понимается достаточно примитивно, исходя из нашего интеллектуального сознания (как акт мышления). На самом деле, ум великого философа (Платона) в «ноэме» видел тотальную сущность всего акта восприятия. Это полное, или умственно-душевное восприятие ситуации. Как разработчик новой психологии под названием «триоматика», сегодня могу сказать о том, что главное целью психологии является акт осознанного восприятия. В «триоматике» есть четыре уровня «осознанного восприятия» (ОВ): телесный (соматоматика), умственный (менталоматика), душевный (психоматика) и феноменальный (феноменоматика).

На каждый уровень «ОВ», в мозгу должна быть заложена своя базовая программа. Революционный переворот в «триоматике» состоит в том, что для полного (тотального) осознания восприятия, в мозгу человека должны быть развиты четыре базовые матрицы: телесная, ментальная, эйдическая (душевная) и феноменальная. Сегодня в наш мозг «вставлена» только одна (ментально-интеллектуальная) матрица сознания. Спортсмены в своём активе имеют не столько развитую, сколько натренированную телесную матрицу сознания. Художники, писатели, поэты, наряду с развитой интеллектуальной матрицей сознания (базовым навыком), имеют начальные признаки эйдической или душевной матрицы. Все остальные люди смотрят на мир через «интеллектуальные очки». Поэтому сегодня вся наша Западная Цивилизация, основанная на «практической целесообразности», медленно и неуклонно сползает к своему естественному тупику, как в экологии, так и в развитии социума людей.

Вернёмся к нашему Платону. Лишь только сегодня, когда бесперспективность Западной Цивилизации стала очевидной, до нас доходит то, что если бы Платон увидел перспективу развития «ноэмы» (полного осознания ситуации), то может быть в начале 21-го века, на планете Земля, все жили с полным осознанием того, зачем человек пришёл на эту землю. У Платона не хватило философской мудрости понять то, что для человека главное не «идея» и не «поиск истины», а глубоко-чувственное осознание того зачем он на этой земле. Кстати, поздний Платон полностью отошёл от «ноэмы», когда говорил о том, что «идея» — это идеальная, умопостигаемая и вечная сущность вещи, в противоположность чувственному и изменчивому в порядке вещей. Это было большое философское заблуждение великого Платона.

Другой, вернее третий, великий мудрец Древней Греции, Аристотель, будучи философом-энциклопедистом, в своей философии под названием «Метафизика», вообще отбросил «чувственное осознание ситуации» и сконцентрировал своё внимание только на «умопостижении вещей». В результате мир получил вполне конкретный и практический метод метафизического осознания ситуации при помощи: а) наблюдения, б) умопостигающего анализа и в) субъективных выводов. Если Платон говорил о «ноэме» как об образно-чувственно-умопостигаемой ситуации, то Аристотель полностью отошёл от своего учителя и стал утверждать «поиск истины» без чувственной (изменчивой) составляющей. В результате «познание мира» взяло крен в одну (интеллектуальную или метафизическую) сторону. Осознание ситуации стало «голым», чисто умопостигаемым. И пошла по миру «гулять» «Метафизика Аристотеля».

Великий Иммануил Кант, в своей книге «Критика чистого разума», пытался подорвать философские основы «метафизики», но сам запутался в понимании главного, а именно, что такое целостное осознание ситуации. Интересным в «Критике чистого разума» есть то, что Кант, выдвигая идею «вещи в себе», которую именует как «ноумен», т.е. непознаваемость объекта через умопостижение, чисто интуитивно приблизился к платоновской «ноэме». Тем боле слово «ноумен» очень созвучно слову «ноэма». Неужели «логос», который развил Аристотель, Кант пытался спрятать в своём «ноумене». Неужели мы сегодня так и не поняли великого Канта, который своим философским умозаключением пытался обратить внимание людей на то, что «голая» метафизики Аристотеля ни к чему хорошему не приведёт.

Как бы там ни было, но развитие сознание людей пошло по «линии наименьшего сопротивления». Разум в виде «практической целесообразности», а потом и его величество Интеллект, стали доминировать в сознании человека. Благодаря практическому разуму на базе «Метафизики Аристотеля», общество людей в средине 19-го века с аграрного способа жизни, стало переходить на индустриальные рельсы. Появилась промышленность, вначале «лёгкая», потом «тяжёлая». Бешенными темпами на базе интеллекта развивалась наука и техника. Сознание людей приобрело форму «практической целесообразности». Была первая мировая война, потом – вторая. Опять люди, воюя между собой, так и не поняли, зачем они живут на планете Земля. Исповедуя бога Маммона (бога богатства), почти всё человечество попало в «кольцо Вивекананды» (великий знаток Востока): «Страх не успеть, порождает спешку». Осознанием себя в этом мире, а тем более места человека на Земле, никто не занимался по вполне естественным причинам. Все были ангажированы практической целесообразностью. В мозги людей была вложена программа интеллектуального (логического) развития. Все были заняты поиском аристотелевской «истины». Кто в науке, кто в философии, а кто – в богатстве.

Что касается психологии (науки о душе человека), то вначале была психология поведенческого характера. Потом, психология «малых групп». После социальных революций на Западе (Западная Европа и США) в средине 20-го века, психология стала ориентироваться на личность человека. Так как в результате развития «практического разума» в больших городах Запада появилось много неуравновешенных людей, то психология приобрела окраску «психотерапии». Психологи, психоаналитики, психотерапевты, на проблемах людей стали сказочно богатеть. К ним присоединились различного рода: экстрасенсы, маги, мистики, знахари, целители. Психология из науки превратилась в маргинальное искусство. Сегодня нет психологии как науки, а есть центры, школы, семинары, где преподают лишь только то, на чём можно заработать деньги.

Благо то, что не все психологи стали молиться богу Маммону. Некоторые продвинутые психологи, поняв тупиковость создавшейся ситуации, стали искать новое направление. Так во второй половине 20-го века появился Карлос Кастанеда со своей «магической реальностью». Кто-то называет Кастанеду эзотериком, кто-то магом, употреблявшим наркотики, а кто-то шарлатаном. Я не встречал ни одной публикации, где Кастанеду называли психологом, т.е. исследователем сознания человека. Но с психологической точки зрения, именно Карлос Кастанеда сдвинул парадигму восприятия мира, показав то, что существует, по меньшей мере, две реальности. Мир «тоналя» или наших практических (аристотелевских) ценностей. И мир неявного порядка (который потом назовут «квантовым»). Такой неявный мир Карлос Кастанеда именовал «нагвалем» или «магической реальностью».

В конце 20-го века психология, как наука, стала наполняться квантовым сознанием. Вначале были публикации о квантовом понимании физического мира. Потом появилась квантовая психология. В Интернете можно было увидеть авторов понимающих «квантовый принцип сознания» в разных вариантах. Но с психологической точки зрения это был прорыв в новое качество сознания. Многие психологи не приняли квантовую психологию по причине того, что она подрывала аристотелевское понимание единого мира. Квантовая психологи утверждает то, что есть два мира: мир явного и мир неявного порядка.

Особый интерес в современной психологии представляет «мир неявного порядка». Именно с «миром неявного порядка» стоит полнейшая неразбериха. Каждый автор пытается объяснить то, что он понял в «квантовой психологии». На самом деле, с философской (природы явления) точки зрения, можно сказать о том, что: «Если ты понял, что такое «квантовая психология», то ты ничего не понял». Ключевое слово здесь «понял». Ведь слово «понял» из «мира явного порядка» или позиция «классического наблюдателя», как говорят «квантовики». В мире другого (неявного) порядка нет слова «понял» ( интеллектуально осознал), а есть словосочетание «прочувствовал ситуацию» или как говорят «квантовики» – «прокачал ситуацию», т.е. осознал внутренне не через интеллект (знания), а на базе «зоны особых возможностей» нашего сознания. То, что Карлос Кастанеда именовал «магической реальностью». Именно «зона особых возможностей» или «внутреннее осознание ситуации» делает революционный переворот во всей науке под названием «психология». И наука о душе становится не психологией («психо» — душа, «логия» – внешнее объективно-смысловое осознание), а психоматикой, т.е. чисто внутренним душевным осознанием целостного или феноменального восприятия.

Другими словами, квантовая психология разделила психический мир на два лагеря. Ту психологию, которая была раньше, мы называем «классической» или «миром явного порядка». Новая или квантовая психология, имеет название «мир неявного порядка». Из «мира неявного порядка» возникло революционное направление в методах познания мира под названием «триоматика». «Триоматика» — это уже не «логос» и даже не искусство, а новый научный метод восприятия мира через глубинные феномены подсознания («Зона особых возможностей»). Здесь слово «научный» выступает не в старой традиции «логического обоснования ситуации» (например, психология), а в новой квантовой интерпретации от слова «научить» ( например, научить соматоматическому осознанию ситуации). В «зоне особых возможностей» нашей психики находятся такие феномены первого уровня как: интуиция, феноменальная память, тотальное внимание, эйдическое воображение, тотальная мотивация, созерцательный и медитативный феномен. На формирование этих феноменов в психике человека и направлена «триоматика».

Революционный переворот в психологии сознания состоит в том, что на базе «триоматики», мы выходим на центральный вектор в развитии психики человека под названием «феноменальное осознание мира». Для души человека будущего, нет ничего важнее как научиться феноменально осознавать ситуацию. Раньше мы ситуацию осознавали интеллектуально (метафизически) на уровне «ментала». «Триоматика» предлагает осознавать ситуацию на глубинном уровне подсознания, используя огромный психоэнергетический ресурс нашей психики в познании «мира неявного порядка».

Глубокое заблуждение авторов разрабатывающих квантовую психологию состоит в том, что они пытаются «мир подсознательного» осознавать с помощью «мира сознательного». То о чём я говорил выше, когда утверждал то, что как только поймёте квантовую психологию, она перестанет для вас существовать. Мир глубинного (феноменального) подсознания не воспринимается умом (на уровне «ментала») через умопостижение (метафизику Аристотеля). Он осознаётся только через чувства высшего порядка (феноменальную память, тотальное внимание, полный эйдос, тотальное воображение, интуицию). Существуют чувства низшего или инстинктивного порядка. Есть чувства среднего порядка, связанные с осознанием ситуации через умственный (ментальный) анализ. Квантовая психология говорит нам о чувствах высшего порядка или «зоне особых возможностей». Главная задача современной психологии, обратить свой вектор внимания именно на «квантовое осознание» чувств высшего порядка. В этой «зоне особых возможностей» спрятан огромный психический резерв нашего сознания. Сегодня для всех психологов мира это настоящий «Клондайк» психического развития человека.

В «триоматике» Александра Галена, глубинные чувства высшего порядка, не относятся: ни к мистике, ни к эзотерике, ни к парапсихологии. Это вполне конкретные практические чувства, осознаваемые в результате индивидуального (чисто субъективного) опыта в пространстве эмической реальности. Эмическая реальность состоит в программировании мозга новой (феноменальной) матрицей нашего сознания. Сегодня в наш мозг, благодаря метафизике Аристотеля, вставлена программа интеллектуальной деятельности. Вначале разговорная речь, потом школа, далее вся наша сознательная жизнь, отформатировала сознание людей интеллектуальной матрицей сознания. По большому счёту, в наш мозг вставлен интеллектуальный зомб и окружающую реальность мы видим через метафизические очки.

«Триоматика» говорит о том, что сегодняшние разговоры о креативном, а тем более феноменальном мышлении, это всего лишь «благие намерения» не имеющие перспективного вектора развития. Креативное, а также феноменальное мышление возможно только тогда, когда в мозг «вставлены» две новые базовые программы. Необходимо мозг (вернее две квантовые системы), научить работать как в режиме креативного («смешанная позиция»), так и феноменального сознания (режим «суперпозиции»). Люди будущего, в своем мозговом арсенале будут иметь три матрицы (базовые программы): интеллектуальную, креативную и феноменальную. И в зависимости от «вектора ситуации», можно будет включить ту или иную программу осознания мира. Пользоваться одной (интеллектуальной) программой обеспечения нашего мозга, будут люди примитивного ума.

Сегодня «триоматика» креативного психолога из города Киева, приобретает особый интерес в сфере раннего развития детской психики. Ведь в мозг ребёнка до трёх лет ещё не «вставлен» интеллектуальный зомб и психика ребёнка очень пластична в плане развития: феноменальной памяти, тотального внимания, сказочного воображения, интуитивной сообразительности и мгновенного (без интеллектуальной обработки) принятия решения. Все эти необычные феномены вы можете наблюдать у ребёнка вундеркинда до трёх лет. После тёх, а тем боле 4-5-ти лет, в результате обучения разговорной речи и нашего интеллектуального воспитания, период «цветения детских феноменов» заканчивается, и гениальное дитя приобретает навыки обычного ребёнка. Кстати, всего лишь 3% вундеркиндов в будущем становятся гениями. Это те дети, которые достаточно рано вышли на феноменальный результат, и взрослым не удалось вставить в их мозг программу интеллектуального обеспечения. В результате, будущий гений имеет две матрицы осознанного восприятия мира. Интеллектуальную, для общения с людьми и феноменальную, для индивидуального творчества.

В плане практической реализации «триоматики» для детей будущего, мною разработан творческий проект «Дети чудо-цветов». Более подробную информацию о чудо-детях вы можете узнать из интернет-журнала «Пробуждение» (Павел Чайка, г. Львов). Я приглашаю всех желающих, кто интересуется развитием нового формата сознания, особенно в детской психике, принять активное участие в обсуждении главного вопроса всей психологии: «Как научить два полушария мозга человека работать в феноменальном режиме осознания». Моя «триоматика» — это всего лишь один из методов в «пространстве вариантов». Таких методов в квантовых координатах могут быть тысячи. Главное держать направление или квантовый вектор, для того чтобы из всего многообразия методов, человечество вышло на новый формат сознания.

Автор: Александр Гален, разработчик научного метода феноменального осознания ситуации. E-mail: codgalena@gmail.com