Журнал Пробудження

В штате Ассам игру актеров в масках, или мукха, в основном можно увидеть во время праздников, связанных с культами Вишну и Кришны. Эта традиция берет свое начало в «Бхагавата-пурана», которую со времен Шанкарадевы проповедовали средствами песенного и драматического искусства. Таким образом, зрители наблюдают синтез музыки, танца, диалога, поэзии, народного искусства и местных обычаев. Вся деятельность, связанная с постановкой бхаоны — так называется театрализованное представление в масках, — отмечена атмосферой праздничности, будь то торжества по случаю Раслилы, Джанамаштами либо годовщина рождения…

Читать далее Читать далее

В результате мусульманского вторжения в Индию в XII веке возникло мощное противостояние двух разнородных культур и художественных традиций. В рамках ислама сложились строго определенные религиозные обычаи и социальные устои, подробно описанные в Коране и хадисах (преданиях об изречениях и поступках Пророка), основанные на вере во всемогущую, неделимую природу Бога. Индуизм в свою очередь обладал неистощимыми возможностями для метафизических толкований, признавая правомерность всевозможных религиозных представлений и социальных норм.

Десять лет назад в запасниках музея «Топкапи Сарай» в Стамбуле был обнаружен персидский манускрипт XIII века, единственная сохранившаяся копия рыцарского романа, написанного вскоре после 1000 года. Рукопись украшена 71 необыкновенно красивой миниатюрой, и это единственное известное нам полное собрание иллюстраций к иранскому роману, созданное до XIV века. Находка явилась огромным событием для литературоведов и специалистов по истории искусств, так как рукопись рыцарского романа «Варка и Гольшах» (автором его является некий Аюки, о котором ничего не известно) — уникальный образец иранской…

Читать далее Читать далее

В иранской культуре исламского периода естественные науки, в особенности алхимия, сыграли роль посредника между чисто философскими и космологическими доктринами ислама и творческой созидательной деятельностью человека. Согласно представлениям ислама, цель искусства — облагородить материю. Отыскивая пути превращения простых металлов в золото, алхимия стремилась к той же цели.

Во все периоды истории Ирана всегда существовала глубокая связь между искусством и господствовавшей в данный период религией. Поэтому в иранской культуре иногда трудно отделить искусство религиозное от искусства народного, частью которого оно является. Тем не менее, термин «религиозное искусство» закономерен применительно к проявлениям народного искусства, тесно связанным с религиозными обрядами, с религиозными темами и главным образом с религиозной символикой.

Да, действительно, на иконе этой, совершенно загадочной для не посвященного в церковные премудрости человека, три руки. На правой сидит младенец Иисус, левой Богородица принимает от сына свернутую трубочкой бумагу, а внизу подрисована в горизонтальном положении еще одна правая рука. В великом множестве православных богородичных икон эта в своем роде уникальна и, естественно, всегда привлекала внимание даже тех, кто с малых лет окружен был иконами. Например, героиню «Чистого понедельника» — пленительную, загадочную девушку, созданную воображением Ивана Бунина.