Рай на земле — золотая мечта человечества! Трудно найти народ или племя, которые в своих легендах и верованиях так или иначе не выразили бы эту мечту. Рассказывает о рае и Библия. Каким он представляется в ней? Кто его населяет? И каково в нем место человека?
…Я вижу Эрехтейон таким, каким он был когда-то. Солнце встает позади меня, и мрамор розовеет ему навстречу. Шесть стройных ионических колонн восточного портика держат легкий антаблемент, по которому под фронтоном идет фриз. Это — лента из темно-фиолетового элевсинского мрамора, по которой неподвижно движутся выпуклые фигуры из мрамора желтоватого и кое-где мерцает бронза.
Две девочки, назначаемые ежегодно, жили в небольшом домике возле Эрехтейона. Их называли «аррефорами», что значит носительницы тайного. В белых коротких одеждах с золотой вышивкой они играли в мяч под священной оливой, но в некий день месяца Скирофориона, сразу же после посева, им предстояло испытание, которое требовало немалого мужества. Жрица Афины давала им нечто закрытое, чего никто не имел права видеть. Они должны были спуститься с этой ношей под землю и тайным туннелем проникнуть в глубину скалы. Там им следовало оставить…
Таинственное творение древнего греческого зодчества. Маленький храм у северной стены Афинского акрополя, некогда осененный густолиственной кроной оливы, посвященной Афине Палладе. Он был портретом идеи, совсем не похожей на ту, о которой писал архитектор Жюль Этьен Буле. Вспомним его слова:
Тибетская медицина строится на трех «началах». Что это за «начала»? Идет речь об учении, лежащем в основе тибетской медицины при диагностике и лечении. Три «начала» или основы жизнедеятельности человеческого организма — это «рлунг» (ветер), «мкхрис» (желчь) и «бадкан» (слизь). Как и в традиционной индийской медицине, основы жизнедеятельности связаны с понятием «движение», «огонь» и «размягчение». Эти понятия прочитываются на трех уровнях. Первый — собственно воздух, желчь, слизь в организме человека. Второй — все процессы в нем, как-то связанные с воздухом, ветром,…
История непредсказуема и порой неожиданна. То, что казалось победой, неумолимое время делает поражением, иное поражение превращает во благо, из давних своих глубин извлекает вдруг, казалось бы, уже отжившее, отзвучавшее и предъявляет современности: смотрите, сколько здесь неиспользованных возможностей, какой запас знаний для непредвзятого, пытливого ума. В ином свете предстает для нас и тибетская медицина. В последние годы отношение к ней радикально меняется — сейчас это не только своеобразный памятник культуры прошлого со своими историческими загадками, непонятным шифром, но и бесспорная система…
Недалеко от Улан-Удэ, на месте городище I века стоит Иволгинский дацан — монастырь, духовная школа, центр ламаистского богословия, музей местной старины. Здесь резиденция бандидо-хамбо-ламы — первосвященника буддистов Бурятии, Тувы и Калмыкии. Строился он с начала XIX до середины XX века, типичен для степного культового зодчества. Архитектуру степных дацанов формировали три прообраза: контрастный рельеф Азии, модель мира, данная ламаистской энциклопедией «Ганджур- Данджур», и палаточные города кочевых империи средневековья.
Вероучительной «сердцевиной» православного иконостаса стал так называемый «ДЕИСУС» — неизменный по составу и по композиции триптих: Иисус в центре, Богоматерь и Иоанн Предтеча соответственно справа и слева от него.
Если шатер над православным храмом символизирует неповторимое своеобразие его архитектурного облика, то иконостас, безусловно, можно считать наиболее характерной частью интерьера всякой церкви. Если алтарь, святая святых каждой христианской церкви, — средоточие богослужений, то возвышающийся перед ним иконостас можно назвать зримым образом самого православного вероисповедания, иконописным символом веры.
Здесь, в западной части монгольской столицы, на фоне горы Тосгоныобо, белоснежной даже в теплые весенние дни, расположен буддийский монастырь Гандан. Иду мимо молелен, жертвенных сосудов, молитвенных барабанов, под несмолкаемый перезвон колокольчиков, отзывающихся на малейшее дуновение ветерка, мимо бритоголовых лам в желто-оранжевых одеяниях, пожилых и молодых.