Животные, уничтожающие змей, тоже приносят людям большую пользу. Поэтому у всех народов они всегда считались священными. Ведь ядовитые змеи — бич тропических стран. Павлин в Индии пользуется всеобщим почетом и уважением не только за красоту, но и за смелость, с которой он нападает на ядовитых змей и убивает их. Никто в Индии не смеет обидеть павлина. Они расхаживают по улицам некоторых селений и городов так же безбоязненно и спокойно, как у нас голуби.
Наша домашняя кошка тоже в свое время считалась священным животным. Да еще каким священным! Убийство кошки, даже нечаянное, в древнем Египте каралось смертью на месте. Поэтому каждый, кто находил где-либо мертвую кошку, останавливался на почтительном расстоянии от нее, созывал народ и кричал, что он не повинен в ее смерти. Тут же производилось расследование, и виновные в убийстве кошки предавались немедленной расправе — толпа разрывала их на части.
По пустынной равнине бесконечными рядами движутся отряды воинов. Точно железный лес, колышется море копий. Поднимая облака пыли, мчатся боевые колесницы. Это бесчисленное войско египетского фараона выступило в поход. Мерной поступью шагают суровые воины, кажется, ничто на свете не в силах остановить эту лавину металла и мужества. И вдруг впереди крики, замирают на месте передовые отряды, с ходу наталкиваются на них задние ряды, лязг железа, вопли сшибленных с ног людей… Что же случилось? Может быть, глубокая пропасть разверзлась у ног солдат…
Много веков тому назад в воображении людей, населявших в древности равнины Италийского полуострова, появилось странное божество. Бесшумной поступью оно скользило меж домов, поминутно открывая и закрывая все двери. Оно бродило по переходам и мостикам, на мгновение задерживалось у чьих-то ворот или надолго замирало под величественными сводами арок. Старики говорили, будто оно способно и на большее: по утрам открывает небесные двери и выпускает на волю солнечные лучи, а вечером заботливо их запирает. Иногда ему становится скучно, и тогда оно спускается на…
В истории иудаизма Иерусалимский Храм постоянно упоминается не столько как святое место, которое увековечивает давнее событие или ритуал, а как символ мессианской надежды. Иерусалим, в сторону которого евреи трижды в день возвращаются во время молитвы — это не Иерусалим их родословной, а воображаемый Иерусалим будущего.
Когда римский император Константин I узаконил христианскую общину (313), у приверженцев ранее гонимом веры появилась возможность развернуть строительство собственных культовых зданий. За образец нового храма была взята базилика — тип строения, предназначавшегося для судопроизводства, торговых сделок, собраний и менее всего напоминавшего языческое святилище. В IV—V веках на территории Римской империи появляются оригинальные храмовые сооружения раннехристианской архитектуры. Среди них сохранившийся до наших дней так называемый мавзолей Галлы Плацидии в Равенне (ок. 440) — крестообразное кирпичное здание (12,75 X 10,25 м) с…
«Чтобы не погасла искра от зажженного Петром Могилой светильника науки и семья ее не была искоренена…» (Из письма киевского полковника Василия Дворецкого к гетману Украины Ивану Брюховецкому, 1666 год). Петр Могила был одним из величайших деятелей украинской Православной Церкви и Украинской культуры XVII в. Он сумел объединить эти две стороны общественной жизни и направить их на служение Богу и народу, который гостеприимно принял его на своей земле.
Среди трех документов, на которых 5 декабря 1991 года принес присягу на верное служение украинскому народу первый всенародно избранный президент Украины Леонид Кравчук, наряду с Конституцией и актом о независимости была рукописная достопримечательность — Пересопницкое Евангелие. Конечно, на выбор Евангелия не повлияло то обстоятельство, что оно было создано на Волыни, откуда родом и сам Кравчук. Пересопницкое Евангелие, рукописный памятник XVI века — это первый известный перевод на украинский язык евангельских текстов. Его появление стало выдающимся событием в духовной и культурной…
Персидская мистическая традиция сравнивает сферу духовых поисков с перекрестком пустынных долин. Суфизм насчитывает семь таких долин: поиски, любовь, знания, отграничение, единство, удивление и уничтожение. Этот путь поисков — опасен. Аскетизм призван очищать душу, отречение от телесных утех, отказ от земных желаний — все эти тернии ждут того, кто пойдет по пути мистика.
Из пустыни раздаются три призыва. Первый из них — это зов Бога, звучащий среди дикой пустоши, как это было в случае с Моисеем. Первые христиане верили, что именно в пустыне может установиться настоящий контакт с другим, сверхъестественным, трансцендентным миром, именно здесь можно услышать самое важное слово.