В Катманду в тот день стояла облачная погода. Когда же через полчаса я прилетел в Бхайрахаву, на границу Непала с Индией, меня встретило предзакатное солнышко. В Бхайрахавский аэропорт имени Будды Гаутамы нас доставил самолет авиакомпании «Будда Эр», и прилетел я на родину Будды. Именно в этих местах, в саду Лумбини, более двух с половиной тысяч лет назад родился принц Сиддхартха Гаутама Шакьямуни.
Согласно Церковному преданию, после Успения Божией Матери одежды Ее, в том числе Ее пояс, передавались иерусалимскими христианами из рода в род. При византийском императоре Аркадии (395 — 408), сыне Феодосия Великого, честной пояс Приснодевы Марии был привезен из Иерусалима в Константинополь, Император Аркадий повелел устроить для него особый ларец, или ковчег, который после вложения в него реликвии был запечатан царскою печатью.
Столетие минует за столетием, но все так же скорбно взирает с икон и многочисленных полотен художников великий основатель христианской религии Сын Божий и Сын Человеческий. Печальный взгляд — это единственное, что можно найти общего во всех изображениях Христа. В остальном облик Спасителя всегда воссоздается по-разному. Причем если до VI века нашей эры Он изображался без бороды и усов, то в последующем в живописи и иконографии Иисуса явно преобладают черты сравнительно молодого человека с печальным выражением глаз, с длинными волосами, на…
В чем суть христианства? Зачем две тысячи лет назад Бог явился людям, с какой целью? Ответ на эти вопросы, открывшийся мне, я нигде не встречал — хотя допускаю, что он кому-то известен. Вот этот ответ: целью воплощения Бога было дать людям образ Иисуса Христа. Просто образ? Конечно, нет. Сокровенный смысл в том, что этот великий образ представляет собой Ключ (энергетический код), обладая которым человек и при жизни, и после смерти — в астральных сферах — может соединиться с Богом и…
Правомерно ли говорить о рае применительно к буддизму? Иногда европейцы толкуют эту религию как некую философскую доктрину, где религиозные образы — лишь код известных психологических категорий. Но вот перед нами — монгольская икона рая. Она достаточно конкретна, вызывает в памяти соответствующие христианские и исламские образы. Как же понимают такие иконы сами буддисты?
Народы, заботившиеся о деревьях, представляли себе место блаженства в виде сада. Образ плодоносного сада на краю света был знаком и грекам (сад Гесперид, откуда Геракл достал золотые яблоки), и кельтам (Аваллон — страна яблок на островах далекого Запада), и славянам (сад, где растут молодильные яблоки и течет живая вода). Наше слово «рай» связывается, с авестийским гау — «богатство», «счастье» и древнеиндийским гауэ — «дар», «владение». В западноевропейские языки обозначение чудесного края пришло от иранского «парадиз». У греков это слово означало…
Эта мечеть в старой части Каира пользуется особой славой у мусульман всего мира. И дело не только в том, что ее архитектура, внутреннее убранство, мозаика, орнаменты представляют собой огромную художественную ценность. Здесь вот уже десять столетий хранится и передается из поколения в поколение исламское ученое наследие: эта мечеть с огромным учебным комплексом при ней стала главной духовной академией мусульманского мира. И само слово «Аль-Азхар» вызывает в сознании последователей ислама мысли об учености, знании, образованности. Овладение же знанием предписано пророком Мухаммедом….
Известнейшая из византийских икон, принесенных на Русь и здесь прославившихся чудотворениями, была «Богоматерь Владимирская». Однако слово «Владимирская» не может служить ее типологической характеристикой, оно обозначает одно из мест поставления иконы. Иконографический тип «Владимирской» называется «Елеуса». Он изображает Богоматерь с Младенцем на руке, который обнимает Ее за шею, и лики Их сближены, щека к щеке. «Елеуса» в переводе с греческого обозначает «милостивая», «милующая». Не вполне точным, но теплым и образным переводом этого слова будет «умиление». Так называют на Руси тип изображения,…
В IV—VI веках в связи с заменой деревянных стропил сводчатыми каменными перекрытиями базиликальные храмы, как говорится, пережили второе рождение. Такие своды конструктивно сложны; очень не просто выложить камнем выпуклые криволинейные поверхности. Строители не сразу овладели этим искусством. Вероятно, свод изобрели еще народы ассиро-вавилонской культуры (IV— I тысячелетия до н. э.). Леса в районах их обитания (в Междуречье Тигра и Евфрата) уже исчезли, и они вынуждены были использовать для своих построек в основном кирпич и создавать перекрывающие поверхности, как говорят строители,…
Наверное, у многих не раз возникал вопрос: почему старинные храмы так не похожи на другие здания! Как и почему возникла их своеобразная конструкция! И действительно, чем обусловлен облик церквей — одними лишь особенностями вероучения и культовыми потребностями, или здесь отражены определенные требования строительного искусства, требования архитектуры, быть может, какие-то исторические факторы, словом, обстоятельства, не зависящие от ирреальных устремлений заказчиков, а имеющие вполне определенную рациональную основу.