Кровля, купола и другие архитектурные элементы церквей средневековой Руси были так пропитаны символизмом, что верующие могли понять заложенную в каждую из них духовную идею еще издали.

С древних летописей известно, что на первых церквях на Руси было не менее 5 бань. Количество бань имело важное значение: 6 бань символизировали единство в молитве Церкви Земной и Церкви Небесной; 5 бань означали Спасителя и четырех евангелистов, которые молились на четыре стороны горизонта; мистическое число 7 напоминало как правило семь даров Святого Духа, так и о семи дней Творения мира.

13 куполов представляли Христа, воплощение Небесной Мудрости, в кругу его 12 учеников. Число 25 происходило от апокалиптического изображения Святой Троицы, где Бог величественно сидит на престоле, а вокруг него 24 апостола и пророка.

32 купола двух церквей знаменитого монументального ансамбля острова Кижи на Онежском озере на севере европейской части России вместе с куполом, которым украшена колокольня, составляют число 33, что напоминает о земном возрасте Христа.

ШАТРОВЫЕ КРОВЛИ

Кровля в форме шатра укоренилась в русской религиозной архитектуре еще в Средневековье. Восьми уклонную крышу вместе с куполом образовывала мистическое число 9. Если смотреть на такую кровлю снизу, то можно увидеть стороны 3-х треугольников, опять же образовывающие число 9. Крыша, которой был покрыт центр восьмиугольника, символизировала Бога в центре Вселенной, а крест над ней был символом Христа. Величественными образцами этого стиля является Успенская церковь в Варзузи на Кольском полуострове и церковь в Кондапози в Карелии, их кровли символизируют славу Непорочной Девы Марии, которая сидит на небесном престоле рядом со своим Сыном.

Во второй половине XVII века растет количество объемных, кубических или октогональних надстроек, которые растут вверх, чтобы вызвать ощущение вертикальности, восхождения в небо. В разных этажах воплощаются образы Церкви Земной и Церкви Небесной, объединенных общим порывом к престолу Творца. Более высокое и узкое сооружение указывает на уменьшение количества душ, которые имеют наибольше святости, так как, по словам Евангелия, «много званых, но мало избранных». В стремительном взлете так называемых столбовых церквей воплотился христианский символ лестницы Иакова, ступеней развития к духовному совершенствованию, описанных в произведении «Лестница в рай» монахом св. Иваном Лествичником, который жил в VI веке. Поэтому неудивительно, что величайшую русскую столбовую церковь — колокольню Ивана Великого в Кремле назвали в честь этого святого игумена.

Ее замечательный перезвон — благовест — сообщает о священной миссии Девы Марии, к которой Бог спустился на землю, таким образом соединяя Благовещение с Нового завета с лестницей Иакова из Ветхого завета. Каменные церкви пирамидальной формы часто завершались колокольнями. Одна из лучших среди таких церквей — Покровская в Филях под Москвой.

ЯЗЫКИ ПЛАМЕНИ

С начала XV века на Руси стали появляться первые элементы пламенной архитектуры, в которой широко использовались круглые или ветвистые арки — так называемые кокошники. Кокошники, сначала имевшие функциональное, а позже — чисто декоративное назначение, украшали главный купол и символизировали блики небесного огня, в разнообразии которых угадывалось разнообразие и многочисленность ангелов и святых. Основная кубическая часть здания воплощала Церковь Земную, верхняя часть с кокошниками — Церковь Небесную, а баня над ними — Бога, главу Церкви.

Древнейшие церкви пламенного стиля сводились в знак важных исторических событий. Совершеннейший образец этого стиля можно видеть в двух нефах Преображенской церкви, сооруженной в 20-х годах XVI века на месте церкви, построенной Дмитрием Донским в честь победы над татарами в Куликовской битве 1380 года. В середине XVI века победу над татарами в Казани и Астрахани почтили достройкой четырех подобных нефов к собору Святой Троицы на Красной площади в Москве, который неправильно называют храмом Василия Блаженного.

В некоторых церквях сочетались разные стили. Преображенская церковь в Острово недалеко от Москвы является удивительным образцом смеси шатровой крыши, пламенного и многокупольного стилей. Наивысшее достижение древнерусской архитектуры — собор Святой Троицы на Красной площади — также удивительная смесь стилей. Все здание центрировано вокруг церкви Покрова Богоматери с крышей в форме шатра, на каждом из четырех сторон — столбовой неф, в каждом из четырех углов — пламенная часовня, а завершается собор величественным взлетом роскошно украшенных бань, что является ярким воплощением русской концепции христианской церкви.

Автор: Михаил Кудрявцев.