…Палаточный городок на берегу Енисея, в 100 километрах севернее Абакана. Прошлым летом тут работал один из отрядов Красноярской археологической экспедиции. Среди многочисленных проток Енисея сочные, зеленые луга, покрытые яркими летними цветами, а дальше — просторы Хакасской степи, окаймленные по горизонту невысокими предгорьями Саян.
Наиболее обстоятельно нам удалось познакомиться с жизнью монастыря Ямадера (в г. Ямагата), где мы были гостями настоятеля храма. Накануне он сам был гостем нашей выставки и с несвойственным его сану любопытством рассматривал экспонаты, представленные у нас в разделе «Ламаизм». Ему был интересен этот тибетско-монгольско-бурятский буддизм, так не похожий на японский. При виде знакомых культовых предметов — четок, колокольчика, барабана — он одобрительно кивал головой, а незнакомые хотел сопоставить с какими-то известными. В конце концов, он пригласил нас к себе —…
Японская традиция соединила в себе народную культуру в широком смысле этого понятия (общественные и семейные праздники и обряды, культ предков семьи и рода) с уважением к любому религиозному объекту, храму, к божеству, духу, какую бы конфессию они ни представляли. Принятие одного не означает ни неприятия другого, ни тем более гонения на него. История каждой семьи, многие поколения которой живут в одном и том же месте, связана с историей местного храма. Сложившиеся традиции настолько сильны, что удерживают в своих рамках и…
В Японии я провела два месяца — работала на археолого-этнографической выставке «Кочевые народы Евразии», которая в течение года экспонировалась в 13 городах — Токио, Осаке, Хиросиме, Сендае, Ямагате и других. Интерес японцев к выставке был огромный. Она не только открывала страницы истории древних кочевников — скифов Причерноморья, саков Приуралья, племен Алтая и Южной Сибири, живших в середине I тысячелетия до нашей эры, но и рассказывала о сегодняшнем дне народов Сибири и Средней Азии, многие из которых были кочевыми еще в…
День всех святых (он же более известный как Хэллоуин), памятный день всех нас печалью окутывает. Видимо потому, что уже изначально предназначен он для того, чтобы живые вспомнили отошедших и уже не вернувшихся. Чтобы вспомнили тех, по ком остались лишь могилы, а когда и этого не станет, вспомнили бы над этими могилами слова: «Ты, только пыль еси и в прах обратишься». Вообще во все времена и повсюду загробная жизнь живо занимала все народы и живые по-разному заботились об умерших. В доисторические,…
«О ты, святая Свобода, приди обитать в этом храме, будь богиней Франции!..» Пением гимна, написанного поэтом Андре Шенье, начался 10 ноября 1793 года праздник Свободы и Разума. На стене собора Парижской Богоматери было начертано слово «Философия». Восставшие парижане разбили все соборные статуи с митрами и коронами. У главного портала поставили бюсты Вольтера и Руссо, Монтескье и Франклина. «Факел Истины» зажгли на алтаре…
Существует народное индийское поверье, что в ветвях липпалы обитают Божества, уничтожающие зло и благоприятствующие духовному прозрению. Видимо, поэтому буддийская традиция и усадила принца Сиддхартху под развесистую крону липпалы, дабы сумел он постичь, наконец суть бытия и пути к преодолению страдании человеческих. Предание гласит, что на 49-ю ночь этот отшельник из рода шакьев (Шакямуни) после глубочайших размышлений и борьбы с Марой, богом смерти обрел высшее знание и стал Буддой Просветленным. В память об этом легендарном событии, происшедшем неподалеку от местечка Гая…
До сих пор речь шла о внешнем, поверхностном слое насканской загадки. Попробуем очистить дальше нашу луковицу. Для этого нужно только отвлечься от мысли, что рисунки и фигуры на плато Пампа-де-Наска уникальны, и задаться вопросом: а есть ли еще где-нибудь на планете что-либо подобное? Есть! И много.
С какой же все-таки целью рисовали свои исполинские картины индейцы Южной Америки? И кому предназначались эти рисунки? Но для начала стряхнем с нашей луковицы остатки шелухи.
К фактам относятся ответы на традиционные вопросы телевикторины «знатоков»: что? где? когда? Что нарисовано, где и когда… Второй вопрос можно снять (географические данные ни у кого сомнений не вызывают), но придется добавить еще один: каким Образом? Самый же непростой вопрос — о цели всей этой циклопической деятельности — пока отложим.