Журнал Пробудження

Осень в Индии — пора многочисленных праздников: процессий, карнавалов, гуляний. Индийцы называют их одним словом — «пуджа» Пуджа — это праздник, часто многодневный, в честь того или иного бога, многосмысловой, «многослойный», но суть его ясна: извечная мистерия борьбы добра со злом. В бенгальской столице Калькутте пуджи посвящены в основном женским божествам. Самые главные пуджи — две: в честь великих покровительниц Бенгалии — кровавой Матери Кали и великой воительницы Дурги. О Дурга-пудже наш рассказ.

Шахи-Зинда — «живой царь» — прозвище Кусама ибн-Аббаса. Шахи Зинда — это и уникальный архитектурный комплекс на окраине Самарканда. Согласно преданию Кусам, двоюродный брат пророка Мухаммеда успешно проповедовал ислам в землях к востоку от Амударьи. Почему «живой царь»? Легенда рассказывает, что, окончив очередную проповедь, Кусам снял с плеч голову и, держа ее в руке, удалился в пещеру, где жил. Пещера затворилась. Кусам счел свою миссию исполненной и решил закончить ее памятным чудом. Там, где проповедник скрылся под землю, высоко на…

Читать далее Читать далее

Хадж по-арабски значит «идти вперед» — паломничество в святой город ислама Мекку (Саудовская Аравия) — религиозная обязанность мусульманина. Каждый правоверный должен хотя бы раз в жизни совершить его, но далеко не каждому это удается. Если человек немощен или ему нельзя надолго оставить дом, семью, дела, он может послать в хадж своего «заместителя» — вакиль аль-хаджж, финансировав его поездку. Деньги немалые — несколько тысяч долларов, и с каждым годом посещение Мекки обходится все дороже. Неимущие мусульмане нередко отправляются в путешествие, уповая…

Читать далее Читать далее

Так называется храм (Куббат ас-Сахра), воздвигнутый в 687—691 годах халифом Абд аль-Маликом (из рода омейядов) на горе Мориа в окрестностях Иерусалима. Вместе с мечетью аль-Акса (Дальняя, VIII в.), сооруженной на той же горе, он стал для мусульман святыней, третьей по значению после мекканской Каабы с ее «черным камнем» и мединской мечети с могилой пророка Мухаммеда.

В 57 километрах к северо-западу от сирийского города Халеб (Алеппо) в гористой местности находится монастырь Калат Семан в честь святого Симеона Столпника. Одно из преданий гласит, что Симеон родился в 356 году и поселился в этом монастыре в 412-м году. Он добился у своего настоятеля разрешения поселиться на вершине колонны в маленькой каморке. Симеон прожил там, на колонне, 27 лет.

Хайнрих Харрер — австрийский альпинист. Вторая мировая война застала его в Индии, и английские власти интернировали его как подданного враждебной державы. Из лагеря Харрер с приятелем бежали и, перебравшись через Гималаи, оказались в Тибете. Здесь Харрер провел семь лет, завоевал доверие тибетцев и был приглашен к малолетнему Далай-ламе учителем «европейских наук»: математики, географии, начатков техники. Мало кому из европейцев удавалось так приблизиться к владыке Тибета. Вернувшись домой, Харрер написал книгу «Семь лет в Тибете». Свежесть восприятия и широта охвата сделали…

Читать далее Читать далее

Почти 90 гектаров земли в восточном квартале японского столичного города Нара было отведено под строительство монастырского комплекса Тодайдзи — «Великого восточного храма». Двухэтажные Южные ворота и две стометровые семиярусные пагоды справа и слева как бы предваряют величественность Золотого храма — Кондо. Кондо вытянут по фасаду почти на 90 метров, его высота 50 и глубина около 55 метров. Этот храм с двухъярусной черепичной крышей считается самым большим деревянным зданием в мире.

Духовные труды Иннокентия Херсонского определили всю дальнейшую историю крымского монашества. После смерти крымского архипастыря в 1857 году (похоронен в Одесском кафедральном соборе) в Крыму был основан лишь один монастырь — св. Преподобномученицы Параскевы — между Феодосией и Карасубазаром, в урочище Топлу. Здесь, у издревле почитаемого источника, бьющего из-под развалин древней церкви, некогда жила в землянке болгарская девушка-отшельница. Монастырь был открыт в сентябре 1864 года, хотя церковь Параскевы освятили еще летом 1863 года.

Ровно 163 года назад, в августе 1850 года жители Бахчисарая с удивлением наблюдали необычную картину. После окончания литургии в православном Бахчисарайском соборе св. Николая духовенство со всего Крыма и паломники, сопровождаемые хором певчих в парадной одежде, двинулись с хоругвями и фонарями к Успенскому пещерному монастырю. Украшением Крестного хода была святая икона Успенской Богоматери, полученная из Киево-Печерской Лавры. Так в день Успения Пресвятой Богородицы, по инициативе архиепископа Херсонско-Таврического Иннокентия, с открытия Бахчисарайского Успенского Скита началось восстановление древних святых для христиан мест…

Читать далее Читать далее