В каком плане можно говорить о толерантности исламского мира? Современные соревнования за толерантность порожденные той же ситуацией, которая перед веками привела к нетерпимости традиционных религий, поддерживаемых аппаратом государственной власти — императорами, халифами, султанами, оправдывающими свое право на господство ссылками на религию.
В наши дни толерантность нельзя достичь без обращения к мировоззрению и деятельности Мохандаса Карамчанда Ганди (1869- 1948), прозванного Махатмой («великая душа»). Тем не менее, слово «толерантность» встречается в его произведениях лишь изредка, хотя сам Ганди на протяжении всей жизни был образцово толерантным человеком. Этот парадокс отражает всю сложность его философской концепции.
Похоже, что толерантность как ценность, если рассматривать ее с точки зрения общественной жизни, и как добродетель, если ею измерять поведение отдельного человека, была для ХVII века новой идеей, хотя это не вяжется с нашими привычными представлениями об этом периоде, ведь в тогдашней Европе процветали изящные искусства, живая интеллектуальная любознательность и блестящая светская жизнь. И удивляться означало бы забыть, что память людей еще сохранила воспоминания о недавних религиозных войнах, фанатизме, только отступившем, но не исчезнувшем окончательно.
Сложности с толерантностью возникают от того, что она одновременно выглядит и необходимой, и невозможной. Толерантность необходима там, где различные общественные группы с противоположными нравственными, политическими или религиозными взглядами понимают, что у них нет другого выбора, как жить вместе, иначе начнется вооруженный конфликт, который не только не положит конец их спорам, но и нанесет им дополнительные страдания. Именно при таких обстоятельствах толерантность необходима, и именно при таких обстоятельствах она выглядит невозможной.
В турецких придворных молитвенных коврах была разработана композиция, в достаточной мере подробно и точно изображающая интерьер мечети: михрабная ниша, пара или несколько пар колонн, поддерживающих перекрытие, светильник, свисающий с потолка на одной оси с михрабом, а иногда и многоарочные входные порталы со ступенями и ковровые дорожки, ведущие от входа к михрабу. Каждый элемент такой композиции говорит о сакральном назначении ковра: арка — символ приобщения к Божественному промыслу; незаполненное орнаментом арочное пространство — знак невыразимой, неизобразимой сути Божества; лампа — источник…
Слово «цивилизация» имеет два значения: а) как общая цивилизация людей в своём историческом развитии (прогресс культуры) и б) как локальная цивилизация отдельной страны или стран, оказавших влияние на ход мировой истории. С развитием общей цивилизации у людей как-то не сложилось. Несмотря на то, что великие мудрецы всех времён пытались из дикого человека сделать цивилизованного (культурного), сегодня мы имеем обратный результат. Вместо высококультурного социального человека, мы получили сильно амбициозную личность. Создаётся впечатление того, что в прогресс нашей всеобщей цивилизации где-то в…
В современном мире много политиков решающих тактические вопросы и нет философов, разрабатывающих стратегию развития общества, как в отдельно взятой стране, так и мире в целом. Отсутствие философской мысли, создаёт иллюзию перспективного развития на базе ценностей развитых стран Запада. В настоящее время почти все страны, в том числе и коммунистический Китай, взяли курс на ценности Западной Цивилизации (демократия общества потребления + капитализация души его граждан). Мы мало говорим о моральных ценностях, поскольку все заняты развитием личностных качеств современного человека: успешность, престиж,…
На Западе философия часто рассматривается как автономная деятельность по потреблению ума, независимая от власти и подотчетная только самой себе. При этом каждый философ сам отвечает за свое учение и не является наследником какой-нибудь традиции или школы. Образцом такого подхода к философии является Сократ, тот Сократ, что предстает перед нами в Платоновых «Диалогах»: он отказывается от отношений «учитель-ученик», не учит какой-нибудь предустановленной доктрине, ему достаточно проверить обоснованность взглядов своего собеседника. Согласие двух человек, основанное на истине, кажется тогда выше многоголосья, но…
Сегодня, 1 сентября знаменательный день для всех школьников и студентов, в очередной раз идущих грызть этот гранит науки, приобретать знания, которые, как известно, свет. А невежество — тьма. Но это такое, сегодня хотелось написать не об этих банальных вещах, а о такой штуке как «ученичество». Многие люди понимают это слово в узком смысле, то есть как процесс получения знания школьниками и студентами, которые после окончания своих университетов погружаются во взрослую жизнь. Но заканчивается ли ученичество с окончанием университетов? Здесь уже…
Каково истинное значение обрядов и праздников? Что это — освященные традицией торжества или своеобразная форма народного творчества? Только благодаря установлению контактов между различными культурами удалось получить ответ на эти вопросы и постичь подлинный, неповторимый характер каждого праздника. Более того, именно на примере других стран историки, этнографы и психологи поняли, что праздники являются актом самовыражения, проявлением постоянно обновляющейся жизненной силы народа, а порой и отражением его утопических чаяний.