В 57 километрах к северо-западу от сирийского города Халеб (Алеппо) в гористой местности находится монастырь Калат Семан в честь святого Симеона Столпника. Одно из преданий гласит, что Симеон родился в 356 году и поселился в этом монастыре в 412-м году. Он добился у своего настоятеля разрешения поселиться на вершине колонны в маленькой каморке. Симеон прожил там, на колонне, 27 лет.
Американский исследователь Р. Вудвортс провел любопытный эксперимент. Он сфотографировал лица актеров с «заданными» эмоциями (удивление, страх, страдание, отвращение, презрение и т. д.) и попросил испытуемых указать по фотографиям, что выражают эти лица. Ошибки оказались столь незначительными, что ни о каком угадывании или случайном совпадении не могло быть и речи. Язык эмоций можно понимать! Более того, в процессе общения человек интуитивно «считывает» с лиц не только ярко выраженные эмоциональные проявления, но и более тонкие их нюансы.
Началось все, видимо, с философского сочинения «Физиогномические фрагменты для поощрения человеческих знаний и любви» швейцарского писателя (и заодно пастора) Иоганна Каспара Лафатера (1741 — 1801). Цюрихский пастор стал европейской знаменитостью, на физиогномические сеансы к нему ездили аристократы из разных стран, присылали свои портреты, гипсовые маски. Прорицатель в большинстве случаев попадал, как говорят, «в десятку». Как-то в Цюрихе объявился импозантный аббат с изысканными манерами и острым умом. А Лафатер, увидев священника, предрек, что он кончит жизнь на виселице. Через некоторое время…
На острове Серам рассказывают: «Встретились когда-то банан и камень и стали спорить о том, каким быть человеку. Камень сказал: «Люди должны выглядеть так, как я. У них должна быть только правая сторона, одна рука, одна нога, один глаз, одно ухо, и они не будут умирать». Банан ответил на это: «Нет, люди должны походить на меня, у них должно быть две руки, две ноги, два глаза и два уха и они должны производить на свет детей, как я». Так спорили они…
Чтобы не утомлять читателя общими рассуждениями о сакральном и профанном, посмотрим, как воплощается вся эта модель в конкретных мифах. Горцы острова Серам, о которых речь уже шла в прошлых статьях, так представляют себе основное витагоническое первособытие. …Когда все люди еще жили на священной горе Нунусаку под главенством девы Мулуа Сатене, жил среди них мужчина по имени Амета. Однажды во время охоты он нашел на клыке у убитой им свиньи кокосовый орех, первый в мире. Амета посадил орех, из него быстро…
Много веков едет по свету на сером ослике мудрый и веселый человек. Его знают всюду и везде — это Ходжа Насреддин. Впрочем, строго говоря, его нельзя называть «ходжа». Этот титул получает лишь тот, кто от начала до конца совершил весь сложный и утомительный ритуал большого хаджжа — паломничества в Мекку к главным святыням мусульман. Насреддин в Мекке то действительно был, возможно, даже целовал черный камень храма Каабы, но вот времени на то, чтобы обойти его, как положено, семь раз и…
Мифология свидетельствует о том, что стремление осмыслить окружающее, вывести закономерности существования человека, природы и общества было искони присуще людям. Одним из первых философских поисков первобытности было обращение к генезису, происхождению. Вопрос «откуда мы?» волновал людей на заре истории не менее, чем он волнует нас сейчас.
Наверное, единственный способ ответить на этот странный на первый взгляд вопрос — проанализировать ту культурную информацию, которая дошла до нас с того времени, и попытаться расшифровать ее, перевести на современный язык. Наверное, данные об универсальных свойствах человеческого мышления в эпоху первобытности следует искать в однотипных явлениях, имеющих или имевших столь широкое распространение в разных частях эйкумены, чтобы их нельзя было бы заподозрить во взаимном влиянии или в том, что они происходят от одного и того же корня. Таковы, например, многочисленные,…
Кому не известно: когда у человека горе, душевный разлад, острое разочарование, он, как правило, ищет сочувствия у близких, у друзей, стремится «выговорить» свои неприятности. И это понятно — наши эмоции тесно связаны с речью, со словесным их выражением. То, что высказано вслух, как бы отчуждается от человека в слове: при этом нередко «отходит», облегчается и переживание. С очень давних времен знают эту особенность человеческой психики и служители различных религиозных культов. На этом основано и действие молитвы. Если человек искренне верующий,…
Еще Джотто (начало XIV в.) показывал часть апостолов в «Тайной вечере» со спины. В дальнейшем, предпочтя выразительность правдоподобию, художники стали размещать всех, кроме Иуды, по одну сторону стола. Такова и замечательная фреска Андрее дель Кастаньо во Флоренции (1457), где Христос и ученики восседают как бы в широкой нише, выложенной разноцветным мрамором. Все здесь погружены в себя и разделены большими торжественными интервалами. Подчеркнутая обособленность Иуды превращает «Тайную вечерю» в некое подобие суда над ним: он привлекает слишком много внимания.