Главная

Поклонение Перуну

Поклонение Перуну

Добро и зло. Такие разные понятия, а по сути своей они — перевертыши, вращающиеся на оси истины. И спор их бесконечен, они вечные спутники, две стороны одной медали. Может быть, добро во всепрощении? Тогда откроем тюрьмы и уничтожим закон как инструмент социального насилия над личностью. Но разве сами заповеди добра не есть уже насилие, посягательство на свободу выбора? Что такое гармония? Может быть, умиротворенное равновесие сил? Но разве равновесие достигается недеянием? Нет, гармония — это противодействие, противостояние, противоборство! Когда-то, на…

Читать далее Читать далее

Справедливость – высшая моральная категория язычества. Продолжение.

Справедливость – высшая моральная категория язычества. Продолжение.

Великое большинство свято верит, что нынешняя атрибутика православия безраздельно принадлежит церкви. Однако сама церковная постройка и сегодня базируется лишь на двух архитектурных формах: шатровой, пришедший из Византии (св. София), символизирующей Иерусалимский храм, и фаллической, башенной, той самой, что увенчана головой-луковкой. Происходит же эта форма от местного язычества, и назначение ее — вполне утилитарное. Вот что пишет об этом «Славянская хроника» Гельмольда (ок. 1172 г.):

Справедливость – высшая моральная категория язычества

Справедливость – высшая моральная категория язычества

Приходилось ли вам, прищурив глаза, разглядывать слепящий кружочек солнца в безоглядных просторах небес? Думаю, что молодые глаза, только открывающие для себя мир, непременно знакомы с этими колкими в ослепительной своей яркости, золотыми, разбегающимися в разные стороны лучами… Сколько лет человечество поклоняется символу креста, первоначально с языческой его идеей, позже — с христианской! Столетиями апологеты различных вероучений трактуют этот символ, но почему-то им не пришло в голову просто прищуриться и поднять глаза к солнцу.

Войти в лабиринт

Войти в лабиринт

Елена Петровна Блаватская закончила свою необычную, полную загадок и легенд жизнь в терновом венце клеветы. Как случилось, что автор «Разоблаченной Изиды», «Тайной Доктрины», знаменующих гигантский опыт синтеза истории и мифологии, теологии, философии и естественных наук, так и остался непонятым ее современниками, да и большей частью наших? Может быть, потому, что доктрина действительно была тайной, эзотеричной? Или сама теософия Блаватской опередила уровень тогдашней европейской науки? Полагаю, сказалось и то, и другое. Возможны и иные объяснения. Я, однако, остановлюсь на одном —…

Читать далее Читать далее

Мадам Блаватская и ее учение. Часть третья.

Мадам Блаватская и ее учение. Часть третья.

В первой половине XX века Е. П. Блаватская у себя на родине была отодвинута в тень. После 1917 года ее книги находились под негласным запретом, хотя и имели хождение среди ограниченного круга любителей оккультных знаний. Возрождение интереса к ней связано с литературно-философской и просветительской деятельностью Н. К. Рериха и особенно его жены Елены Ивановны, которая пошла путем своей великой соотечественницы (точнее почти соотечественницы) и сделала немало для популяризации ее теософского учения в России, например, перевела на русский язык «Тайную Доктрину».

Мадам Блаватская и ее учение. Часть вторая.

Мадам Блаватская и ее учение. Часть вторая.

Е. П. Блаватская впервые достигла Тибета осенью 1868 года. И пробыла там до конца 1870 года. Это время пребывания Е. П. Блаватской в Тибете было установлено почти нашей современницей, теософом Джоан Овертон Фуллер. В книге «Блаватская и ее учителя» (Лондон, 1988) она предлагает следующую версию: Е. П. Блаватская обучалась более двух лет в ламаистском монастыре, находящемся под управлением Траши или Таши-ламы.

Мадам Блаватская и ее учение. Часть первая.

Мадам Блаватская и ее учение. Часть первая.

Украинская писательница (она родом из Днепропетровска), журналистка, путешественница по странам Востока, основательница Международного теософского общества, оригинальный мыслитель, она была известна также как обладательница медиумических (экстрасенсорных) способностей. Будучи на редкость неординарной личностью, вызывала в людях прямо противоположные эмоции — от ненависти и презрения до обожания и преклонения. И соответственно ее творчеству давались столь же различные оценки.

Системно-семейные расстановки по Хеллингеру. Интервью.

Системно-семейные расстановки по Хеллингеру. Интервью.

Что-то давно на страницах нашего сайта не было интервью, надо это немедленно исправлять. И сегодня у нас в гостях львовский психолог Максим, который проводит в городе Львове одну очень интересную психологическую практику — системно-семейные расстановки по Хеллингеру. Итак, — Здравствуйте Максим! Системно-семейные расстановки по Хеллингеру, или просто системно-семейные расстановки, для рядового читателя, незнакомого с этой практикой оно звучит как нечто сложное, непонятное, мало того что системно-семейные, да еще и расстановки. Можете объяснить так по-простому что такое, эти расстановки, откуда пошло…

Читать далее Читать далее

Святые места Крыма. Часть вторая.

Святые места Крыма. Часть вторая.

Духовные труды Иннокентия Херсонского определили всю дальнейшую историю крымского монашества. После смерти крымского архипастыря в 1857 году (похоронен в Одесском кафедральном соборе) в Крыму был основан лишь один монастырь — св. Преподобномученицы Параскевы — между Феодосией и Карасубазаром, в урочище Топлу. Здесь, у издревле почитаемого источника, бьющего из-под развалин древней церкви, некогда жила в землянке болгарская девушка-отшельница. Монастырь был открыт в сентябре 1864 года, хотя церковь Параскевы освятили еще летом 1863 года.

Святые места Крыма. Часть первая.

Святые места Крыма. Часть первая.

Ровно 163 года назад, в августе 1850 года жители Бахчисарая с удивлением наблюдали необычную картину. После окончания литургии в православном Бахчисарайском соборе св. Николая духовенство со всего Крыма и паломники, сопровождаемые хором певчих в парадной одежде, двинулись с хоругвями и фонарями к Успенскому пещерному монастырю. Украшением Крестного хода была святая икона Успенской Богоматери, полученная из Киево-Печерской Лавры. Так в день Успения Пресвятой Богородицы, по инициативе архиепископа Херсонско-Таврического Иннокентия, с открытия Бахчисарайского Успенского Скита началось восстановление древних святых для христиан мест…

Читать далее Читать далее

UA TOP Bloggers