Просмотрено
Автор: Pavlo

К жизни через смерть. И родил он сынов и дочерей.

К жизни через смерть. И родил он сынов и дочерей.

Комментарии Нет комментариев

На острове Серам рассказывают: «Встретились когда-то банан и камень и стали спорить о том, каким быть человеку. Камень сказал: «Люди должны выглядеть так, как я. У них должна быть только правая сторона, одна рука, одна нога, один глаз, одно ухо, и они не будут умирать». Банан ответил на это: «Нет, люди должны походить на меня, у них должно быть две руки, две ноги, два глаза и два уха и они должны производить на свет детей, как я». Так спорили они…

Читать далее Читать далее

К жизни через смерть. Дева и первосмерть.

К жизни через смерть. Дева и первосмерть.

Комментарии Нет комментариев

Чтобы не утомлять читателя общими рассуждениями о сакральном и профанном, посмотрим, как воплощается вся эта модель в конкретных мифах. Горцы острова Серам, о которых речь уже шла в прошлых статьях, так представляют себе основное витагоническое первособытие. …Когда все люди еще жили на священной горе Нунусаку под главенством девы Мулуа Сатене, жил среди них мужчина по имени Амета. Однажды во время охоты он нашел на клыке у убитой им свиньи кокосовый орех, первый в мире. Амета посадил орех, из него быстро…

Читать далее Читать далее

Спросим у Насреддина

Спросим у Насреддина

Комментарии Нет комментариев

Много веков едет по свету на сером ослике мудрый и веселый человек. Его знают всюду и везде — это Ходжа Насреддин. Впрочем, строго говоря, его нельзя называть «ходжа». Этот титул получает лишь тот, кто от начала до конца совершил весь сложный и утомительный ритуал большого хаджжа — паломничества в Мекку к главным святыням мусульман. Насреддин в Мекке то действительно был, возможно, даже целовал черный камень храма Каабы, но вот времени на то, чтобы обойти его, как положено, семь раз и…

Читать далее Читать далее

К жизни через смерть. Сакральное и профанное.

К жизни через смерть. Сакральное и профанное.

Комментарии Нет комментариев

Мифология свидетельствует о том, что стремление осмыслить окружающее, вывести закономерности существования человека, природы и общества было искони присуще людям. Одним из первых философских поисков первобытности было обращение к генезису, происхождению. Вопрос «откуда мы?» волновал людей на заре истории не менее, чем он волнует нас сейчас.

К жизни через смерть. Об инициациях.

К жизни через смерть. Об инициациях.

Комментарии Нет комментариев

Наверное, единственный способ ответить на этот странный на первый взгляд вопрос — проанализировать ту культурную информацию, которая дошла до нас с того времени, и попытаться расшифровать ее, перевести на современный язык. Наверное, данные об универсальных свойствах человеческого мышления в эпоху первобытности следует искать в однотипных явлениях, имеющих или имевших столь широкое распространение в разных частях эйкумены, чтобы их нельзя было бы заподозрить во взаимном влиянии или в том, что они происходят от одного и того же корня. Таковы, например, многочисленные,…

Читать далее Читать далее

Исповедь и психотерапия

Исповедь и психотерапия

Комментарии Нет комментариев

Кому не известно: когда у человека горе, душевный разлад, острое разочарование, он, как правило, ищет сочувствия у близких, у друзей, стремится «выговорить» свои неприятности. И это понятно — наши эмоции тесно связаны с речью, со словесным их выражением. То, что высказано вслух, как бы отчуждается от человека в слове: при этом нередко «отходит», облегчается и переживание. С очень давних времен знают эту особенность человеческой психики и служители различных религиозных культов. На этом основано и действие молитвы. Если человек искренне верующий,…

Читать далее Читать далее

«Тайная вечеря» в мировой живописи.

«Тайная вечеря» в мировой живописи.

Комментарии Нет комментариев

Еще Джотто (начало XIV в.) показывал часть апостолов в «Тайной вечере» со спины. В дальнейшем, предпочтя выразительность правдоподобию, художники стали размещать всех, кроме Иуды, по одну сторону стола. Такова и замечательная фреска Андрее дель Кастаньо во Флоренции (1457), где Христос и ученики восседают как бы в широкой нише, выложенной разноцветным мрамором. Все здесь погружены в себя и разделены большими торжественными интервалами. Подчеркнутая обособленность Иуды превращает «Тайную вечерю» в некое подобие суда над ним: он привлекает слишком много внимания.

Тайная вечеря Леонардо да Винчи

Тайная вечеря Леонардо да Винчи

Комментарии Нет комментариев

В фильме Андрея Тарковского «Зеркало» есть такой эпизод. Мальчик рассматривает иллюстрации в старой книге. Вот лицо Христа из фрески Леонардо да Винчи «Тайная вечеря». Репродукция заложена листом неизвестного у нас дерева… Я узнаю этот лист. Потому что и у меня хранится такой же. Он подобран с земли в далеком Милане у бывшей трапезной монастыря Санта Мария делле Грацие, где в 1495— 1497 годах Леонардо да Винчи написал знаменитую фреску. Этот лист — память о встрече с историей, о личной, хоть…

Читать далее Читать далее

Наставник Далай-ламы. Часть шестая.

Наставник Далай-ламы. Часть шестая.

Комментарии Нет комментариев

В своем педагогическом рвении я доставал через англичан художественные фильмы из Дели, в основном экранизации знаменитых пьес и книг. Первой была экранизация шекспировского «Генриха V». Далай-лама, как обычно, сидел со мной возле кинопроектора, и потому в зал, когда зашторили окна, просочилось много народу, даже повара и садовники, ставшие поодаль от лам. Я шепотом переводил Кунгъюну (предварительно прочитав пару раз пьесу — переводить шекспировский текст на тибетский язык прямо с английского не так-то просто!). Фильм всем понравился. Но зрители были неприятно…

Читать далее Читать далее

Наставник Далай-ламы. Часть пятая.

Наставник Далай-ламы. Часть пятая.

Комментарии Нет комментариев

Просто ли подростку подготовиться к подобной судьбе, если уже сейчас все его суждения загодя признаны божественными, а приказы и действия непорешимыми? Первые подступы к исполнению будущих великих трудов мальчик уже сделал — непрестанным усердным изучением религиозных трудов и традиций, длительными медитациями. Хорошей почвой для обучения было и то, что Кунгъюн был не столь самоуверен, как его предшественник, тринадцатый Далай-лама.

UA TOP Bloggers