Просмотрено
Автор: Pavlo

Петух – вестник богов

Петух – вестник богов

Когда дьяволопоклонники и прочие сатанисты умерщвляют петуха перед алтарем, на котором разложены предметы, напоминающие о смерти и преисподней,— они вряд ли задумываются над истоками своего мрачного обряда. Между тем еще в античной мифологии, а затем в средневековых христианских легендах и народных суевериях, петух занимал видное место. Его то сопоставляли со светом и солнцем, то считали вестником ада, птицей, имеющей контакт с подземным миром.

Почему стоит пойти на Lviv iCamp 2013?

Почему стоит пойти на Lviv iCamp 2013?

И действительно почему? Может потому, что данное событие — уникальная возможность наконец-то встретиться, познакомиться и обменяться опытом со многими другими коллегами по перу (то есть клавиатуре). А также в течение интернет-форума 2013, который пройдет во Львове в субботу 26 октября в помещении Украинского Католического Университета (УКУ), состоится немало интересных докладов (и надеюсь дискуссий) из специфики продвижения сайтов, SEO оптимизации, интернет-маркетинга и т.д. Вот и я думаю туда попасть, чтобы набраться опыта и познакомиться с себе подобными вебмастерами и сеошниками. И…

Читать далее Читать далее

Психология привыкания

Психология привыкания

Возвращаясь к предыдущей статье о привычках, хочу написать еще об производном от них явлении — привыкании. Так уж случилось, что мы привыкаем, привыкаем к хорошим вещам, привыкаем к плохим, и иногда даже к ужасным. Но что же такое это привыкание — великий дар или великое проклятие? Видимо и то и другое.

Немножко о привычках

Немножко о привычках

Говорят, посеешь привычку — пожнешь характер, пожнешь характер — посеешь судьбу. И получается, что наша судьба, какой бы она ни была, есть ничто иное, но следствие наших привычек, засеянных в юношеские и детские годы, а может даже и в течение прошлых жизней. Привычки бывают хорошие и не очень, полезные и не очень. Но вот какая незадача, те привычки, что «не очень » значительно легче пристают к нашей душе, скажем, привычка делать зарядку в разы полезнее привычки пить пиво, но заставить…

Читать далее Читать далее

Искусство мусульманского востока. Продолжение.

Искусство мусульманского востока. Продолжение.

Иранский поэт Фаридаддин Аттар приводит такую легенду о встрече Йакуба и Йусуфа (библейские Иаков и Иосиф). После долгой, вынужденной разлуки, отец спрашивает сына о причине его молчания, отчего не давал о себе знать хотя бы в письмах. В ответ на эти упреки Йусуф показывает отцу тысячи листов чистой бумаги только с одной фразой вначале — «во имя Аллаха…» — и объясняет, что он писал на этих листах письма, но все написанное исчезало, кроме этой фразы, то есть рядом с нею…

Читать далее Читать далее

Психология мистической практики

Психология мистической практики

Существует немало православных преданий с таким сюжетом: монах, желающий превзойти своих товарищей в аскетическом подвижничестве, горящий нетерпением скорее быть осененным благодатью, видеть святых и ангелов, начинает, невзирая на запрещение духовного наставника, изнурительные духовные упражнения. Результат неизменно гибелен. Его может поразить безумие. Например, монаху кажется: он стал таким легким, что способен двигаться по воздуху и его вот-вот подхватят ангелы (как сказано в одном из псалмов: «На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою…») Или братия замечает: аскет…

Читать далее Читать далее

Живой царь – Шахи-Зинда

Живой царь – Шахи-Зинда

Шахи-Зинда — «живой царь» — прозвище Кусама ибн-Аббаса. Шахи Зинда — это и уникальный архитектурный комплекс на окраине Самарканда. Согласно преданию Кусам, двоюродный брат пророка Мухаммеда успешно проповедовал ислам в землях к востоку от Амударьи. Почему «живой царь»? Легенда рассказывает, что, окончив очередную проповедь, Кусам снял с плеч голову и, держа ее в руке, удалился в пещеру, где жил. Пещера затворилась. Кусам счел свою миссию исполненной и решил закончить ее памятным чудом. Там, где проповедник скрылся под землю, высоко на…

Читать далее Читать далее

Болезненная мода на высшее образование

Болезненная мода на высшее образование

Именно так, болезненная. Возможно, это вас несколько удивит, а может и даже разозлит, почему мол болезненная, разве плохо что все больше и больше молодых (и даже старых) людей получают высшее образование? Конечно, нет. Вот только есть маленький нюанс — современное украинское высшее образование — это далеко не то высшее образование, которое было когда-то, в веке так 19-м, или хотя бы в начале 20-го. Выпускники вузов во времена Ивана Франко или Михаила Грушевского были действительно высокого образованными, и культурными людьми, которых…

Читать далее Читать далее

Немножко про Джихад. Продолжение.

Немножко про Джихад. Продолжение.

У нового мусульманского государства появилось множество соседей, внутри его были самые различные по статусу регионы и народы. Надо было вырабатывать принципы отношений с ними. И положение о джихаде дополнилось трактовками понятий «дар аль-ислам» — земля ислама, территория полного господства мусульман, «дар аль-харб» — земля войны, то есть немусульманские территории и «дар ас-сульх» — земля договора, то есть владения иноверцев, где мусульмане политической власти не имеют, но пользуются религиозной свободой. Канонические тексты об этих землях весьма разноречивы, поэтому богословы толковали их…

Читать далее Читать далее

Немножко про Джихад

Немножко про Джихад

С давних пор существует миф о враждебности и несовместимости христиан и мусульман. В сознании жителей мусульманского Востока сохранился образ христианина — завоевателя и агрессора, разрушителя традиций, навязывающего им чуждую западную культуру. А для некоторых европейцев и по сию пору мусульмане — это фанатики, готовые убивать всех, не согласных с их верой. В этих веками живущих стереотипных представлениях явственно слышится эхо и крестовых походов, и османских завоеваний, и колониальных войн XVIII—XIX веков. Заметны в них и следы религиозной проповеди, которая всегда…

Читать далее Читать далее

UA TOP Bloggers