Наибольшим почитанием у буддистов пользуется дерево просветления — бодхи. В его истории переплелись мифы и реальные события, архаические верования и политические замыслы древних. Что же представляет собой этот загадочный символ буддизма?
Жизнь индийского принца Сиддхартхи Гаутамы, ставшего Буддой (а в какой-то степени и судьба его учения), удивительным образом связана с деревьями. Некоторые деревья Индии почитаются буддистами как религиозные святыни, их изображения обнаружены в настенных росписях и на барельефах древних ступ и пещерных храмов.
Публику небольшое объявление от наших друзей об очень интересном семинаре с «христианской медитации», который вскоре пройдет и в моем родном городе Львове. 7-9 мая 2015 в Украине, в Киеве, Житомире и Львове, состоится конференция «MEDITATIO», ведущим которой станет католический священник, монах-бенедиктинец лондонского аббатства Turvey, конгрегации Оливетанцев, о. Лоренс Фримен OSB. В течение конференции состоится несколько встреч-семинаров, посвященных христианской медитации в традиции о. Джона Мейна OSB, а также деятельности «Международного Сообщества Христианской Медитации» (WCCM).
Вдох — легкие новорожденного наполняются воздухом, и он «подключается» к жизни. Последний вздох человека… Смерть. Обратите внимание на легкие: они похожи на перевернутое вместе со стволом, ветками и листьями дерево. Наш бронхолегочный аппарат — это подобие «древа жизни». Поэтому корни жизни надо искать в системе дыхания. Древние уподобляли воздух целебной пище и советовали тщательно, не спеша «пережевывать» его. Люди усталые, нервные, раздражительные, как правило, не умеют питаться воздухом, они дышат только верхушкой легких, их дыхание на 12 процентов чаще, чем…
Принципы «авраамического пифагоризма» нашли свое яркое отражение и в исламе. Главная мусульманская святыня — Кааба — имеет форму куба. И ее геометрические формы (квадрат, куб) в Коране связываются с Ибрахимом (Авраамом). В священной книге мусульман засвидетельствовано, что божественное знамение, ниспосланное Ибрахиму в форме квадрата и числа четыре, является свидетельством веры.
Религиоведы в большинстве своем давно уже обращаются к проблемам догматического и эзотерического единства (экуменизма) трех религиозных систем — иудаизма, христианства, ислама, у истоков которых стоят фигуры их общих прародителей и основателя духовной целостности ближневосточного монотеизма — Авраама. Но то же самое большинство упорно не желает увидеть проявление того же единства на уровне конкретных реалий. Наверное, этому не следует удивляться, ибо каждая из трех религиозных систем создала свой культурный мир, и каждая отстаивает свою автономность, чистоту и избранность. А реалии этих…
…Красота, которая является проявлением вечности Божественного Бытия, которая прославлена художниками со времен незапамятных, пронизывает все элементы иранской живописи, применительно и к единичным творениям, и к синтетическим принципам. Посредством прекрасного художнику удается выразить свое мировосприятие и вдохновение в формах, наиболее приятных для зрителя, и тот может обнаружить, что играет активную роль в той сфере открытий и постижений, которую задает художник. Любовь и устремление к красоте природы часто приводили иранского живописца к мысли о том, чтобы представить свое искусство в образах вечноцветущей…
Исцеление больных путем возвращения им их души, заблудившейся среди иных земель и небес; способность без вреда для себя переносить ножевые ранения; умение летать… Конечно, проще всего счесть эти способности шаманов плодом современного (или древнего) мифотворчества. Однако в последнее время все больше серьезных ученых высказывают мнение, что подобные рассказы представляют не только этнографический интерес, что многое из шаманской практики может быть использовано современными людьми. Вот, например, Мачей Кучиньский (род. в 1929 г.) — польский ученый, путешественник, участник многих научных экспедиций, в…
Действие механизма вытеснения памяти описано в двух известнейших русских романах. Фрейд, любивший ссылаться на художественную литературу, не обратил почему-то внимания на эти эпизоды, хотя оба романа читал. Прошли мимо них и его последователи. Между тем эпизоды для теории забывания совершенно хрестоматийные. Когда читаешь «Идиота», говорит писатель и литературовед Александр Мирер, в голову невольно закрадывается «детский» вопрос: почему князь Мышкин, такой умный и тонкий, не побоялся неизбежного конца, зная о готовности Рогожина к убийству и о безумном нраве Настасьи Филипповны, не…
Никто не жалуется на ум, но все жалуются на память. Мы пишем на календаре, что нужно сделать завтра, а потом забываем взглянуть на календарь. Мы завязываем на платке узелок и уже через час никак не можем сообразить, зачем завязали. Отчего мы забываем? И что мы забываем?