В каждой индийской семье рождение ребенка — долгожданное событие, и существует множество обычаев, связанных с вступлением нового существа под сень родного дома. Во многих частях Индии мать обычно рожает первого ребенка в доме родителей, чтобы в этот трудный период чувствовать любовь и заботу близких. Роды принимает, как правило, опытная дай, или повивальная бабка.
В Индии браки устраивают обычно родители молодых, и договор чести, закрепляемый затем женихом и невестой, связывает между собой семьи и все общество в целом. Помолвка сопровождается обменом подарками: будущие родственники дарят друг другу сласти, одежду, ювелирные украшения. День свадьбы назначают по совету астролога. Песни, загадки, обряды помогают исподволь просветить любопытных и, возможно, напуганных молодых людей относительно услад, горестей и таинств семейной жизни.
Амир Хусро — поэт, музыкант, композитор и изобретатель музыкальных инструментов, живший в XIII веке, посвятил весь свой многогранный талант глубокой и неколебимой вере в Бога. Он призывал к терпимости и гуманности, сочетая в стихотворных произведениях местные поэтические традиции с канонами своих тюркских предков. Стиль Хусро уникален, а средством самовыражения ему служил язык, им самим же изобретенный, который он называл хиндви. То было смешение арабского, персидского, санскрита и диалекта браджбхаяна. В поэзии Хусро нашли яркое отражение его знания и опыт, глубочайшие…
Все наиболее характерные черты, свойственные в целом миниатюрной живописи Раджастхана, первоначально складывались в творчестве меварских мастеров. Как утверждают историки, за династией Духиллов, пришедшей в Мевар на царствование из Валлимпура, последовали придворные художники. Находясь под глубоким влиянием несравненных фресок Аджанты, они с течением времени восприняли и те художественные ценности, что открылись им в новых краях. В результате такого взаимодействия возник своеобразный стиль, известный как меварская школа миниатюры.
Для ревностных поклонников Шивы то место, где бог сочетался браком со своей вечной супругой Парвати, имеет особое значение в списке святынь, которые необходимо посетить. Согласно легенде, оно находится в гималайской долине, лежащей над областью Уттаркханд, среди густых хвойных и кедровых лесов. Ныне оно известно под названием Триджуги-Нарайн (три — это число 3, джуги, или юги, — эпохи, эры, минувшие с тех пор, как это место стали почитать местом величайшего бракосочетания всех времен). Главный объект почитания — Дхуни — священный очаг,…
Говорят, что нашу планету можно уподобить живому организму, где различные страны и даже целые континенты представлять собой различные части тела: Америка и Западная Европа — ум, Китай — руки, которые всегда что-то мастерят (ведь надпись «Made in China» уже стал символической), Россия — задница (простите россияне за такую «хорошую» аллегорию, но тем не менее, это правда). А Индия — это сердце мира, вместилище его души, не удивительно, что именно там появилась первая мировая религия буддизм, именно там рождалась глубокая мудрость….
…На деловой встрече вы познакомились с приятнейшим молодым человеком. Его элегантный костюм произвел на вас надлежащее впечатление. Убеждая вложить средства вашей фирмы в его проект, он говорил солидно и по делу. Вы понимаете, что проект перспективен, но в молодом человеке есть нечто, что вам не по душе, интуитивно чувствуется какой-то подвох. В чем же дело? Ведь на словесном (вербальном) уровне общения он вас убедил. Возможно, было что-то в языке его тела (так называют язык наших истинных чувств и эмоций), что…
Десять лет назад в запасниках музея «Топкапи Сарай» в Стамбуле был обнаружен персидский манускрипт XIII века, единственная сохранившаяся копия рыцарского романа, написанного вскоре после 1000 года. Рукопись украшена 71 необыкновенно красивой миниатюрой, и это единственное известное нам полное собрание иллюстраций к иранскому роману, созданное до XIV века. Находка явилась огромным событием для литературоведов и специалистов по истории искусств, так как рукопись рыцарского романа «Варка и Гольшах» (автором его является некий Аюки, о котором ничего не известно) — уникальный образец иранской…
В иранской культуре исламского периода естественные науки, в особенности алхимия, сыграли роль посредника между чисто философскими и космологическими доктринами ислама и творческой созидательной деятельностью человека. Согласно представлениям ислама, цель искусства — облагородить материю. Отыскивая пути превращения простых металлов в золото, алхимия стремилась к той же цели.
Во все периоды истории Ирана всегда существовала глубокая связь между искусством и господствовавшей в данный период религией. Поэтому в иранской культуре иногда трудно отделить искусство религиозное от искусства народного, частью которого оно является. Тем не менее, термин «религиозное искусство» закономерен применительно к проявлениям народного искусства, тесно связанным с религиозными обрядами, с религиозными темами и главным образом с религиозной символикой.