Витая морская раковина самкха представляет собой неотъемлемую часть индийской культуры и традиции. Все без исключения благоговеют перед нею, будь то мистик, философ, поэт или простолюдин. Мудрец видит в ней нечто возвышенное, далекое от земной суеты, а для обывателя она неразрывно связана с исконным укладом жизни. Как бы то ни было, этот белый «рожок» со звучным голосом имеет самое непосредственное отношение к индийскому духу и характеру.

Устный народный карело-финский эпос Калевала восходит к VII—VIII векам, однако специалисты относят отдельные его эпизоды и к более ранним эпохам. В условиях первобытнообщинного строя, среди дикой суровой природы в таежной Карелии древние верования ее жителей были насыщены анимистическими мотивами. С веками, по мере осмысления человеком окружающего мира и своего бытия, языческие фантастические образы отходили в прошлое, превращаясь в образы художественные. Они остались в устных мифах, сказках, былинах, которые передавались устно от поколения к поколению в форме народных песен — рун….

Читать далее Читать далее

Культура народов, населяющих сегодняшний Пакистан, издавна связана с письменностью, поэтому их устная поэзия на разных этапах находила свое отражение в письменных источниках, хотя и продолжала традиционно передаваться изустно. В каждой из четырех провинций Пакистана (Северо-Западной Пограничной провинции, Пенджабе, Синде и Белуджистане) есть свои сказания, переходящие из поколения в поколение. Обычно почти все эти поэтические сказы исполняются певцами под аккомпанемент народных музыкальных инструментов.