Просмотрено
Автор: Pavlo

Виллар де Оннекур приветствует вас — искусство средневековья

Виллар де Оннекур приветствует вас — искусство средневековья

«Виллар де Оннекур приветствует вас и просит всех, кто будет работать с помощью тех средств, которые указаны в этой книге, помолиться за его душу и вспомнить о нем. Ибо в этой книге можно найти прекрасные советы по великому мастерству каменного строительства…» Среди многотысячного собрания средневековых рукописей Парижской Национальной библиотеки есть ничем не примечательная небольшая книжка в потертом кожаном переплете. Ее не украшают цветные каменья и сложные филигранные узоры. На ней нет следов изысканного золотого тиснения. И, тем не менее, старинная,…

Читать далее Читать далее

Троица Андрея Рублева

Троица Андрея Рублева

Церковное учение о Боге как Троице и как Единице, то есть имеющем три ипостаси (лица) — Отца, Сына и Святого Духа, — но едином по своей сущности, учение о Троице животворящей, нераздельной и неслиянной складывалось на протяжении нескольких столетий и было закреплено как важнейший основополагающий догмат в IV веке, на Первом и Втором Вселенских соборах. Появились и первые изображения Троицы в виде трех юношей, а затем трех ангелов, одного из которых начали постепенно выделять среди остальных. Нужно сказать, что художники,…

Читать далее Читать далее

Две славные традиции. Продолжение.

Две славные традиции. Продолжение.

Китаец, который изучает западную культуру, часто наталкивается на непонятное с его точки зрения различие между моралистом и интеллектуалом, с тем отличием, которое Мэтью Арнольд определил, как различие между «влиянием древнерусской и греческой культур». Это чрезмерное упрощение позволяет думать, что мышление грека обращено к «тому, что есть», в то время как мышление иудея, так же, как и мышления Конфуция направлено к тому, «что должно быть». Мне же, однако, кажется, что интерес к «тому, что есть» характерен для христианской традиции так же,…

Читать далее Читать далее

Две славные традиции

Две славные традиции

В чем разница (здесь не берем в расчет чисто религиозных представлений) между традициями христианского мира и китайскими традициями — вот непростой вопрос, на который я хотел бы попытаться ответить, анализируя философии двух цивилизаций. Наверное, я должен, приступая к такой задаче, вспомнить здесь определенное число экстра религиозных феноменов, тесно связанных с христианством, но явно отсутствующих в китайской философии. Я должен был бы попытаться показать, как эти феномены отличают две культуры, а также освещают роль христианства в истории философии и универсального мышления.

Рыльский монастырь в горах

Рыльский монастырь в горах

В Х веке жил человек по имени Иван, который, сбежав от суда болгарских царей, избрал местом своего покаяния далекую долину Рыльского горного массива, одна из гор которого самая высокая в Болгарии. Высота 2925 метров, и расположена она на расстоянии около 100 километров на юг от Софии. Все большее число учащихся присоединялось к отшельнику, нареченному Иваном Рыльским. Они селились вблизи за несколько километров от его грота на том месте, где были заложены основы будущего монастыря.

Наземное искусство

Наземное искусство

В конце шестидесятых несколько художников, преимущественно американских, бросили вызов представлению о том, что для художественных выставок больше подходят галереи и музеи. Они отдали предпочтение природным местам, заброшенным индустриальным зонам, карьерам и шахтам, где, используя местные материалы, работали над своими произведениями, порой очень крупными.

Такскила – колыбель гандхарского искусства

Такскила – колыбель гандхарского искусства

Археологический участок Таксили, размещен в плодородной долине, хорошо орошается, на расстоянии 40 км от столицы Пакистана Исламабада, несет на себе следы непрекращающегося человеческого обитания, начало которому положено 6000 лет назад. На исторической арене он начал играть важную роль во втором тысячелетии до Р. X., когда люди, которые поклонялись змее Такка, выбрали эту территорию для своего города — Такшасила (санскритом это — «холм Такшаки», или «змеиного принца»). Быстрое развитие в течение следующего тысячелетия объясняется исключительно благоприятным географическим расположением города на перекрестке…

Читать далее Читать далее

Солнце в религии и мифологии

Солнце в религии и мифологии

Возникнув где-то 1,5 миллиона лет назад в каменном веке как человекообразные, способные изготовлять орудия труда, наши доисторические предки инстинктивно соединяли Солнце со всей близлежащей природой: камнями, горами, деревьями, растениями, цветами, птицами, животными, водой и пламенем. Обитая в пещерах или под нависшим скалами, они пользовались деревянными палками и необработанными обломками камней, чтобы охотиться на диких животных, и воспроизводили в наскальной резьбе сцены охоты и солнечные символы. Подобные петроглифы найдены в Центральной Азии, Африке, Европе и в других частях мира — от…

Читать далее Читать далее

Мифы, озаренные Солнцем

Мифы, озаренные Солнцем

От древнего Египта до империи ацтеков, от берегов Амазонки до Балтийского моря — везде Солнце играет главенствующую роль в мифологии и традициях. В религиозном мире древнего Египта Солнце было тем стержнем, вокруг которого вращалось все. Египтяне внимательно следили за ежедневным ходом Солнца, которое они сначала изображали как скарабея, предсказывающим будущее, а позже как сияющий солнечный диск. Однако больше всего внимания они уделяли описаниям его ночных странствий, во время которых солнечный Бог Ра присоединился со своим земным сыном-фараоном, когда тот умирал….

Читать далее Читать далее

Православная иконография: святые Власий, Флор и Лавр, Косма и Дамиан

Православная иконография: святые Власий, Флор и Лавр, Косма и Дамиан

Любая икона, кроме обычных своих функций, могла исполнять роль оберега и целителя, но существовала группа икон, которые были, прежде всего, оберегами и имели соответствующие тому изображения.

UA TOP Bloggers