Просмотрено
Автор: Pavlo

Загадка лица

Загадка лица

Комментарии Нет комментариев

Однажды американский художник Джордж Кэтлин создал портрет вождя племени сиу Малого Медведя. При этом он оставил в тени часть его лица. От группы зрителей послышался хриплый голос: «Малый Медведь — половина мужчины». Зрители опешили. Малый Медведь потребовал, чтобы критик назвался. Индеец назвал свое имя и пренебрежительно продолжал: «А ты спроси художника. Он хорошо знает, что ты — всего лишь получеловек, потому нарисовал только половину твоего лица. Он знает, что вторая половина ничего не стоит».

Переберия в Вашкивцах

Переберия в Вашкивцах

Комментарии Нет комментариев

Накануне праздника все они — обычные хозяева и соседи. Но уже вечером вытягивает бизнесмен Николай Гарас наследственную маску Пана, подрисовывается — и никто не выделит его среди толпы других перебранных: медведей, дедов, баб, чертей, цыган, господ, девушек… Пусть отдохнет закрытый магазин, пусть перепудятся утром дети — даром, двое суток в год никто не должен сопротивляться Переберии.

Восточная магия Рождества

Восточная магия Рождества

Комментарии Нет комментариев

…Представим себе человека, впервые попавшего на православное богослужение. И не в обычный день, а в праздник Рождества — один из самых великих для христианина. За стенами храма — мороз, а здесь — жаркое потрескивание свечей, аромат хвои, тишина ожидания, в лицах людей — тихая и торжественная взволнованность.

Рождество Христово в искусстве. Продолжение.

Рождество Христово в искусстве. Продолжение.

Комментарии Нет комментариев

ИОСИФ Князь Е. Н. Трубецкой в очерке «Два мира в древнерусской иконописи» говорит о внутреннем мире человеческих чувств и настроений, связанных с событиями Откровения, получившем глубокое выражение в произведениях православных иконописцев. Ярко проявилось это в трактовке ими образа Иосифа Обручника в иконах Рождества Христова». «Века проходили равнодушно мимо этого старческого образа,— пишет Е. Н. Трубецкой,— его почти не замечали, ибо внимание наблюдателей устремлялось к одному всепоглощающему центру — к чудесному рождению от Девы. Только иконопись православная, следуя весьма несовершенным образцам…

Читать далее Читать далее

Рождество Христово в искусстве

Рождество Христово в искусстве

Комментарии Нет комментариев

В начале нашей эры Рождество Христово не имело постоянной даты празднования. Это священное событие стали отмечать лишь в IV веке: сперва — в Риме, потом — в Константинополе, где в 379 году его празднование утвердил святитель Василий Великий. Самые ранние изображения Рождества Христова встречаются в катакомбах и на саркофагах, где воспроизводятся уже сложившиеся в античном искусстве образы роженицы, пастухов, вола и осла, яслей. Нередко в раннехристианских изображениях сцена Рождества соединяется с композицией поклонения волхвов, которые, следуя указанию звезды, приближаются к…

Читать далее Читать далее

Романское искусство Каталонии

Романское искусство Каталонии

Комментарии Нет комментариев

Обычно художественный стиль ассоциируется с той страной, в которой он возник (так искусство Возрождения связывается с Италией, а готика — с Северной Францией), либо с той, где были созданы наиболее значительные его образцы (произведения живописи в стиле барокко в Испании). Однако бывают и другие причины для ассоциаций. Так, искусство Каталонии принято считать романским, хотя здесь шире представлена готика. Более того, многие произведения архитектуры, скульптуры и живописи, относящиеся к романскому периоду, несут на себе следы влияния Южной Франции и особенно Северной…

Читать далее Читать далее

Семь спящих отроков

Семь спящих отроков

Комментарии Нет комментариев

Раскопки, произведенные Департаментом древностей Иордании в июне—августе 1963 года, дали основания считать, что найдена именно эта священная пещера, прославленная во времена первоначального христианства. Но прежде обратимся к самому преданию. (Самые ранние зафиксировавшие его источники передают его на греческом и латинском языках.)

Косметика и культура

Косметика и культура

Комментарии Нет комментариев

Подобно драгоценностям и одежде, рисование и шрамы на теле призваны покрывать, маскировать и переиначивать тело. И хотя их назначение почти всегда — украшать тело, эстетические соображения, как правило, подчиняются социальным, религиозным или политическим заботам. Какие бы разные не были побуждения обществ, где живет такая практика, общим знаменателем здесь является попытка выделить человеческое тело с его сугубо биологического состояния и предоставить ему культурное измерение.

Искусство жизни

Искусство жизни

Комментарии Нет комментариев

Японцы никогда не стремились овладеть природой, они пытались приблизить ее к себе и жить с ней в симбиозе. Японский сад, скажем, являющийся воспроизведением природы, полностью основывается на принципе Шаке (дословно — «заимствование пейзажа»), благодаря которому реальные приметы пейзажа внедряются в искусственное окружение. Бонзай может рассматриваться как искусственный, измельченный до края символ природы во всей ее полноте.

Ушедшее серебро духа

Ушедшее серебро духа

Комментарии Нет комментариев

В чем смысл жертвоприношения? Ритуал в виде жертвоприношения животных, его роль в различных религиях достаточно хорошо исследованы. Но современные ученые все свое внимание уделяют объекту жертвования (животным, соку сомы и т.д.), не замечая главного: духовной стороны этого ритуала. Между тем в золотом веке человечества (он известен мифам едва ли не всех народов) в жертву приносилось само желание власти. Зачем?

UA TOP Bloggers