Еще Фрейд обратил внимание на то, что истории, рассказанные пациентами, не всегда заслуживают полного доверия. Но тут интересно вот что: почему сознанием пациента завладела именно эта, а не иная идея, почему его посетила именно эта фантазия? Здесь и открывается психоаналитику некая психическая реальность.
Словно освещенная вспышкой молнии, в сознании человека возникла отчетливая картина — сельская церквушка, забавные карнавальные маски у околицы. Он услышал звуки деревенского оркестра, увидел лица, до боли знакомые, но неузнаваемые… Психологам давно известен такой феномен. Человек впервые в жизни входит в какой-то дом, и у него возникает ощущение, что все ему знакомо — стены, обстановка, даже запах. Неужели он здесь жил когда-то? Сидел в этом кресле, разглядывал узор на стене, раскрывал книги, стоящие на полке? Но действительно ли происходит узнавание?…
Молитвенный дом ислама по-арабски называется «масджид» (отсюда слово «мечеть» в нашем языке) — «место, где совершают земные поклоны». Первоначально пророк Мухаммед называл так храмы всех, кто исповедует веру в единого Бога; впоследствии слово «масджид» стало употребляться исключительно в исламском мире.
Две-три недели без пищи — смерть. Но ведь организм, долго не спавший, также испытывает своего рода голод — желание спать. А долгая бессонница приводит, как известно, к гибели организма. Теперь порассуждаем: пища и вода, введенные в организм, идут на устранение дефицита израсходованной физической энергии и на восстановление клеток организма. Так, может быть, и во время сна в организм что-то вводится? Но что? По мнению теософов (которые исходят из некоторых положений так называемого «эзотерического буддизма»), человек состоит из семи сущностей: 1)…
Настоящим шоком для христианской Европы был визит в Рим в 1122 году патриарха Индийского Иоанна (о вполне реальных христианах Индии европейцы практически не знали). В том же столетии в Европе появились сообщения о христианском царе и первосвященнике Иоанне, который живет «за Арменией и Персией»; 1177 годом датируется появление «Письма пресвитера Иоанна». Папа Александр III пишет ответное письмо. Наместник апостола Петра обращается к таинственному Иоанну как к «священнейшему из священнослужителей»…
В чем же заключалась духовная практика монахов-пещерников — тех, у кого учился и кого учил преподобный Антоний? (Смотрите нашу прошлую статью). Почему обвиняли в бесовщине трогательно опекаемого Антонием затворника Исакия (в миру — торопчанин Чернь)? Это было после ухода Антония в Чернигов. Исакий два года жил, не принимая пищу (!), часами без вреда для себя простаивал в огне при выпечке хлеба, вмораживал в лед ноги, привечал и обучал детей, удостоился видений… Это происходило в Киево-Печерской обители, в игуменство Феодосия.
Основание подземного монастыря у Ильинской церкви Чернигова литературная традиция связывает с именем преподобного Антония Печерского (983—1073). Казалось бы, что нового можно сказать об этом прославленном святом? Однако обращение к источникам показывает, что в жизнеописании преподобного далеко не все ясно нам. Преподобный Антоний появился в Чернигове в результате конфликта с киевским князем Изяславом Ярославичем. В начале своего княжения Изяслав вместе с дружиной принимает благословение у знаменитого старца-пещерника. Однако впоследствии их отношения резко обострились.
Многие годы художником Черниговского исторического музея (основанного еще В. В. Тарновским в 19-м веке) работал чех Георгий Иосифович Петраш. Долгие годы он провел в лагерях только за то, что его отец имел несчастье лично знать чехословацкого президента Э. Бенеша. А сын сидел без суда: каждые полгода приносили «бумажечку с подписью Калинина» о продлении предварительного (!) заключения. В мрачных казематах Соловецкого монастыря у Г. Петраша начался туберкулез, не оставлявший его до последнего вздоха. Там сидели защитники Покровского собора (Василия Блаженного) в…
Титан поэтической и философской, мысли на Востоке, великий азербайджанский поэт Имадеддин Насими вошел в историю мировой литературы как основоположник философской поэзии на азербайджанском языке. Поэт жил и творил на стыке XIV — XV веков, в эпоху средневекового религиозного мракобесия, когда всякая пропаганда подлинно гуманистических идей, борьба против феодального и религиозного гнета, призыв к Человеку верить в свои собственные силы карались темницей и смертью, а все произведения, проповедующие передовые идеи, сжигались на костре.
Среди славнейших храмов Константинополя — столицы Византии — был так называемый Храм вождей, в котором византийские императоры перед каждым походом на варваров возносили молитву о даровании победы. Одной из икон храма была прославленная «Богоматерь Одигитрия», в переводе с греческого «Путеводительница». Народ дал ей такое имя, потому что она стояла в «Храме вождей», а также ввиду того, что она, по преданию, была «путевой» иконой византийской армии в ее походах — иконой, ведущей к победе.