Героїчна Греція. Записки мандрівника.

Posted by on November 1, 2011

Акрополь

А зараз ми входимо у Пропілеї. Раніше до них вели широкі сходи, залишки яких ще видно. Ми піднялися вузькими сходами, зробленої порівняно недавно, пройшли в прохолоді між колонами з пентелийского мармуру, немов з пиляного цукру, пожовклого від часу. Колони ці, розступаючись в центрі, залишають п’ятиметровий прохід – священну дорогу, по якій йшли на Акрополь процесії в дні свят, в’їжджали колісниці, вели жертовних тварин. Пішоходи проходили по чотирьох боковим, більш вузьких проходах.

Все в Пропілеях – урочистий і строгий ритм колон, приглушеність голосів і кроків, прохолода, неязичницька стриманість декору – покликане було грати роль прелюдії, створювати в людини, навіть в іновірця, навіть у варвара, настрій благоговіння, гідний для вступу в святилище богині – покровительки міста.

Акрополь

Панк з Кінгс-роуд, а може бути, з Бремену, бритий наголо, з двома залишеними пасмами волосся, червоним над чолом і зеленим на потилиці; стримані зосереджені японці; розмахуючи, незважаючи на спеку, руками, галасливі італійці; нафтовий король з Об’єднаних Арабських Еміратів, він з нашого теплохода; корейці в однакових сорочках і з однаковими значками; американець, схожий на бунінського пана із Сан-Франциско, і теж з дружиною та донькою на видання; культурист з оголеним торсом, босий і без мало-мальськи вираженого натяку інтелекту на обличчі і приналежності до будь-якої нації, дві молоденькі біленькі скандинавочки в майках майже до колін, але настільки відкритих і прозорих, що простору для фантазії не залишається …

Акрополь

У рік на Акрополі буває туристів приблизно стільки ж, скільки корінного населення в Афінах, – близько трьох мільйонів. І, якщо вірити статистиці, кожен третій забирає або норовить забрати з собою на пам’ять священний камінчик. Не так давно попався англійський викладач школи витончених мистецтв, який поцупив (прихватизував) великий фрагмент скульптури. Його посадили у в’язницю. У своє виправдання він міг сказати лише, що не очікував такого суворого покарання.

Грецька скульптура

Статистика діє на людину гіпнотично.
- Невже ця літня індіанка теж поцупить що-небудь під сукнею? – Прикидав я замість того, щоб уважніше слухати різномовних екскурсоводів. – Або ось цей літній англієць на вигляд лорд? Втім, саме від лордів-то і не знаєш чого чекати, коли вони опиняються на Акрополі. Посол Британської імперії лорд Едджін, отримавши дозвіл оттоманської влади (тоді Афінами правили турки) взяти з Акрополя «деякі уламки каменів з написами і фігурами», свого не упустив і відправив на батьківщину 12 мармурових фігур з фронтонів Парфенону, кілька десятків плит фриза, каріатиду з портика храму Ерехтейона і безліч інших фрагментів. Лорд Байрон зауважив з цього приводу, натякаючи на шотландське походження Елджіна: «Чого не зробили готи, зробили скотти» (тобто шотландці). На нашій мові це звучить навіть більш переконливо.

Грецька скульптура

А скільки французи вивезли! У 80-х роках XVIII століття посол Франції Шуазель-Гуффі велів своїм людям «викрадати в Афінах і навколо них все, що можна викрасти».
Грабували римляни і герули. Візантійці, які вигнали з Афін останніх філософів і риторів, Парфенон перетворили на церкву святої Софії, знищили центральні фігури східного фронтону, а статую Афіни переробили в Богородицю, вклавши їй в руку замість меча немовля. Грабували хрестоносці, бургундські лицарі, каталонські найманці, королі Сицилії, флорентійці …

У 1456 році Афіни були захоплені турками. У Ерехтейоні розташувався гарем, Парфенон став мечеттю, а потім пороховим складом – одного гарматного пострілу вистачило, щоб підірвати чудо світу. Деякі скульптури ще трималися, коли венеціанці взяли Акрополь, і їх командувач Мірозіні велів зняти Посейдона з кіньми, щоб відправити додому. Але всі скульптури фронтону звалилися і розбилися. А незабаром на Акрополь повернулися турки.

Я ось про що подумав. Може, не зовсім правий був лорд Байрон, може, не варто було вже так паплюжити земляка? Адже завдяки Елджіну пам’ятники Акрополя потрапили в Британський музей, де вони й досі зберігаються, і стали першими справжніми скульптурами Стародавньої Греції, які побачили європейці. А не відвіз би тоді шотландець «деякі уламки каменів з написами і фігурами» і прийди кому-небудь в голову ідея знову влаштувати пороховий склад …

Акрополь

Ми йдемо вздовж східного, головного фронтону, на якому встановлені зліпки фігур, забраних Елджіном. Екскурсовод розповідає про Фідія1. Ще до будівлі Парфенона Фідій створив для Акрополя колосальну бронзову статую Афіни Промахос (Войовниці) і пізніше для целли – святилища – дванадцятиметрову статую Афіни Парфенос (Діви). Зараз у центрі святилища зазначено місце, де стояла статуя. Перед нею був басейн, щоб вологі випаровування зберігали слонову кістку, з пластин якої Фідій виконав обличчя і руки богині. Одягу, зброю і прикраси були з карбованих аркушів золота.

Якщо відпустити віжки фантазії, то можна уявити собі цю статую, величезну, всю в коштовностях, що мерехтять в напівтемному залі Парфенону. І туристи – панки, бізнесмени, моряки, баскетболісти – перетворяться на урочисту процесію в день Великих Панафіней – свята, що відзначалося кожні чотири роки.

Великі Панафінеї

А ще можна уявити, як прямо звідси, з Акрополя, не давши закінчити розробку
фриза, ведуть Фідія, генія, автора великих скульптур, у тому числі і скульптури Зевса Олімпійського в Олімпії – одного з семи чудес світу, – ведуть у в’язницю за звинуваченням у святотатстві. Рельєфи на зовнішній стороні щита Афіни зображували битву греків з амазонками, і Фідій наважився серед персонажів закарбувати себе у вигляді лисого старого, який підняв над головою камінь, а в особі воїна, який замахується списом, всі одразу впізнали риси Перикла2. І в крадіжці в Афіни золота і слонової кістки звинувачували Фідія, а потім судді розкрадання, як кажуть юристи, не виявляли, і багато в чому іншому звинувачували … Плутарх пояснює розправу над Фідієм заздрістю. Звичайно, заздрість мала місце. Але чому Перикл не звільнив свого друга і улюбленця, завдяки якому багато в чому роки його правління названі «золотим віком»? Ось в чому питання.

Помер Фідій у в’язниці жебраком, всіма забутим. В Афінах у той час святкувалися Великі Панафінеї.

Демосфен сказав про твори епохи Перикла, і про Парфенон, що вони «такі чудові і грандіозні, що жодному нащадку не перевершити їх».

Фідій

Фідій показує друзям, у тому числі і Периклу, Парфенонський фриз. Катріна Альма-Тадемі, 1868 рік.

Мірою всіх речей була людина – і це повністю виразилося в Парфеноні, хоча зводився храм на честь богів; у греків боги людиноподібні, як ні в жодній іншій релігії, не тільки по вигляду, але і по поведінці.

Парфенон – еталон і «норма» архітектури. Грецька «норма», взагалі, будь то у філософії, політиці, мистецтві, навіть в геометрії Евкліда, не передбачає ні наслідування, ні поклоніння, не забороняє і не сковує ніякими приписами, обмежуючись лише однією «нормативною» рекомендацією: «Зберігати явища». «Норма» представляє «явища» у всій повноті і простоті, але не претендує – як всі або майже всі наступні течії та напрямки в філософії, політиці, мистецтві – ні на що абсолютне, остаточне. І не має на увазі, що відлік часу почався з неї: дерев’яні ідоли, що стояли в храмах, греки не руйнували – навпаки, відновлювали. «Норма» закликає до подальшого і нескінченного вдосконалення.

Акрополь

… Що ще ми встигли подивитися в Греції, де, як відомо, є все? Християнські церкви, багато з яких опинилися посеред сучасних площ, приземлесті, неначе вросли в асфальт, – виходиш з їх напівтемряви, пропахлої ладаном та воском, і сліпить Парфенон, немов орел, який парить над містом під самим сонцем. І згадуєш: «Бог – життя, світло і краса». Побачили ми Вежу вітрів, межі якої орієнтовані строго по сторонах світу і вгорі кожної грані рельєфно зображений вітер, що дме з цього боку, і вказано його ім’я: Борей (північний), Кекій, з градом (північно-східний), Апеліот, з фруктами (східний), Еврос, у плащі (південно-східний), Нот, з перекинутим посудиною в руці (південний), Липі, з прикрасою корабля (південно-західний), Зефір, розсипати квіти (західний) і Скірон, з вазою (північно-західний). Побачили бібліотеку Адріана, храм Гефеста, який оформляв учень Фідія, середньовічний храм в Дафні, зміну караулу біля Парламенту і невелику студентську демонстрацію перед університетом.

Під вечір, коли море стало оливкового кольору, поблукавши по Плаке – старому місту біля підніжжя Акрополя, за його витіюватим вузеньких вуличках з безліччю таверн, кафе, крамничок, які ломляться від язичницького достатку, ми сіли в маленькому відкритому кафе неподалік від Політехнічного інституту. Взяли «мусаку», пиріг з баклажанами, м’ясом і сиром, взяли зелені, ще щось, чого назви я не знаю і не запитав. Але їсти не хотілося – надто було жарко. Відламували по шматочку «мусака» і запивали холодною білою «Рецін», схожою на «ркацителі». Грала тиха музика. Ритмічна, що запалює, але й розкриває, та розм’якшує душу і кличе за сліпучий, в дугу вигнутий горизонт Егейського моря, чи то на пошуки золотого руна, чи то на острів богині Каліпсо, а може бути, і в печеру до циклопа Поліфема, – грецька музика …

Автор Сергій Марков.

P. S. Духи вещают: Вообще нет лучше занятия, чем путешествовать, а еще лучше путешествовать с комфортом, например с помощью тур фирмы Ланта-тур вояж. Ланта-тур вояж организовывает поездки по всему миру, например туры во Вьетнам или туры в Индию. Путешествуйте с комфортом.

  1. Фідій – друг Перикла, видатний давньогрецький скульптор і архітектор з трагічною долею.
  2. Перикл – знаменитий афінський полководець і правитель. За його правління Афіни досягли найвищого політичного і культурного зростання.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Рубрики (Categories)

Последние комментарии (Recent comments)

Архив (Archive)


UA TOP Bloggers