В «Книге лестницы Магомета» рассказывается, как в начале ночного паломничества из Мекки в Иерусалим пророк ислама услышал голос прекрасной женщины, одетой в красочную одежду. Он подождал, пока она приблизится, а затем пошел дальше. Тогда ангел Джебраил, который был ему начальником, сказал Магомету: «Знай, что эта женщина в разноцветном наряде олицетворяет мир, полный наслаждений. Знай, что за то, что ты на нее подождал, твой народ будет иметь больше радости и наслаждений, чем любой другой народ из всех, что были и будут».

Индийская традиция рассматривает человеческое тело как сложный комплекс психических и физических процессов. Тесно связанные между собой, тело и дух образуют орудие Себя (Атман), воплощение животворного высокого дыхания, от которого происходит Вселенная: «это от него родились жизни, дух, органы чувств, а также эфир, ветер, огонь, вода и земля». В древней книге «Упанишады» тело описывается как «вонючее и непрочное», а в «Бхагавадгите», другом индуистском тексте, оно рассматривается как избранный носитель «вечного, бессмертного и непонятного» внутреннего принципа, что дарит Атман (Дух) его жизни.

В Библии, основополагающем документе иудаизма, тело рассматривается с точки зрения требования ритуальной чистоты. Этот закон определяет, кто является достаточно чистым, чтобы войти в храм и составить жертву. Тот, кто коснулся мертвого тела, считаются нечистым. Так же нечистыми являются некоторые болезни, особенно заболевания кожи. Если большинство естественных функций тела (уринация, дефекация и т.д.) не относятся к нечистым, то выделения из половых органов (эякуляция, менструация или патологическое кровотечение) загрязняют как самого человека, так и его партнера противоположного пола.

Накануне праздника все они — обычные хозяева и соседи. Но уже вечером вытягивает бизнесмен Николай Гарас наследственную маску Пана, подрисовывается — и никто не выделит его среди толпы других перебранных: медведей, дедов, баб, чертей, цыган, господ, девушек… Пусть отдохнет закрытый магазин, пусть перепудятся утром дети — даром, двое суток в год никто не должен сопротивляться Переберии.

…Представим себе человека, впервые попавшего на православное богослужение. И не в обычный день, а в праздник Рождества — один из самых великих для христианина. За стенами храма — мороз, а здесь — жаркое потрескивание свечей, аромат хвои, тишина ожидания, в лицах людей — тихая и торжественная взволнованность.