Вибрики ВОЗ та вегетаріанство. Коли вегетаріанство буває шкідливим.

Posted by on March 29, 2012

вегетаріанство

На днях трапилась чергова резонансна (і певно сенсаційна) подія, яка сколихнула ледь не весь інтернет (ну половину точно) – на багатьох інформаційних сайтах та порталах появилась новина начебто ВОЗ (всесвітня організація здоров’я) визнала вегетаріанство психічною хворобою. Отакої, а відповідно всіх вегетаріанців ні багато ні мало – психами, а таких, між іншим, десятки (якщо не сотні) мільйонів людей по цілій планеті. Ясне діло, це образило багатьох, і вже вроді ВОЗ завалили гнівними листами обурені вегетаріанці, а на багатьох форумах та сайтах пішли жваві дискусії, суперечки та навіть маленькі холівари щодо цього всього (а заодно і здорового харчування). Хоча насправді ця новина про вегетаріанство і психів фейкова (фальшива), а ВОЗ ніколи офіційно не приймав такої маячні. Просто хтось пожартував, а чом би ні, тим більше 1 квітня на носі, може у ВОЗ теж є свої жартівники. Хто зна… Але якби там не було, це мене трохи надихнуло пороздумувати на тему вегетаріанства.

Сам я не вегетаріанець і ніколи не збираюся ним бути, тим більше коли шинка, м’яско, ковбаска, курочка бувають ой якими смачненькими, ням-ням, просто пальчики оближеш. Але дуже поважаю вегетаріанців, а серед моїх знайомих та друзів їх є чимало. Особливо люблю ходити з вегетаріанцями кудись у похід, коли є якесь м’яско, воно все мені (страшному обжорці) дістається. А взагалі, як правило, серед людей, які цікавляться духовними пошуками, всяких різних езотериків (і навколо езотериків) десь половина (а може і більше половини) – вегетаріанці. І це факт. Найчастіше це пов’язано з цікавістю до східної філософії та релігії, адже не секрет, що за моральними нормами індуїзму та буддизму будь-яке вбивство (навіть комашки) – це вже великий гріх, який погіршує карму.

Звісно, індусам легко говорити, коли в них банани цілий рік на пальмі ростуть, а от спробували б вони розповісти про вегетаріанство і карму якомусь європейському середньовічному мешканцю… Під час зими… Коли холодно, і не те що бананів, а і звичайного врожаю особливо не має (адже не кожен рік врожайним буває). І коли свинка чи курочка, чи кролик – ледь не єдиний шанс не померти голодною смертю та прогодувати сім’ю (адже супермаркетів де можна купити фрукти-овочі ще якось не придумали). Між іншим, тибетські буддисти теж їдять м’ясо, незважаючи на те, що вони буддисти (інакше би просто не вижили, адже клімат в них теж холодний та суворий, фруктами не балований). Хоча в них все дуже хитро влаштовано – вони собі спокійно вирощують та розводять всіляких курочок, свинок, яків, (то такі тибетські телятки – велика рогата худоба) а коли приходить час робити їм секір бошка, на цю невдячну справу запрошують китайців, хай ті погіршують свою карму, а тибетці ніби ні при чому – білі та пухнасті.

Моральний аспект – штука тонка, хтось є вегетаріанцем саме через нього, бо не хоче підтримувати вбивство ні в чому не винних тваринок, а комусь начхати на тваринок, а не їсть м’ясо бо хоче підтримувати здоровий спосіб життя. Але тут ще треба враховувати таку річ як генетичну спадковість та колективне безсвідоме, якщо мій дід їв м’ясо і жив до 90 років, мій прадід їв м’ясо і жив до 90 років то і я буду їсти м’ясо та житиму мінімум 90 років, а чом би ні? Наші предки на протязі багатьох віків їли м’ясо, і їли не просто так (бо їм смакувало чи так хотілось), вони не могли його не їсти, це була життєва необхідність (адже життя людини значно важливіше, ніж життя якоїсь курочки та свинки, чи може ви не погоджуєтесь?) І лишень на протязі невеликого відносно «цивілізованого» проміжку часу (десь з 20-го століття) в людей появилась можливість альтернативного харчування, можливість «погратися у вегетаріанство», але пам’ять предків та генетичну спадковість ніхто не відміняв, тим більше, коли вона в багатьох людей засіла десь в глибинах підсвідомості.

Ні, я зовсім не заперечую вегетаріанство, є люди які в минулих життях (реінкарнаціях) могли бути індусами (чи ще звідкись з тих південних країн) і в них просто не має цього генетично-кармічного нахилу до м’ясоїдства. Такі люди легко стають вегетаріанцями, адже з самих початків не мають жодних потреб у м’ясі, їхнє вегетаріанство гармонійне та природне, (бо співзвучне з їхньою внутрішньою природою) а вони себе чудово почувають на фруктах-овочах та теж живуть до 90 років, і це, напевно, правильне та здорове вегетаріанство.

Але люди з величезним генетично-кармічним нахилом до м’ясоїдства, які раптом вирішують стати вегетаріанцями, чинять самі над собою насильство, насильство над власною природою. (А природа такого неподобства так просто не спускає). Бажання згамати якогось м’яска в таких людей-вегетаріанців витісняється із свідомості (сублімується) кудись глибоко в комору підсвідомості (але при цьому нікуди не зникає).

Оце вже нездорове та шкідливе вегетаріанство, яке зрештою можна розпізнати за кількома характерними зовнішніми симптомами: по перше, такий вегетаріанець стає дуже агресивним (витіснена природа дається чути). Особливо агресивним до м’ясоїдів, які і далі продовжують гамати таке смачненьке м’яско. Адже насправді він би і сам не проти його покоштувати, але не може, звідси таке відверте осудження та злість (зумовлені заздрістю), яка правда активно прикривається та маскується різними моральними аспектами та ніби то великою турботою про життя бідних тваринок. Найсумніше те, що такі люди брешуть та обманюють самих себе. Далі таке нездорове вегетаріанство призводить до гордині та величезної пихи, «его» та почуття власної важливості роздувається просто до непристойних розмірів: от я такий духовний та просунутий, відмовився від м’яса, а ці кляті м’ясоїди і далі продовжують вбивати ні в чому не винних тваринок, як вони можуть їсти трупи, як їм не бридко і не соромно?!!! Як то кажуть «Я и мушку не обижу, но за мушку пасть порву!». Ось таке вегетаріанство вже справді психічна хвороба і жарт про ВОЗ тут вже зовсім і не жарт, а сумна правда.

На відміну від так званих «хворих вегетаріанців», справжні природні вегетаріанці (в яких від початків не було потягів до м’яса) дуже мирні, життєрадісні та спокійні, своїм вегетаріанством не пишаються, (і справді чого їм пишатись?) не виставляють його на показ, м’ясоїдів не осуджують, і взагалі дуже класні люди з якими можна йти в розвідку (і не тільки). Як гарно написано у Біблії «Не те, що входить до уст, людину сквернить, але те, що виходить із уст, те людину сквернить». (Від Матвія 15:11). Головне – це бути у злагоді з самим собою, своєю природою, бути щасливим та самодостатнім, нікого не осуджувати, а те, що ми їмо – справа десята. А ревнителям моралі можу сказати – якщо курочка чи свинка вже народилась курочкою чи свинкою, значить у них така карма (яку вони, певно що, заслужили в минулих реінкарнаціях) – бути згаманими, всім смачного!

P. S. Духи вещают: А вот, кстати, недавно мне приснилась во сне большая морковка. Ситуацию усугубляет тот факт, что приснилась она с субботы на воскресенье, а вообще, считается, что сны с субботы на воскресенье очень символичны. Вот и думаю-гадаю теперь, то ли это мне приснилась морковка, то ли морковке приснился я.

10 Responses to Вибрики ВОЗ та вегетаріанство. Коли вегетаріанство буває шкідливим.

  1. Vorobus

    я вже спати хочу і стільки можу вам про це написати. але певно вже завтра. Сало – сила, вегетаріанство – могила. :D

  2. Pavlo

    Так Воробусе без сала нікуди. О до речі, кажуть нещодавно українські вегетаріанці довели: сало – це рослина! :)

  3. Guess who?

    Згідно вед м’ясо входить в гуну невігластва і страсті.
    Спробуйте забити власними руками тварину і скоштувати сире м’ясо без “прикрас”.
    Корову, яка вас вирощує як мама, ціле дитинство дає молоко та інші молочні продукти – ви з’їдаєте у подяку їй за це.
    Уявіть якби ви свою маму з’їли за те що вона вас вигодувала. Це повне невігластво…
    80% ракових хворих – м’ясоїди. З езотеричної точки зору це пояснюється тим, що та тварина, найбільший шмат тіла якої ви з’їли, мститься вам за те, що ви її позбавили тіла і за це буде їсти ваше тіло, підселившись у ваше та відвойовуючи собі територію. Також звідси вилазить багато страсті і тваринних повадок.

  4. Pavlo

    “Корову, яка вас вирощує як мама”
    Вибачте, але корова мене не вирощувала як мама, думаю порівнювати маму та корову взагалі не дуже гарно.
    “80% ракових хворих – м’ясоїди.” не факт, звідки ви взяли таку невірну статистику? Скажімо в Індії, де в основному всі вегетаріанці теж чимало людей хворих раком.
    Або ще нагадаю, що просвітлений індійський гуру 19-го століття пан Рамакрішна (який точно був вегетаріанцем), помер так-так саме від раку. З того можна зробити висновок, що онкозахворювання та мясоїдство ніяк не повязані.
    А взагалі вважаю не доцільним сперечання щодо цього, кожний сам вирішує що йому їсти і їжа зовсім не головне у нашому житті.

  5. Guess who?

    http://www.blagoda.com/blagoda_3.pdf – сторінка 10-14

  6. Guess who?

    ВЕГЕТАРИАНСТВО И ХРИСТИАНСТВО. Часть 1.

    Идея сострадания и взаимной любви заложена в Шестой Божьей заповеди: «Не убий». При всей простоте и прямоте этой заповеди, ее редко понимают буквально и обычно считают применимой только к человеческим существам. Однако в Книге Исхода (20:13), в которой записана заповедь, использовано еврейское слово lo tirtzach. Согласно Рубену Алкалаю, tirtzach означает «любое убийство». Следовательно, заповедь призывает нас воздерживаться от убийства вообще. Раз убить можно все, в чем есть жизнь, значит, животных тоже убивают; согласно заповеди, убийство животных запрещено. Запрет в пояснениях не нуждается.

    В нынешнее время многие христиане убеждены, что Иисус Христос ел мясо, о чём упоминается в нескольких местах Hового Завета. Для многих из них это является серьёзным доводом против вегетарианства. Однако изучение оригинальных греческих рукописей показывает, что множество слов (trophe, brome и др.), переводимых обычно как «мясо», на самом деле обозначает пищу или еду в самом широком смысле слова. В Евангелии от Луки (8.55), например, мы читаем, что Иисус воскресил женщину из мертвых и велел «дать ей мяса» (здесь имеется в виду английский перевод Нового Завета, в русском переводе это место звучит: «велел дать ей есть»). Но греческое слово phago, переведенное здесь как «мясо», на самом деле означает «есть». По-гречески “мясо” будет kreas (плоть), и ни в одном месте Hового Завета это слово не употребляется в связи с Иисусом Христом. Hигде в Hовом Завете прямо не говорится, что Иисус ел мясо. Это согласуется с известным пророчеством Исаии о явлении Иисуса Христа: “Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Он будет питаться молоком и мёдом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе”.

    Православное христианство основывает свои нравственные принципы на учении Христа, изложенном в Новом Завете Библии – Евангелии. Исходные положения христианского учения – о доброте, ненасилии, самосовершенствовании – развивались в соответствии с общим нравственным уровнем человечества и в последующие эпохи получали все новое преломление, которое отвечало более высокому культурному уровню общества. Идеи доброго, милостивого отношения к животным получили развитие и в православии.

    В православном календаре посты занимают около 220 дней в году. Среди них, еженедельные (по средам и пятницам), однодневные и многодневные посты. Великий пост – самый продолжительный и наиболее строгий. Он напоминает верующим о 40-дневных скитаниях Иисуса в пустыне и призван очистить организм не только физически, но и духовно.

    ВЕГЕТАРИАНСТВО И ХРИСТИАНСТВО. Часть 2

    Некоторые исторические документы свидетельствуют о том, что двенадцать апостолов вегетарианцами, и что первые христиане и христианские Святые воздерживались от употребления в пищу мяса из соображений чистоты и милосердия, например:

    св. Иоанн Златоуст (345 — 407 н. э.), один из выдающихся апологетов христианства своего времени, писал: «Мы, главы христианской Церкви, воздерживаемся от мясной пищи, дабы держать в подчинении плоть нашу… мясоедение противно естеству и оскверняет нас».

    Климент Александрийский (160—240 н. э.), один из основателей церкви, несомненно, оказал на Златоуста большое влияние, поскольку почти на сто лет раньше он написал: «Те же кто распаляется, склоняясь к столу с яствами, питая собственные недуги, одержимы самым ненасытным из бесов, коего я не постыжусь назвать «демоном чрева», худшим из демонов. Лучше заботиться о блаженстве, нежели превращать свои тела в кладбища животных. Потому апостол Матфей вкушал лишь семена, орехи и овощи, обходясь без мяса».

    Се́ргий Ра́донежский (в миру Варфоломе́й; 3 мая 1314 (дата условная) — 25 сентября 1392) — монах Русской церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра), преобразователь монашества в Северной Руси. Сергий Радонежский почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный и считается величайшим подвижником
    земли Русской. Сергий Радонежский приручал диких животных, приходивших к монастырю из лесов и не употреблял животную пищу.

    Преподобный Серафи́м Саро́вский (в миру — Про́хор Исидо́рович Мошни́н, в некоторых источниках — Машнин; 19 июля 1754 (или 1759), Курск — 2 января 1833, Саровский монастырь) — иеромонах Саровского монастыря, один из наиболее почитаемых русских святых. Основатель и покровитель Дивеевской женской обители.
    Серафим Саровский говорил: “Утончайте ткань памяти. Употребляя мясо, рыбу, яйца, употребляя разные алкогольные напитки, мы огрубляем ткань памяти и о Божественном не можем уже думать…”
    Святой был столь милостивым, что это чувствовали даже дикие звери и подходили к нему, не боясь и не нападая. В этой сцене изображается доброта, выходящую за рамки долга перед человеком, доброту к животным, которую они чувствовали, которая была так велика, что заставляла животных забыть свой вековечный ужас перед человеком.

    По материалам: Адираджа даса, Стивена Розена и vita.org.ru

  7. Guess who?

    ВЕГЕТАРИАНСТВО И ИУДАИЗМ. Часть 1.

    Писания всех основных религий запрещают человеку без необходимости убивать другие живые существа. Отношение евреев к животным, как можно судить по Ветхому Завету, было вполне гуманным. Хотя в Ветхом Завете есть ряд предписаний, регламентирующих употребление в пищу мяса, всё же не оставляет сомнений, что в идеале человек должен питаться только вегетарианской пищей. В Книге Бытия (1.29) Сам Господь говорит: “Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу”.

    Всюду, где в Ветхом Завете говорится об употреблении в пищу мяса, речь идёт о многочисленных запретах и ограничениях. Многие эпизоды ветхозаветной истории свидетельствуют о том, что разрешение на мясную пищу – это лишь уступка упрямому желанию человека. Так в Книге Чисел (11 глава) рассказывается о том, как, недовольные посланной им Господом манной, евреи стали роптать, требуя в пищу мясо. Разгневанный Господь послал им перепелов, но на следующее утро все, кто ел перепелов, были поражены моровой язвой.

    В более поздних ветхозаветных книгах великие пророки также осуждают мясоедение. Например, в самом начале Книги пророка Даниила (1.3-18) описана история, иллюстрирующая преимущества вегетарианской диеты, а в Книге пророка Исаии Господь говорит: “Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. (…) И когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки обагрены кровью” (Исаия, 1.11, 1.15).

    Это не единственные примеры милосердного отношения к животным в Ветхом Завете.
    В Библии многочисленны упоминания о животных, по отношению к которым Бог выступает как хранитель; в псалмах Давида и пророчествах Бог упоминается как пекущийся о всякой твари, милосердный ко всем (псалмы: 36; 7, 145; 15-16, 147:9, Иов 38:41). Поскольку высшим нравственным принципом иудейской религии является подражание Богу, то нравственным долгом верующих должно было стать сострадание к животным. В Библии прямо указывается, что человек должен приходить на помощь животному (Исход 23:5): «если кто-либо увидит осла, упавшего под грузом, то он не должен проходить мимо, но должен освободить его». Священное Писание также указывает, что человек, наравне с животными, должен делить плоды земные, а также предписывает давать отдых домашним животным: быку, ослу, другому скоту – в день субботний, когда отдыхает человек: «Но на седьмой день ты должен отдохнуть, и твой бык, и твой осел могут отдохнуть» (Исход 23:12).

    ВЕГЕТАРИАНСТВО И ИУДАИЗМ. Часть 2.

    В Экклезиастах утверждалось: «Человек не возвышается над зверем, это все тщеславная гордыня». Однако в толковании Библии Талмудом эти обязанности перед животными нравственного порядка понимались уже иначе – как забота о благосостоянии человека, для которого скот являлся источником материального благополучия.

    Другой причиной, обязывающей человека совершать акты милосердия по отношению к животным, была мысль о том, что жестокость по отношению к животным развивает безжалостность в человеке и, наоборот, добрые дела способствуют развитию в человеке сострадания, гуманности.

    Библия разрешала человеку использование животных в пищу. Тем не менее, иудаизм проявлял заботу о том, как будет убито животное, стремление к тому, чтобы животное меньше страдало. Согласно религиозным источникам (Маймониды, Риган, с. 89), смерть животного должна быть легкой. Поэтому религиозный закон разрешает иудеям есть мясо, только если животное убито ритуальным способом, отвечающим описанным требованиям. В условиях механизации на бойнях, введения конвейерной системы ритуальный убой, протекает совсем не так, как это происходило ранее.

    В соответствии с иудаизмом, Бог выделил человека из остального мира, сделал его по своему образу и дал ему власть и право использовать в своих интересах любое живое существо в Райском саду, однако, эта власть человека над животными исключала убийство животных, так как человек не использовал их в пищу. После Грехопадения, когда человек был изгнан из Рая, как повествует Библия, он стал питаться мясом животных, одеваться в шкуры зверей, заниматься скотоводством.

    И все же иудаизм пошел дальше в своем стремлении сделать взаимоотношения человека и животных более нравственными; иудаизм предусматривает возможность того, что нравственный человек не будет обязательно придерживаться образцов поведения, предписываемых нравственным законом: он может идти дальше по пути нравственного совершенствования и отказываться от жестоких поступков по отношению к животным, даже если эти действия служат благу человека.

    ВЕГЕТАРИАНСТВО И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ

    Дорогие друзья, предлагаем Вам затронуть тему вегетарианства в мировых религиях. В последующих публикациях мы приведем интересные факты и цитаты из священных писаний основных мировых религий.

    Реальность: «Сейчас мало найдется людей, способных начать с философии и прийти к заповеди «не убий», поэтому правильно будет начать с еды; через здоровую пищу очищается сознание и, следовательно, меняется философия», — говорит Михаил Задорнов.

    В Ветхом Завете говорится: “Hе убий” (Исход, 20.13). Широко распространено ошибочное мнение, что эта заповедь налагает запрет только на убийство человека. Hо в оригинале на древнееврейском стоят слова lo tirtzach, точный перевод которых – “не убий”, а доктор Рубен Алкалай в “Полном древнееврейско-английском словаре” указывает, что слово tirtzach, особенно в классическом древнееврейском языке, относится к убийству любого рода, а не только к убийству человека.

    Бытие, глава 1: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так».

    Коран, сура 5.4: «Запрещена вам мертвечина, и кровь, и мясо свиньи, и то, что заколото с призыванием любого имени, помимо имени Аллаха».
    В Коране ясно указывается какую пищу Аллах создал для человеческих существ: «Он ею вам выращивает злаки, оливы, пальмы, виноградную лозу и множество других плодов вам в пищу. Поистине здесь кроется знамение для тех, кто размышленьям предаётся» (16,11).

    В «Дхаммападе», предвидя возможные отступления от его учения, Господь Будда говорит: «Найдутся глупцы, которые в будущем станут утверждать, будто я позволял есть мясную пищу и сам ел мясо, но знай же, что (…) я никому не позволял есть мясо, не позволяю сейчас и никогда не позволю в будущем, нигде, ни при каких обстоятельствах и ни в каком виде; это раз и навсегда запрещено для всех и каждого».

    В «Бхагавад-гите» (5.18) Господь Кришна объясняет, тот, кто понимает, что все живые существа равны между собой, достиг духовного совершенства: «Смиренный мудрец, обладающий истинным знанием, одинаково смотрит на ученого, благородного брахмана (священнослужителя), корову, слона, собаку и неприкасаемого». Там же Кришна формулирует принцип духовного вегетарианства и призывает нас следовать ему: «Предложи Мне с Любовью и преданностью плод, цветок, листок или воду, и Я приму их».

  8. Pavlo

    “Согласно Рубену Алкалаю, tirtzach означает «любое убийство». Следовательно, заповедь призывает нас воздерживаться от убийства вообще.”

    А якже вбивство бідних нещасних рослин, яких вегетаріанці нещадно катують. От ви задумувались через які муки проходить бідна морква коли її натирають на терці, чи капуста, коли її безжально ріжуть на шматки у салат. :)

    А якщо серйозно, щодо вегетаріанства і християнства – ну гаразд, скажімо Ісус Христос не їв мяса, і в англійському варіанті Біблії неправильний переклад. Але Він їв рибу, більше того давав її своїм учням і про це в Біблії згадується, скажімо ось тут:

    Інші ж учні, що були недалеко від берега якихсь ліктів із двісті припливли човником, тягнучи невода з рибою.
    А коли вони вийшли на землю, то бачать розложений жар, а на нім рибу й хліб.
    Ісус каже до них: Принесіть тієї риби, що оце ви вловили!
    Пішов Симон Петро та й на землю витягнув невода, повного риби великої, сто п’ятдесят три. І хоч стільки було її, не продерся проте невід.
    Ісус каже до учнів: Ідіть, снідайте! А з учнів ніхто не наважився спитати Його: Хто Ти такий? Бо знали вони, що Господь то…
    Тож підходить Ісус, бере хліб і дає їм, так само ж і рибу.
    (Від Івана 21:8-13)

    Тож мабуть домисли якогось Рубена Алкая не витримують критики, чи риба не жива істота? А ви шановний Guess who взагалі їсте рибу?

    Взагалі не маю нічого проти вегетаріанства як такого, я лишень проти агресивного вегетаріанства, коли вегетаріанці пихатяться тим, що не їдять мяса, а себе рахують якимись вищими істотами, не те що ці невігласи-м’ясоїди. Хоча про це зрозуміло із статті. І знов нагадаю, для північних народів м’ясоїдство було не примхою, а шляхом до виживання, як воно є скажімо для всіх хижих тваринок, навіть для моєї киці, яка страх як любить сире м’яско і жодні вегетаріанці не переконають її в зворотному.

  9. Стоп

    Ох як автор показав що поїдання тварин це мило і нормально, бо люди такі по природі…, по-перше люди не хижаки, щоб їсти м”ясо, люди по природі травоїдні, у хижаків м”ясо переварюється у сирому вигляді, а ти спробуй з”їсти сире м”ясо без солі і приправ- отруїшся і завтра тебе не стане. Їжі вдосталь, білки з м”яса можна з успіхом можна замінити на бобові і т.д. Оця стаття, що вбивати тварин і їсти м”ясо не гріх, а норма нагадує виправдання жінок, які роблять аборт, а потім кажуть а що тож то не жива дитина, а зародок, ембріон то не вбивство, всі так роблять…геть 1:1- всі їдять м”ясо це не вбивство невинних тварин, це нормально, нічого поганого в цьому немає, всі це роблять /всі роблять аборти, це ж не дитини позбуваєшся а ембріона нічого в цьому такого немає, всі так роблять…

  10. Pavlo

    Стоп видалив ваш перший коментар, так як він дублює ось цей. Щодо мяса підкажіть, як було вижити нашим предкам, які жили у минулі віки під час зими і особливо в неурожайний рік (а таким в середньому був кожний четвертий рік)? І що на вашу думку важливіше: життя свині чи курочки чи життя людини? І навіщо пробувати їсти сире м’ясо, адже вогонь був відомий людству із самих початків історії?

    А так якщо ви не їсте мясо це чудово, такий ваш вибір і я його поважаю! Bи теж поважайте мій вибір їсти м’ясо, звісно теоретично міг би без нього обходитись, але коли довго без мяса мені починає снитись ковбаска та шинка і навіть чисто фізично відчуваю потребу свого організму в м’ясі.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Рубрики (Categories)

Последние комментарии (Recent comments)

Архив (Archive)


UA TOP Bloggers