Юсуф Хамадані – суфійський святий

Posted by on

Юсуф Хамадані

Цілком закономірно, що шейх Юсуф Хамадані займає почесне місце в хорезмській (і взагалі середньоазіатській) агіології: саме він стояв біля витоків середньоазіатського суфізму, до його школи належало багато великих суфіїв, які склали основний контингент тутешніх святих.

Юсуф Хамадані – особистість історична, відомі дати його життя (1048 або 1049-1140 роки), багато подробиць біографії. Житіє цього подвижника, хоча і багате різного роду подіями, по суті не являє собою щось виняткове. Біографи малюють його видатним мусульманином: по одному свідченню, «… Юсуф Хамаданський протягом життя 10 000 разів прочитав Коран, мав на пам’яті 700 творів, присвячених божественному слову, законознавству, тлумаченню Корану, переказами про пророка; розмовляв з 213 шейхами 8000 ідолопоклонників навернув в іслам, тим же, яких він умовлянням змусив розкаятися у гріхах і наставив на шлях істини, немає числа». До того ж, за розповідями його учнів, він 37 разів здійснив паломництво до Мекки, до святих місць, причому добирався туди пішки.

Доводиться дивуватися, як за всім цим у нього ще залишався час на заняття, які ті ж біографи називають основними, – землеробство і шиття взуття. Залишивши на їх совісті неймовірні кількості благочестивих звершень нашого шейха, звернемо все ж особливу увагу на його місіонерську діяльність. Як не сумнівно число навернених ним в іслам (8000), безумовно, у багато разів перебільшене, для нас воно важливе, оскільки говорить про одну з істотних функцій і Юсуфа Хамадані, та інших подібних йому суфійських шейхів. Вони були в числі головних провідників ісламу на середньоазіатській землі. І Юсуф Хамадані, очевидно, вельми досяг успіху на цьому терені.

Ісламізація Середньої Азії та прилеглих до неї областей затягнулася на цілі століття, але почалася незабаром після виникнення ісламу. В. В. Бартольді зазначав, що «мусульманська пропаганда діяла в степу ще в епоху Омейядів», тобто не пізніше VIII століття. А до часу життя нашого шейха (XI-XII ст.) «степ» вже впритул «наблизився» до основних у той час домівок ісламу, і Юсуфу Хамадані, як і іншим подібним йому місіонерам, не треба було забиратися в глиб Азії: той же Хорасан, основний район проповідницької діяльності Юсуфа Хамадані, був вже затоплений масами прибульців з півночі, ще недавніх шаманістів.

Відомо, що він придбав багато послідовників в Бухарі, досить довго жив у Самарканді, де теж був оточений великою пошаною. Треба думати, що саме до цього періоду відноситься послання султана Санджара до самаркандських шейхів і вельмож, в якому він писав: «Чути стало, що той Богу відданий старець Юсуф Хамаданський досяг досконалості, але у нас немає можливості до нього відправитися». Далі Санджар повідомляє, що посилає на витрати по гуртожитку дервішів 50 000 динарів і просить у Юсуфа Хамадані благословення на війну з Сулейманшахом (теж Сельджукидом, сином його брата Мухаммеда).

Юсуф Хамадані помер по дорозі в Мерв, там і знаходиться його усипальниця. Про неї писав знаменитий суфійський поет Джамі (XV ст.). Наприкінці 19-го століття її оглядав В. А. Жуковський, після чого почав збір відомостей про Юсуфа Хамадані. Збереглася усипальниця і до нашого часу. Однак наша експедиція виявила ще одну могилу Хамадані – в селищі Беш-мерген, в значному віддаленні від основних минулих і сучасних центрів Хорезму. Втім, в бесідах з місцевими жителями з’ясувалося, що хорезмські «книжники», люди більш-менш обізнані в богослов’ї і мусульманських переказах, не вважають її справжньої могилою Юсуфа Хамадані.

Усипальниця Юсуфа Хамадані у Мерві

Усипальниця Юсуфа Хамадані у Мерві.

Мулла ханкінської мечеті Атаулла, досить точно назвавши дати життя шейха, сказав, що в Хорезмі Юсуф Хамадані пробув всього три дні і тут є тільки його кадамджой (буквально «місце кроку», тобто місце, де ступала його нога). Кадамджоем назвав Хорезмську усипальницю Юсуфа Хамадані і Сайд Ахмед – ходжа, старий, який проживав в безпосередній близькості від неї. Він роз’яснював нам, що місце це «дуже сильне по своїй святості, більш сильне, ніж інші місця». Але в масі своїй мусульмани Хорезма і сьогодні вірять, що Юсуф Хамадані покоїться в Беш-мергене.

Дивно, чому центром культу Юсуфа Хамадані у Хорезмі виявився такий глухий кут. Адже якщо прославлений шейх дійсно побував у Хорезмі, то його могли з пошаною приймати шанувальники в Гурганджі – столиці Хорезма. Проте ні в одному з центрів Хорезма XI-XII століть – ні в Куня-Ургенчі, ні в Біруні, ні в Хіві – ми не зустріли жодних слідів перебування там знаменитого шейха, ніякого натяку на спогад про нього. У селище Беш-мерген ми заїхали випадково і ніяк не очікували, що опинимося в зоні одного з найзагадковіших культових комплексів у агіології Хорезму.

Ця так звана усипальниця Юсуфа Хамадані не йде ні в яке порівняння з розкішними мавзолеями, спорудженими в Хорезмі над могилами святих Палваната, Султан-бобо або Тюрябек-ханим. Досить примітивне каркасне спорудження з глиняною обмазкою, типу житлового будинку, з плоскою покрівлею, воно не має навіть звичайного купольного перекриття. Правда, сильне враження справляють значних розмірів туги – ритуальні знамена, притулені до задньої стіни мазару (в мусульманській традиції, мазар – це могила святого) і підносяться над його дахом: більшість з них – це зрубані під корінь стовбури дерев з прикріпленими полотнищами прапорів, обплутані обітними ганчірочками паломниць.

У сусідньому кишлаку ми зібрали чимало інформації у тутешніх шейхів про історію цієї усипальниці і культу Юсуфа Хамадані. Все це згодом було переперевірено і доповнено. Зібраний матеріал дозволяє розцінити цей культ як один з найоригінальніших в агіології Хорезму, в ньому переплелися різні шляхи становлення культу мусульманських святих.

Найцікавішим для нас було повідомлення про щорічне сайлі – свято при Мазарі Юсуфа Хамадані. Але про це читайте вже в наступній нашій статті.

Автор: Г. Снесарев.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Рубрики (Categories)

Последние комментарии (Recent comments)

Архив (Archive)


UA TOP Bloggers