Добро і зло. Такі різні поняття, а по суті своїй вони – перевертні, обертові на осі істини. І суперечка їх нескінченна, вони вічні супутники, дві сторони однієї медалі. Може бути, добро у всепрощенні? Тоді відкриємо в’язниці і знищимо закон як інструмент соціального насильства над особистістю. Але хіба самі заповіді добра не є вже насильством, посяганням на свободу вибору? Що таке гармонія? Може бути, умиротворена рівновага сил? Але хіба рівновага досягається недіянням? Ні, гармонія – це протидія, протистояння, протиборство! Колись, на зорі своєї історії, людство відкрило в цьому для себе Божественне начало. Так почалося поклоніння Перуну-Громовержцю. Так хто ж Він, скинутий понад 1000 років тому Київським князем Володимиром? Почнемо з ідеї.

Протиборство – це готовність, здатність і вміння чинити опір. «Насильство!» – Скаже хтось і буде правий. Але хіба захист екології, культури, історії, моральності та моралі можливий без насильства над чиїмось беззаконням, потуранням або нехлюйством? Стало бути, насильство насильству вороже. Протиборство ж взагалі – найбільший регулятор буття. Не випадково саме протиборство стоїть у витоках міфології різних народів, виявляючи початкове існування полярних сил Всесвіту. А при уважному вивченні міфології стає очевидним, що полярні сили випливають з одного цілого, демонструючи як нескінченність поділу, так і глобальну єдність в один всеосяжний масив. У слов’ян ця ідея ховається за образом Бога-гіганта Рода, у германців їй відповідає Імір, у греків – Хаос – засновник Всесвіту.

Отже, в основі протиборства – прагнення до гармонії, до рівноваги. Однак це тільки одна сторона ідеї, причому, далеко не найактивніша. Тут Громовержець – Пантократор, творець справедливого і невідворотного суду. Він розділяє «за» і «проти», причину і наслідок, помисли і звершення для того, щоб визначити міру всього сущого. Це ще й жіноча його іпостась (зрозуміло, не зовнішня). Розділення – є основа дітородного початку. Ну а оскільки ми говоримо про рівновагу сил в самому Божественному початку, то розділенню протистоїть злиття. Злиття є здатність узагальнювати, робити висновки, з’єднувати окремі частини в одне ціле. Це – чоловіча іпостась. З’єднання – це найважливіший принцип правління, де кожен елемент багатоликого світу зібраний Громовержцем в єдине Ціле. Цілісність Миру, Держави, Сім’ї, Роду, Творчого процесу, Освіти, Поглядів і суджень. Це особлива якість, що вимірює вашу співвідносність з чоловічим началом. Не випадково Перун-громовержець завжди був покровителем князівської влади.

Дія – такий девіз Перуна. Дія – це стиль життя. Дія – це здатність приймати рішення і втілювати їх у життя «Хочу» – скажуть почуття; «можу» – відповість розум; «повинен»! – підтвердить воля. І все з’єднається в єдине, чиє ім’я – дія.

Воля Громовержця – основний важіль буття. Для нього немає неможливого. Однак він обов’язково збалансує полюса потреби і можливості, бо тут будь-яка диспропорція для Громовержця аморальна. Наприклад, якщо ви беретеся за те, що свідомо нездійсненно, непосильно, то творите порок, тому що безрезультатність руйнує особистість. Але і легко досяжні цілі підривають ваш розвиток як особистості, звужують горизонти вашого буття.

Так у чому ж суть поклоніння Перуну? У свідомості багатьох воно асоціюється з містеріями якогось напівдикарства. Таким відповім: «Ні!» Поклоніння Грому – це духоборство, яке стверджує, що слабкість ганебна і принизлива. Над силою ж завжди встане сила, над волею – воля. Твори справедливість, віддаючи злу злом, добру – добром. Зло проти зла є добро (мовою математики це звучить так: мінус на мінус дає плюс). Зло проти добра – зло подвійно! Будьте справедливі, справедливість – критерій гармонії.

Громовержець вельми красномовний і як образ, він – сам воїн і духовний орієнтир для воїнів в будь-якому їх втіленні. Чому? А тому, що все земне воїнство, що носить і не носить погони, і незалежно марширує по життю, об’єднане за одним принципом – бути першими. Першим – значить закривати собою всіх інших. Спершу дружина, потім – рать, ополчення. Не випадково родоплемінна організація воїнства лідирує в соціальній ієрархії ще з індоарійських часів. Не випадкова і етимологія імені Громовержця: Перун означає «перший». Пірву – перва, першо – наперво, Первун – Перун.

Автор: Олександр Бєлов.

P. S. Духи вещают: Подумалось, а ведь воинственный славянский бог Перун в современном технологическом мире вполне мог бы сойти за какого-нибудь компьютерного герой, борца с зомби и прочей нечистью. Кстати, достойную подборку игр на эту тему найти не так уж и сложно.