Медитативний секс, як елемент поезії сексуального мистецтва, вкрай необхідний герою-коханцю і секс-леді в їх прагненні довести свій сексуальний талант до досконалості. І взагалі, кожен коханець або коханка повинні володіти елементарними навичками тантричного мистецтва, що дозволяє зробити їх секс більш психологічно насиченим і енергоємним. Адже в сучасному сексі коханців головним є не стільки отримати сексуальне задоволення, як довести один одного до сексуального екстазу. Різницю розумієте між статевим задоволенням і сексуальним екстазом. У першому випадку діє природний наркотик основного інстинкту. А в другому – медитативний психоделік, заснований на новій сексуальної культури.

Медитативний секс – це не вигадка автора неотантри, а веління нашого часу. У зв’язку з сильно розвиненою серед людей культурою сексу, розуміння кохання між чоловіком і жінкою змінилося до навпаки. Романтичне кохання, про яке раніше писали в любовних романах і знімали в амурних фільмах, стало занадто сентиментальним. Секс між чоловіком і дружиною перетворився на звичайні статеві стосунки. Любовні стосунки на стороні перейшли в розряд видобутку сексуального наркотику. Але для просунутих в сексі людей і цього наркотику стало мало. Вони стали шукати сексуальне задоволення на більш високому рівні, а саме в сексуальному трансі, тобто прийшли до східної тантри або до енергії в екстазі.

На сторінках популярних журналів стали з’являтися статті про сексуальну тантру як про більш витончений секс (тантричний секс). Правда ці статті пише не медитасексуал, а журналіст, що володіє поверхневими знаннями в такому новому для нас явищі, як «тантра». Тому в цих статтях мало психоенергетики, мало медитативного сексу, а психоделічного наркотику немає взагалі. Такі статті більше схожі на тренінги інтимного спілкування, ніж на глибоке дослідження сексуальної енергії в екстазі. Але все ж, завдяки цим статтям, люди дізнаються про тантру. Починають читати книги по східній і західній тантрі. Закохані намагаються практикувати тантричний масаж. Секс серед людей потихеньку з психотілесного наркотику трансформується в психоенергетичний транс.

Ви можете сказати про те, що вам цілком вистачає того сексу, яким ви займаєтеся. Тим більше кожна доросла людина вважає себе знавцем у сексуальних питаннях. Я нічого не маю проти вашого сексуального досвіду. Також я не говорю про те, що медитативний секс краще традиційного сексу. Просто він інший. Моя задача як креативного психолога, що займається питаннями нетрадиційного сексу, відкрити людям нову сексуальну культуру. Показати їм нову тантру, засновану на сексуальних психоделіках та психології особистості людини. Дати їм практику інтимних стосунків нового рівня свідомості. Для того, щоб зробити їх секс більш витонченим, енергетично насиченим і психологічно глибоким. Виходячи з філософії неотантри, я хочу сформувати нову людину в більш глибокому розумінні сексу серед людей. Ім’я такій людині – медитасексуал.

Медитасексуал – це не переконання, не віра в нетрадиційний секс і навіть не спосіб життя, а лише тільки усвідомлення сексу через медитативний транс. Люди в основному усвідомлюють секс через задоволення від природного наркотику або в більш поетичному вигляді – через любов між чоловіком і жінкою.

Що таке медитасексуал, медитативний секс і психоделічний наркотик в цьому сексі, я думаю вам більш-менш стало зрозуміло. Перейдемо до другого складнішого поняття вступної лекції, а саме поговоримо про таке нове для вас поняття як «неотантра». Ви напевно чули, знаєте, а може навіть брали участь у семінарах як східної так і західної тантри. А от з неотантрою ви зустрічаєтеся вперше.

Багато дослідників тантри вважають, що тантра одна, східна або класична. А західна тантра – це ерзац східної, часом не найвдаліший. Хоча насправді, тантра це не поняття, яке можна описати словами, а явище тим більше психоенергетичного характеру, яке можна тільки усвідомити через практику, а не зрозуміти через знання. Тому тантра навіть східними тантристам трактується так широко, що в цьому ритуальному сексі дуже складно відшукати саме зерно енергії в екстазі. Крім того, східна тантра так завантажена містикою, віруваннями, ритуалами, що для її реалізації буде потрібно кілька років життя в тантричному монастирі.

Зрозумійте мене правильно, я нічого не маю проти східної тантри. Проти тих шкіл, які сповідують класичну тантру. Нехай вони набирають учнів і навчають слухачів ритуальному сексу. Також я за те, щоб було якомога більше західних шкіл тантри, що спеціалізуються в основному на тренінгах інтимного спілкування. Завдяки тантричному різноманіттю, ми швидше прийдемо до нової тантри, заснованої на реальності сьогодення.

Повірте мені, як психологу, що займається дослідженням свідомості людей, сучасних освічених людей не цікавлять глибокі філософські знання про східну тантру. Також вона не стане місяцями навантажувати себе тренінгами інтимного спілкування. Їй необхідна швидка, якісна і дієва тантра, що підсилює її особистісні амбіції. Сучасна людина, особливо молода, прагне до особистісного самовдосконалення. Вона хоче виділитися серед інших. І ми повинні за допомогою тантри, а вірніше неотантри надати їй цей шанс. Таким чином, головним орієнтиром неотантри є особистісне самовдосконалення за допомогою розширення свідомості шляхом тренування усвідомлення свого сексуального «Я».

Розширення свідомості у філософії неотантри означає здатність тотально центруватися на даному явищі. Практика цього тотального центрування складається з трьох етапів. На першому етапі ми вчимося концентрувати увагу на об’єкті наших роздумів. Вірніше не стільки концентрувати увагу, скільки вчитися її розслабляти, тобто переходити на медитативний альфа-рівень. На другому етапі ми вчимося переходити в стан «вузького горлечка», коли наша свідомість уже «не тут», а ще й «не там». І на третьому етапі ми розширюємо, а якщо бути більш точним, то розчиняємо свою свідомість в об’єкті наших роздуми або медитації. Таким чином, ми потрапляємо в стан м’якого трансу, коли ми гіпнотизуючи себе медитацією, але в те же час не провалюємося в глибокий транс.

Це дуже важливий момент в практиці неотантри. Ми повинні довести свою свідомість до м’якого трансу або поверхневого гіпнозу, коли відключаються рецептори зовнішнього світу і ми тотально центруючись на моменті нашої медитації. У нашому конкретному випадку – на сексуальному уяві. Доводимо цю уяву до енергії в екстазі (тантри) на рівні підсвідомості, усвідомлюючи при цьому своє сексуальне «Я». Якщо ми доведемо свою свідомість до глибокого трансу і провалимося в повний гіпноз, то ми втратимо ефект неотантри, а вийдемо на просте гіпнотичне зцілення. Таємний феномен неотантри полягає в тому, щоб в сексуальному екстазі ми були здатні відчувати велич свого сексуального «Я», а значить відчувати ейфорію свідомості від голограмної або цілісної картини сексу.

У звичайному сексі ми теж відчуваємо ейфорію, але тільки на більш низькому, а саме психофізіологічному рівні свідомості. В такому сексі наша увагу центрується на отриманні задоволення від природного наркотику при оргазмі. Тим більше таке центрування не цілісне (тіло, душа, дух), а лишень часткове, а саме психотілесне. Для того, щоб вийти на голограмне усвідомлення сексу, нам необхідно довести свою духовну субстанцію, через усвідомлення величі свого, сексуального «Я» до вищої фази розвитку.

У практиці неотантри це досягається шляхом тренування сексуальної харизми, через усвідомлення свого фізичного «Я», потім усвідомлення психічного «Я» і нарешті, усвідомлення величі або духу свого сексуального «Я». Поєднання цих трьох «Я» і дозволяє людині вийти на голограмне усвідомлення сексу.

Для мене процес особистісного становлення в сексі (філософія неотантри) здається досить простою і гранично зрозумілою. Тим більше все це вже відпрацьовано на практиці в тантричних групах. Для вас розуміння нової тантри (неотантри) буде спочатку складним, через глибинну психологію, засновану на самовдосконаленні свого сексуального «Я».

Саме орієнтацією на самовдосконалення особистості, неотантра відрізняється від інших тантричних напрямків. Вся справа в тому, що за визначенням великого знавця східної тантри Ошо (Раждніша) тантра виступає в двох якостях: а) розширення свідомості шляхом виходу за межі розуму, б) енергія в екстазі. Тому в тантричних практиках Ошо ви не знайдете навіть згадки про розвиток особистісного «Я». Адже за межами розуму «Я», або в більш примітивному розумінні «его», просто не існує. У чотирьох томах по тантрі Ошо, складених з його лекцій, наводиться маса тантричних практик тотального центрування на явищі без підключення до цього процесу величі власного «Я» (духовної субстанції). Духовну субстанцію в сексуальній тантрі, Ошо відводить любові, як вищій фазі розвитку сексуальних відносин.

Я б хотів щоб ви, мій шановний читачу, зрозуміли дуже тонкий момент. Я жодною мірою не збираюся критикувати великого знавця тантри Ошо. Ошо взяв старовинний трактат по тантрі, станів з 112 сутр (ведичних тез) і інтерпретував їх через філософію Сходу. Таким чином, ми отримали прекрасний підручник по східній тантрі. Але тантра Ошо, заснована на глибинній психології виходу за межі розуму, абсолютно не зачіпає особистості людини. Адже вся психологія Заходу побудована саме на розвитку особистості. Тому тантра Ошо на Заході практично не застосовується. І не тому, що вона погана, а через те, що немає бази для проростання безособистісної тантри на західному грунті.

Так в студії «МОСТ» (медитативное осознание сексуальной тантры) виникла ідея створення нової тантри, що об’єднує східну доктрину виходу за межі розуму, з західною психологією особистості людини. Наскільки такий союз вдався, ви можете судити по філософії неотантри, яку автор дає на семінарах, або в інтернеті при заочній формі навчання.

Олександр Гален, розробник тантричних пресингів.