Практики розвитку свідомості в системі координат «триоматика», мають свій базис, під назвою «філософський хрест». По «горизонталі» ми розглядаємо «природу явища». А по «вертикалі» індивідуальні рівні саморозвитку. Тим більше, як «горизонтальна вісь», так і «вертикальна» мають свої рівні розвитку. Все разом складає цілісну картину або голограму практик саморозвитку.

Кілька слів про такі складні поняття, які часто будуть зустрічатися в тексті як «триоматика» і «шлях сталкера». «Триоматика» – це не наука, а тільки інтуїтивне обґрунтування нового формату роботи мозку людини. І не вчення (без прагнення створити школу), а філософська система про феноменальні можливості людини. Це «окрема реальність» нашого буття, розроблена у творчій майстерні креативного психолога з міста Києва. Ключове слово «окрема реальність». Це не догма, не істина, не універсум і не абсолют. Таких реальностей можуть бути тисячі, які розглядають свою картину буття. Наприклад, Вадим Зеланд створив свою «реальність», яку назвав «Трансерфінг». У Карлоса Кастанеди своя «магічна реальність». Ніхто з розумних людей не намагається довести те, що існує насправді «магічна реальність» («Вчення дона Хуана») або її придумав КК, сидячи в міській квартирі. Головне те, що є така картина буття. Якщо ви розумієте, що у кожного автора своя «реальність», то з інтелектуального світогляду (пошук істини), перейшли на більш високе, а саме креативне (пошук нового) сприйняття реальності, де немає правди, а є авторські творчі реальності. Якщо «реальність буття» для вас представляє інтерес, ви читаєте, аналізуєте і пробуєте взяти щось корисне. «Окрема реальність» – це як картина художника, тільки замість фарб філософське обгрунтування, спрямоване на те, щоб створити глибоку картину буття.

Визначення «триоматики» гранично просте – «три М» («три мозку людини») або три формати функціонування двох півкуль (лінійний, двополюсний і голограмний). Це філософська (природа явища) система, як звичайній людині самостійно вийти на феноменальний рівень свого розуму. Невеликий коментар до частини мого ставлення до авторських «реальностей». Мене часто звинувачують в тому, що в своїх авторських розробках кажу від першої особи: «я розробив проект», «я створив окрему реальність»», «код Галена», «ФеНоМ Галена, «триоматика Галена». З боку складається враження про те, що я сам рекламую свої розробки. Багато проектів у мене розроблені на базі філософського та психологічного обґрунтування. Але не пройшли перевірку часом. Тому на закономірне питання: «Як він працює?» я не відповідаю. І не тому, що не знаю, а через голограмний підхід до всього того, чим займаюся.

Я пишу свою «картину буття». І якщо в цій картині» є філософський (природа явища) і психологічний (розвиток психічних якостей) базис, то практика для розумної людини вимальовується сама собою. Я нічого нікому не збираюся доводити. Тим більше у мене немає часу для довгих безпредметних суперечок про те, чи «працює» «триоматика» в кожній людині, без тривалих наукових досліджень на великій людській вибірці. У психології цей процес називається – «валідність» (вірогідністю). «Феноменальні практики» – це всього лише моє, креативне бачення подальшого розвитку свідомості людини. Ваше право, сприймати серйозно цю «картину», або перейти до більш простих і визнаних «реальностей». Також мушу сказати про те, що я нікого не збираюся вчити, як йому жити. У своїй практичній «триоматиці» не прагну стати Великим Учителем, а тим більше гуру (духовним наставником). Мені не потрібні: школа, академія, ашрам. Я дуже глибоко вивчав життя і творчість людей з великої літери, які йшли по шляху саморозвитку, і став переконаним прихильником гордої самотності. Тому вибрав собі творчий псевдонім «Одстар» (одинокий сталкер альтернативної раси людей).

«Сталкер» – означає провідник у свою «окрему реальність». Моє завдання, як самотнього сталкера, полягає в тому, щоб показати людям те, що кожна людина може стати творцем своєї «окремої реальності». Чим більше буде таких креативних «реальностей», тим швидше ми позбудемося від тієї «глобальної матриці» нашого буття, яка висить у нас над головами. Ця матриця покрилася практичним мороком, інтелектуально звалища і загрузла в безмежній розкоші «сильних світу цього». Таке враження, що сьогодні світ, пропагує свободу і демократію, що живе в часи другого «темного середньовіччя». Першу тисячу років ми прожили в часи першого «темного середньовіччя», починаючи з четвертого століття н. е. і закінчуючи епохою Відродження. За тисячу років (з 4-го століття по 14-те), у розвитку свідомості людини, нічого істотного не сталося. Пройде ще тисяча років, і в 31-му столітті люди будуть згадувати 20-те і можливо 21-століття, як тупикову гілку свого розвитку. Скільки має пройти часу, щоб ми, нарешті, зрозуміли те, що наша така правильна Західна Цивілізація, з її розвиненим практичним розумом, рухається по тунелю, в кінці якого немає світла.

Прошу вибачення у читача за те, що мене «заносить» на філософську тему безперспективного майбутнього всієї нашої Західної Цивілізації. Якщо ви вже встигли, самотньому сталкеру поставити діагноз «манія величі», то я на вас не ображаюся. Я вже звик до того, що у багатьох розумних людей, мої «параноїчні» думки викликають роздратування. Вони (мої опоненти) чомусь думають про те, що якщо людина (неважливо хто вона) повстала проти всього світу, а тим більше проти «глобальної матриці», то вона обов’язково – параноїк. Це з тієї серії, що якщо всі пливуть в одному напрямку, а один проти течії, то у нього щось з головою (неадекватна поведінка). Суспільство, яке прагне до стабільності, не може допустити того, щоб один чоловік був розумніший за всіх інших. Щоб один був зрячим, а всі інші – сліпими. Щоб один бачив те, що все людство рухається до своєї безвиході. Природно, його назвуть меншою мірою юродивим, а то і параноїком.

Це я не про себе, а про роль самотнього сталкера, де один з сталкерів, за свої параноїчні переконання, був отруєний (Сократ), інший спалений (Бруно), третій вигнаний з багатьох країн (Ошо). Розумнішими за інших може бути тільки: вождь, фюрер, гуру. Але це вже не суспільство, а стадо, де є: «пастух», «собаки» (силові структури) і «вівці». У третій частині феномопрактики ми будемо обговорювати тему не стільки самотнього сталкера, скільки філософію життя творця своєї «окремої реальності», засновану на «манії» або в грецькому перекладі – «творчій одержимості». «Манія величі» або відчуття бога в своїй справі, це звичайне явище творця нової реальності в стані «творчої параної». Багатьом людям невідомо це почуття, яке давні римляни називали «геніусом» (духом творчості). А розум великого Канта з «геніуса» створив «генія» або людину вищих розумових можливостей. «Шлях сталкера» і є непередбачувана дорога до вершини на піку своїх можливостей. На цій вершині геній стає параноїком. Він (в своїй темі) бачить далі і глибше всіх інших. Всі генії всередині себе параноїки.

Різниця тільки в тому, що один «бунтує» проти всього світу, а інший намагається залишитися непоміченим. Неважливо те, що один геній, визнаний за життя, такий як Конфуцій , а інший невизнаний, як слов’янський йог П. К. Іванов. Головне, що вони на вершині своїх можливостей. Щоб стати колійним провідником у своїй «окремій реальності», необхідно відкрити в своїй психіці тотал-псі-феномен, а саме пройти практики саморозвитку: а) тотальну увагу, б) повну уяву, в)феноменальну пам’ять і р) тотальну цілеспрямованість. Маючи такі нові психофеноменальні якості в своїй душі, можна сподіватися на те, що вершина опиниться у ваших ніг.

Перейдемо до нашої безпосередньої теми, а саме розглянемо предметно практичний шлях саморозвитку творця феноменальної реальності. Людини, яка в своєму саморозвитку вирішила пройти шлях від учня до будди (просвітленого в своїй темі). І так, в координатах «триоматики» ми розглядаємо тільки людину. Вірніше, її внутрішні (психофеноменальні) можливості. Зв’язок людини з зовнішнім світом, світом соціуму, а також з Космосом, Абсолютом, Богом і Всесвітом, ми виносимо за дужки. Бога не чіпаємо. Це не наша тема. Інакше, якщо ми «зачепимо» Бога, а тим більше Космос разом з Всесвітом (езотерику), то потонемо в розумінні головного. Головним у координатах «триоматики» є людина. Якщо у кого є головним Космос або Атман, то нехай вони залишаються у своїй «окремої реальності».

Людина складається із двох субстанцій: тіло і душа. «Тіло» – це субстанція «щільної енергії». «Душа» – субстанція «тонкої енергії». Душа, як «психічна реальність», «триоматика» має чотири рівня свого розвитку: психологічний, психоенергетичний (споглядальний), психофеноменальний (голограмний) і духовний (творчо одержимий). Почнемо з саморозвитку «тіла». Багато духовних практик нехтують розвитком тіла людини, вважаючи його (тіло) футляром або зовнішньою оболонкою. Але якщо взяти цілісну голограму людини в йогівському трактуванні, то вона складається з надздорового тіла і надрозвинутої душі. Тому почнемо з саморозвитку тіла. Раніше ми говорили про те, що «вертикальна вісь» практик саморозвитку складається з: тіла, душі, розуму, наддуши і духу. А «горизонтальна вісь» – це розвиток конкретної якості. В нашому першому випадку – розвиток тіла. Або в більш правильному (йогівському) визначенні – здорового тіла.

Ми можемо, йдучи по шляху саморозвитку, вести пасивний спосіб життя. Жити на своїх вікових резервах і не займатися конкретно своїм здоров’ям. Більш низький рівень здоров’я (пити, курити, вживати наркотики) ми не розглядаємо. Це не властиво для людини високих стандартів, яка вирішила дійти до вершини своїх можливостей. Як довго людина може вести пасивний спосіб життя не знає ніхто. Десь до сорока років, енергетика організму починає падати і в житті настають вікові зміни. Зупинити старіння організму ми не здатні. Далі у нас два шляхи. Залишити все як є, сподіваючись на міцність своїх генів. Або почати активно займатися своїм здоров’ям. У активного здоров’я три рівня: а) початковий; б) середній в) високий. Для того, щоб тримати організм в тонусі (початковий рівень), даємо мінімальне навантаження у вигляді: ранкової гімнастики, бігу трусцою, і помірних занять у залі.

Середній рівень саморозвитку тіла стосується здорового способу життя (ЗСЖ): оздоровчий біг, силова, аеробна і суглобова гімнастика, загартування організму, збалансоване харчування, самогенне (позитивне) мислення.

Високий рівень саморозвитку тіла. Це коли в зрілому віці (60-70-т років) ми утримуємо свої фізичні можливості на високому рівні. Проводили дослідження чоловіків активних велосипедистів у віці 70-80-т років, то вони витримували навантаження таке ж, як чоловіки у 25-ть років, що ведуть пасивний спосіб життя. Більш того, їх імунна система (наявність Т-клітин) була ідентичною 25-ти річним. Ніхто не стверджує, що активний спосіб життя дозволяє утримати здоровий організм до глибокої старості. Є багато факторів: гени, спосіб життя, середовище, психічні навантаження, рівень самореалізації. Але все ж, при всіх інших причинах, як показала практика цивілізованої людини, життя в природному ритмі (біг, помірні заняття спортом, загартування, харчування, вода, сон) значно збільшує не тільки час, а і якість самого життя.

У частині розвитку тіла, можна назвати ще рівень нажздоровья, властивий просунутим йогам. Рівень надздоровья пов’язаний з феноменальною йогою і тому в цій короткій частині ми його позначаємо тільки для тих, хто збирається дійти до вершини феноменальних можливостей.

Не будемо заглиблюватися в саморозвиток тіла, так як основна наша тема – це розвиток психічних можливостей людини. Другим планом «вертикальної осі» саморозвитку у нас стоїть «душа». «Душа» – це ємне поняття і тому можна розглянути три рівня душевного розвитку: початковий, середній і вищий. Можна назбирати інформації на п’ять, а то й на всі десять рівнів. Для простоти пояснення будемо дотримуватися трьох базових рівнів, а саме: проста душа, рольова душа і душа високих стандартів. Для довідки: ми розглядаємо «душу» тільки як психічні можливості людини. Всі інші ухвали душі (божественна, астральна, вселенська) ми виносимо за дужки». Це не означає, що їх немає. Просто, в нашій «окремої реальності» ми їх не торкаємося.

Всі люди мають природні інстинкти і здатні проявляти емоції. Емоції можуть бути як позитивними, так і негативними. Все це є емоційний фон нашого життя. Емоції можуть бути природними (душевними), поставленими (навченими як у артистів) і черговими ( звичка посміхатися на позитивну реакцію). У середовищі артистів емоції відіграють головну роль. Емоції в розумінні філософів – найнижчий рівень мислення людини. Наприклад, у Канта такі категорії розуму: емоції, розум, чистий розум і трансцендентальний розум. Аристотель вважав почуття і емоції, суб’єктивною сутністю людини, що не заслуговують особливої уваги.

«Проста душа» складається з тих звичайних емоцій, якими ми користуємося в повсякденному житті. Саморозвиток душі на цьому рівні пов’язаний з щирість почуттів. Часто у нас, у людей практичної доцільності, почуття бувають без відкритої душі. Ми не здатні щиро радіти. У нас немає відкритої довірчої розмови. Почуття наші часто ковзають по поверхні практичного розуму. У нас, у людей західного менталітету, відсутня глибина почуттів. У спокійній ситуації ми можемо бути добрими і благородними. Але в екстремальній ситуації, коли відкидає нас на периферію, ми стаємо егоїстично злими. Наприклад, ченців дзену, спеціально вчать не піддаватися почуттю страху, і перебувати в екстремальній ситуації в епіцентрі події.

Якщо тренування «простої душі» не викликає особливих труднощів, то з рольовим тренінгом душі значно складніше. Це те, що називається «акторською майстерністю» в управлінні своїми емоціями. Тут ми повинні навчитися бути свідками своїх емоцій. Люди, в переважній своїй масі, живуть без «свідка» того, що вони роблять. У них відпрацьовані роками стереотипні рухи. Одні і ті ж думки крутяться навколо побутових проблем. У них навіть любов існує не як глибоке почуття, а у вигляді ерзаца (замінника) практичних дій. Тому спочатку тренувати «свідка» необхідно перед дзеркалом. Потім довго відточувати рольовий тренінг в життєвих ситуаціях, для того щоб в кінцевому підсумку вийти на гарні душевні почуття вищого порядку або розвинути «душу високих стандартів».

«Душа високих стандартів» – це вже голограмна властивість людини, а саме: благородна постава, гідне поводження, приймати рішення і брати відповідальність на себе, незворушність в екстремальній ситуації, внутрішнє почуття власної величі. І одночасно: висока комунікабельність, відсутність оціночних характеристик інших людей, вміння слухати і чути, здатність бути учасником душевної розмови, тактовність у реакції сміху і смутку. Всі ці якості необхідно вдосконалювати в цілісному форматі, для того щоб в кінцевому підсумку вони увійшли в звичку благородної поведінки на підсвідомому рівні. Те, що Конфуцій мав на увазі під назвою «шляхетний чоловік».

Третім планом «вертикальної осі» у нас буде саморозвиток розуму. У координатах «триоматики» існує чіткий поділ між «душею» людини і розвитком «розуму». «Душа» відноситься до чуттєво-емоційної сфери діяльності людини. А «розум» – це вже більш висока, а саме психологічна сутність життя людини. Ключове слово тут «логічна сутність» або ментальний рівень розуму. Поняття «розум» має досить широке трактування, починаючи від інтелектуальної здатності і закінчуючи Гомо Сапієсом (Людиною Розумною). Тому слово «розум» в практиках саморозвитку ми будемо використовувати в різних якостях. Інтелектуальний розум чи третій план «вертикальної осі». Споглядальний розум або початок четвертого плану. Інтуїтивний розум або середина четвертого плану «філософського хреста». І феноменальний розум або вершина саморозвитку людини. Розум означає усвідомлення своїх дій, думок, почуттів. Але саме «усвідомлення» може мати два базових рівня. Свідоме (явне) усвідомлення ситуації на базі інтелектуального розуму. І підсвідоме (неявне або за замовчуванням) усвідомлення на базі феноменального розуму.

Ці два усвідомлення (явне і неявне), є базовими якостями всієї «триоматики». У координатах «триоматики» ми повинні навчитися усвідомлювати світ не стільки на рівні вражень, скільки «бачити» інший (підсвідомий) величезний світ наших надможливостей на рівні феноменів неявного порядку. В цьому і полягає докорінна відмінність філософської системи «триоматика», від інших «окремих реальностей», які займаються цією тематикою (квантова психологія, «трансерфінг» Вадима Зеланда, «магічна реальність» Карлоса Кастанеди). У «триоматиці» ми конкретно розглядаємо шлях виходу на усвідомлення величезних резервів свого внутрішнього світу, на базі розвиненого феноменального розуму. Шлях цей гранично простий у стратегічному плані. І надзвичайно складний у тактичному виконанні. Необхідно пройти всього лише чотири рівня саморозвитку: інтелектуальний, споглядальний, інтуїтивний і феноменальний. І перед вами відкриються величезні резерви нашої психіки. Щоб дійти до вершини, необхідно з інтелектуальної реальності, перейти в «квантову» (світ тонкої енергії), потім осилити простір голограмної реальності (світ тотально-тонкої енергії). Лише після такого довгого переходу, досягти вершини, де живе геній.

Оскільки це центральний момент (усвідомлення світу на рівні неявних феноменів), тобто філософська необхідність зайти з іншого боку. Чомусь багато розумних людей думають про те, що усвідомлювати ситуацію можна тільки на рівні «відкритої свідомості». Але рівень нашого свідомого (явного порядку) дуже слабкий, у порівнянні з величезною енергетикою нашої підсвідомості, де перебувають; споглядальний, інтуїтивний і феноменальний рівні розуму. Усвідомлювати ситуацію на рівні «закритої свідомості» навіть значно простіше і ефективніше, якщо розвинена в мозку людини феноменальна матриця свідомості. Виводите дві півкулі мозку в режим резонансу і відкривайте свої величезні феноменальні можливості. Гранично проста філософія феноменального саморозвитку. Що може бути простіше? Є дві півкулі мозку. Навчіться жонглювати ними в залежності від ситуації. Інтелектуальна ситуація – працює домінанта лівого півкулі. Споглядальна ситуація – підключаємо праву півкулю. Інтуїтивна ситуація – виводимо дві півкулі в когерентний режим.

Інтелектуальний саморозвиток розуму має чотири рівня: а)побутовий рівень, б) професійний або рівень майстра своєї справи, в)теоретичний або філософський розум (професор своєї справи) і г) геніальний розум або розум бога у своїй справі. Так як перші три рівні прості в розумінні, то не будемо їх предметно розглядати. Останній (розум бога у своїй справі) належить до голограмного (цілісного) формату свідомості, коли разом з інтуїтивною здатністю працює більш високий, феноменальний рівень розуму. Залишимо його, коли будемо на вершині своїх можливостей.

Буквально кілька слів у розумінні «професор своєї справи». Це не означає, що необхідно мати докторську ступінь і викладати в універсумі. «Професором» може бути звичайний громадянин, який після тривалих й самостійних досліджень у своїй області, вийшов на рівень теоретичного розуму. Якщо ви написали дві або три книги, наприклад, на тему «трав життя», то цілком можете вважати себе «професором своєї справи». Не важливо, отримали книги визнання чи ні. Головне те, що в своїй темі про «лікування травами» ви просунулися досить далеко. І на свою тему можете міркувати з ранку і до вечора. Ісаак Ньютон міг вранці прокинутися. Зручно сісти в ліжку до обіду міркувати про всесвітнє тяжіння. До речі, у давні часи, всі професора своєї справи (філософи, лікарі, мудреці) були самоучками. А якщо був лікар від Бога, такий як Парацельс, то це вже геній феноменального розуму.

Три етапи (тіло, душа, розум) ми швидко пройшли. Розглядати більш детально, тим більше у короткому есе, немає сенсу, так як все це зрозуміло розумній людині. Підтримуємо тіло в тонусі. Розвиваємо душевні якості до рівня «високих стандартів». При цьому не забуваємо розвивати свої розумові здібності. Переходимо до четвертої, найголовнішої якості «триоматики». Будемо предметно говорити про таке поняття як «наддуша». Два уточнення. По-перше «наддушу» ми розглядаємо лише в координатах «триоматики». І по-друге, наше головне завдання не стільки все філософськи обґрунтувати (на це буде потрібно цілу книгу), скільки показати «дорожню карту» до вершини іменованої – феноменальний рівень розуму. Трохи алегорії. З боку голограмного (цілісного) підходу, можна сказати про те, що «душа» представляє «посудину», наповнену «сумішшю»: несвідомого, свідомого та підсвідомого. Це наші: інстинкти, емоції, почуття, свідома поведінка і звички, разом з забобонами.

На більш високому плані саморозвитку (рівень розуму), наша «посудина» має вже не «суміш», а прозору субстанцію у вигляді «свідомого» або світу «явного порядку». «Наддуша» – це вже квантова реальність нашого буття, де «судини», як такої, ми не бачимо. Вона («посудина») знаходиться в нашому підсвідомому або в світі «неявного порядку». Характерним моментом є те, що при «квантовому» сприйнятті світу, ми виходимо на безкрає поле наших феноменальних можливостей. Наша внутрішня (підсвідома) «посудина» має величезні розміри. Відкривати цей всесвіт нам доведеться не одне століття. Сьогодні, всім розумним людям стало зрозуміло, що наше свідоме має обмежені можливості. У століття інформаційних технологій, наш інтелект виявився занадто примітивним в обробці великого обсягу інформації. Більш того, його величність Інтелект, став гальмувати розвиток креативного, а тим більше феноменального розуму. Для руху вперед, нам необхідно відмовитися від того, що стало: правильним, звичним і вічним.

Філософська система «триоматика» – це всього лише перші спроби почати думати по-новому з використанням наших внутрішніх резервів. У «триоматиці» багато «білих плям» і це природно, оскільки ми йдемо по незвіданому шляху до вершини феноменальних можливостей людини. Благо те, що ми не перші. Самотні сталкери, кожен по-своєму і різними стежками піднімалися на цю вершину. Вони залишили свої враження і це допомагає нам скласти свій маршрут до вершини, де живе геній. Геній нашого розуму, тобто людина вищих розумових здібностей. У координатах «триоматики» цей шлях простий у векторному вираженні (куди йти). І складний, в безпосередньому русі до вершини. Не до мети, а саме до вершини свого саморозвитку. Вийшовши на вершину, процес саморозвитку не закінчується, так як перед генієм відкриваються нові горизонти.

«Наддуша» у нас складається з трьох складових: споглядальний розум, інтуїтивний і феноменальний. Коли ми говоримо про споглядальний тип розуму, то більш-менш можна обговорювати, що це таке, використовуючи інтелектуальний інструментарій. На рівні інтуїтивного розуму, наш інструментарій перестає бути корисним. Світ «неявного порядку» не усвідомлюється за допомогою нашого інтелекту. Тут необхідно розробляти інші, а саме підсвідомі інструменти. У координатах «триоматики» це такі базові якості нашої психіки як: тотальна увага, глибока уява, феноменальна пам’ять, беззастережна віра і максимальна асертивність (цілеспрямованість). Розвиваючи в психіці всього лише п’ять базових якостей, можна вийти на відкриття інтуїтивних можливостей. При розвиненій інтуїції, можна впевнено «шляхом сталкера» підніматися до вершини феноменального розуму.

Феноменальний розум – це голограмний (цілісна) субстанція нашої психіки, що має багато чинників тотального характеру. Кожна базова якість нашої психіки (увага, пам’ять, уява, воля, віра) мають свої рівні розвитку. Наприклад, увага може бути звичайною або концентрованою. Може бути розслабленою або альфа-увагою. І може бути тотальною – повною. Уява на рівні інтелектуального розуму – це подання. На рівні споглядального розуму – це «ейдос» або уявний образ. На цьому рівні є ще «феном» або уявне відчуття. Якщо «ейдос» та «феном» виступають у голограмі, то виходимо на тотальне уяву. Коли збираємо всі «тотали» разом, то цілком можливо відкрити у своїй психіці феноменальний рівень розуму. Але це ще не вершина. Вершина геніальності з’являється тоді, коли до «повного тоталу» додається «корона» , а саме – «творчий дух». Тільки тоді ми виходимо на цілісну голограму саморозвитку: тіло, душа, розум, наддуша і дух.

Автор: Олександр Гален, розробник феноменальних практик саморозвитку.

P. S. Для всіх хто більш глибоко цікавиться феноменальними практиками саморозвитку, можу запропонувати (безкоштовно) в електронному варіанті, свою першу розробку даної теми, у вигляді книги «Планета Альтрас» (планета альтернативної раси людей). Мій «емель»: codgalena@gmail.com