Сьогоднішня стаття присвячена одному з моїх улюблених художників – Пітеру Брейгелю Старшому, яскравому представнику голландського ренесансу та ідейному послідовнику Ієроніма Босха у живописі. Окрім Пітера Брейгеля Старшого на небосхилі голландського живопису є ще Пітер Брейгель Молодший – це один з двох його синів, другого сина звали Ян Брейгель і він теж був художником. Така цікава сім’я художників, однак, творчість батька – Брейгеля Старшого, значно відоміша, ніж творчість його синів. Деякі мистецтвознавці Пітера Брейгеля Старшого ще називають Пітером Брейгелем Мужицьким, або просто мужицьким художником, чого, побачите нижче. Взагалі Пітер Брейгель Старший є одним із стовпів голландського ренесансу поруч з Рембрандтом та Босхом.

Народився Брейгель у селянській сім’ї в містечку Брега (провінція Брабант) Точна дата народження невідома, але коливається десь у проміжку між 1525 р. та 1530 р. Від назви містечка в якому він народився і пішло його прізвище – Брейгель (Брейгель із Бреги). Десь у 1540 році молодий Брейгель опиняється у великому голландському місті Антреверпен, де навчається живопису у майстерні фламандського художника Пітера Кука Ван Альста. В Антрерверпені він і живе решту свого життя.

Пітер здібний учень і скоро за своєю майстерністю художника перевершує свого вчителя. У 1551 році Пітер вступає у Антерверпенську гільдію художників. В цей час художник знайомиться з картинами Ієроніма Босха, які справляють на нього велике враження, та залишають відбиток в його душі, з цього часу Брейгель починає наслідувати Босха в своїй творчості.

У 1552-1553 роках Брейгель мандрує до Італії, яка була (та і є) своєрідною Меккою всіх художників. Там знайомиться з шедеврами Італійського ренесансу, та Італійською школою живопису. Повернувшись до Антреверпену, Брейгель одружується на доньці свого вчителя Ван Альста – Марії. Від цього шлюбу в них народжується двоє синів Пітер та Ян, (які стали художниками) також донька Марі.

Друга половина життя художника прийшлась не непростий історичний період в історії Голландії. В той час Голландія перебувала під владою Іспанії, тиранічне правління якої обурювало голландський народ, який прагнув свободи та незалежності. Це прагнення невдовзі вилилось у повстання та війну за незалежність Голландії. Ці історичні події знайшли своє відображення на картинах Пітера Брейгеля Старшого.

До вашої уваги картина Брейгеля, яка має назву “Навернення Савла”. Картина написана ніби то на біблійний сюжет, головним героєм якої є Савл, відомий усім як апостол Павло – рупор та гучномовець Християнства. З Біблії знаємо, що перед тим як навернутись у Християнство Павло, (справжнім ім’я якого було Савл) був запеклим ворогом та переслідником християн. Під час того як Савл на чолі озброєного загону їхав у Дамаск, щоб побити тамтешніх християн, він побачив видіння, яскраве світло осліпило його, а голос з неба промовив: “Савле, чого переслідуєш мене!”. Після цього Савл розкаявся у своїх вчинках та став одним з найбільших християнських апостолів. Замість ж Савла фактично на картині зображено іспанське військо на чолі з герцогом де Альбою. Після того як по всій Голландії пройшла хвиля повстань голландського народу проти іспанської корони, Філіп другий – король Іспанії відправив у Голландію каральний загін, багато тисячну армію під командуванням одного з своїх найвірніших та найжорстокіших генералів – герцога Альби. В цій картині давній біблійний сюжет перегукується із сучасністю художника, а картина являє собою сподівання, надію, що герцог де Альба, подібно апостолу Павлу, розкається у своїх жорстоких вчинках та не стане переслідувати голландський народ.

Нажаль очікування художника не справдились, іспанська армія пройшлась голландським містами та селами сіючи насилля та терор. Це ілюструє картина під назвою “Побиття немовлят” написана теж ніби то на Біблійний сюжет, про побиття царем Іродом всіх маленьких дітей в Іудеї. На картині зображено голландське село, в яке зайшов каральний загін іспанських солдат. Чудова краса зимової природи контрастує з безжальною жорстокістю іспанських карателів.

Ну і досить про сумне, Пітер Брейгель дуже любив рідну Голландію, простих людей, голландських селян (та і сам був вихідцем з селян) та з великим задоволенням малював їх на своїх картинах. Через це його і прозвали мужицьким художником.

Перша картина називається “Селянське весілля”, друга – “Селянський танець”. На ній зображені прості голландські селяни, що веселяться та танцюють. Але також в Брейгеля чимало картин із серйозними символічними та повчальними сюжетами.

Ця картина називається “Сліпі” та написана на біблійний сюжет, а саме фразу з Євангелія: “Якщо сліпий веде сліпого, то обоє в яму впадуть”. Що наглядно проілюстровано на картині.

Це одна з ранніх картин Брейгеля під назвою “Падіння Ікара” написана під натхненням від давнього грецького міфу про Дедала та Ікара. Будучи в’язнем у Крітського царя Міноса, великий майстер та винахідник Дедал придумав оригінальний спосіб втечі з острова Кріт. Він змайстрував собі та своєму сину Ікару крила, з допомогою яких, вони немов птахи, полетіли з острова геть. Але для безпечного польоту неможна було летіти дуже низько над морем, щоб бризки від хвиль не розмочили крила, також не можна було летіти надто високо, щоб сонце не розтопило віск, на якому тримались крила. Проте юний Ікар настільки сильно захопився польотом, що проігнорував батьківську настанову. Сильно махнувши крилами, він злетів високо під саме небо, ближче до променистого сонця. Палюче проміння розтопило віск, що скріплював пера крил, повипадали пера і розлетілись далеко в повітрі, гнані вітром. Махнув Ікар руками, але немає на них більше крил. Стрімголов упав він з страшної височини в море й загинув у його хвилях. На картині бачимо лише ноги бідного Ікара, що тонуть в морі. На всіх інших героїв картини смерть Ікара не справляє жодного враження, хлібороб продовжує орати поле, пастух пасе овець, рибак, прямо перед яким Ікар впав у воду, спокійно ловить рибу. У 16-му столітті легенда про Ікара була суворим попередженням гордим людям та вискочкам, які лізуть не туди куди треба. На картині Брейгеля ніхто не здивований польотом Ікаром, а його падіння виглядає як щось звичне та буденне.

Ця картина дуже цікава і називається “Битва Маслениці та Посту”. Площа на картині символізує людське життя. В центрі картини на бочці з пивом, зображений товстий дядько, це Карнавал (або Маслениця). Він готовий вступити у бій з кістлявою бабкою, яка сидить на кріслі на червоному п’єдесталі, який тягнуть дві монашки (Це Піст). Картина гарно зображає людську суєту та контрасти нашого життя. Хтось набожний, хтось веселиться, хтось постить, а хтось гуляє.

На цій картині під назвою “Тріумф смерті” відчувається вплив Ієроніма Босха на художника. Головна ідея картини – неминучість смерті, яка рано чи пізно прийде до кожного.

І нарешті, найцікавіша картина цього художника під назвою “Приказки”. Назва говорить сама за себе, на картині зображено поза два десятки різноманітних повчальних приказок. Ось деякі з них: битись головою об стіну, водити один одного за ніс, сипати бісер перед свинями, вставляти палки у колеса, сидіти між двох стільчиків, дивитись крізь пальці, та інші. Де на картині зображена яка приказка шукайте самі. На цьому все.