Совесть — одна из неотъемлемых составляющих нашей души. Как говорят вудуисты — совесть — это посол Бога. Правда у некоторых, бывает совесть спит, но это не значит, что ее нет. Она есть, и когда проснется, тому негодяю, который совершал поступки против ее духа, может быть весьма несладко. Но иногда с совестью случается весьма странная вещь, которую можно назвать «парадоксом совести».
Истоки народной медицины и целительства на Руси залегают своими корнями в еще дохристианские времена. История ее возникновения связана с волхвами, которых считали волшебниками, колдунами, наделенными необъяснимой силой. В те времена народная медицина была частью языческой культуры. А волхвы являлись посредниками между человеком и силами природы. Основным принципом их врачевания было единение с природой через познание себя. Поэтому целительские способности волхвов были связаны не с темными потусторонними силами, а с благословением их действий языческими богами во имя жизни на земле. Ведь…
А как осознавалась (и выражалась) степень зависимости отдельного человека от целого — от рода или семьи? Следует, по-видимому, различать зависимость внешнюю (недозволенность свободного поступка) и внутреннюю (недозволенность чувства). В Китае, например, первая была не большей, чем в других средневековых обществах, даже меньшей (не было кастовых и сословных ограничений при вступлении в брак; для семейного счастья нужно было только согласие родителей). Но это не значит, что китаец был свободнее индийца или мусульманина в своем чувстве. Как раз наоборот. Даже к жене,…
Продолжение, прошлую статью читайте тут. А теперь посмотрим, как в разных культурах выражается переход от Бытия как целого к отдельным предметам, от Истины — к истинам, от Единого — к множеству. Обе средневековые цивилизации Средиземноморья как-то пытаются связать здесь образ Единого, заимствованный у древних евреев, с логикой Аристотеля. Напротив, в Индии и Китае нет такой этнической разнородности основ культуры; логика, приемы анализа частных отношений выросли здесь на той же почве, что и образы единства (Дар, Брахма), и тесно с ними…
Начиная с середины I тысячелетия до новой эры, философы спорят, как устроен мир. Состоит ли он из атомарных фактов? Или расчленение на факты — условность нашего восприятия, а на самом деле за фактами, сквозь факты можно познать Целое, неуловимо присутствующее в каждой песчинке? И именно Целое обладает максимумом реальности, предшествует единичным фактам? Логика заставляла выбрать одно решение, отвергнув другое. Демокрит учил: «Есть только атомы и пустота». А Парменид: «Только единое есть, многого не существует». В первом случае непонятно, как из…
Образ шейха Юсуфа Хамадани, пожалуй, самый необычный и сложный в хорезмской агиологии. На первый взгляд, все, как положено: к лику мусульманских святых причислен почитаемый подвижник, далеко не рядовой суфийский шейх, а основатель среднеазиатской школы мистицизма. Но это только на первый взгляд. Необычное начинается уже с того сайли, который описан в прошлой статье, со всеми присущими ему загадочными компонентами. Мнимая усыпальница Юсуфа Хамадани обнаруживает древнюю основу культа, на которой он, собственно, привился и получил дальнейшее развитие: усыпальница эта была своего рода…
Различные многолюдные празднества на мазарах святых происходили в разных местах Хорезма, но, пожалуй, только на двух (Юсуфа Хамадани и шейха Мухтара-вали) нами зафиксированы некоторые специфические особенности и в ритуале, и в поведении людей, и в той роли, которую играл сам популярный святой. Сайли на этих двух мазарах не имели ничего общего ни с ортодоксальным исламом, ни с канонизированной агиологией: это были ночные сборища людей, предававшихся бурному и в достаточной степени беспорядочному веселью и, как о том говорят почти все информаторы,…
Вполне закономерно, что шейх Юсуф Хамадани занимает почетное место в хорезмской (и вообще среднеазиатской) агиологии: именно он стоял у истоков среднеазиатского суфизма, к его школе относились многие крупные суфии, составившие основной контингент здешних святых.
Данная статья опубликована на правах рекламы. В последнее время появилось множество различных и разных служб такси, тут и такие мировые гиганты как Uber, Bolt, так и многие местные компании, которым чтобы конкурировать с тем же «Убером», необходимо озаботится о качестве своего сервиса. В этой статье мы рассмотрим, какой должна быть идеальная служба такси.
— Съешь червячка, на съешь. — Мы не едим червей. — Вкуснятина попробуй — Извращенец — Так ты даже не пробовал — И не собираюсь, это противно — Здесь ничего нет постыдного, — он потряс гривой, будто пытался вытрясти из нее доли пороха или маленьких камней, которые могли бы остаться там, во время лежания на скалистой местности. На самом же деле ему хотелось подчеркнуть, что поедание червей, никак не влияет на царский вид.