Як сказати «Я» або про дещо про невротизм

Posted by on February 27, 2017

невротизм

Як Жак Лакан, так і Франсуаза Долто стисло сформулювали суть невротичного сум’яття у двох реченнях: “Хто говорить до кого?” та “На початку аналітичного сеансу говорить не невротик, невротик не звертається до психоаналітика”. Це ситуація “множинного неврозу”. Невротик — канал, чи радше заблокований канал для фантазмів, які породжені не ним самим, а є наслідком соціально-культурних явищ. Його “Я” утворене з різних чинників, неузгоджених між собою, які є структурними елементами конфліктів, що, зрештою, привели його до психоаналітика. Невроз ніколи не виступає під знаком однини. Невротиком не стають самі собою. Радше йдеться про плин сплутаних зображень, де виявляють себе різні індивідуальності. Вони, ці індивідуальності, можуть бути штучно об’єднаними, чи роз’єднаними, їхні сутності перехрещуються, не проливаючи справжнього світла одна на одну, а інколи навіть затемнюючи значення одна одної в нескінченному процесі взаємопроникнення. Невротичний синдром можна в цьому разі уподібнити — Фрейд це робив стосовно сну — до ребуса. Талмуд твердив ще раніше, що нерозгаданий сон — це як непрочитаний лист.

Читати далі »

Рубрики: Психологія і психотерапія | Залишити коментар

Таємниці води

Posted by on February 25, 2017

Вода

З давніх-давен люди намагалися пояснити таємниці води. Спершу вони пов’язували їх із втручанням богів, чиї подвиги оспівували в гімнах і відтворювали в міфах та легендах. Найдавніші з таких розповідей було записано в Шумері (Месопотамія) приблизно 4500 років тому. В них ідеться про Всесвіт, що складався виключно з води, з якої виросла космічна гора, сполучаючи землю з небом. Шумери вірили, що при творенні світу відбулася битва між доброзичливими богами та богом пекельного світу, володарем первісних вод Куром. Кур чимось образив богиню неба Ерешкігаль, якій допомагав бог прісної води Енкі. На своєму човні Енкі погнався за Куром. Той наказав первісному океанові поглинути прісноводного бога, однак Енкі зрештою переміг.

Читати далі »

Рубрики: Релігії світу | Залишити коментар

Штучний інтелект очима психолога

Posted by on February 23, 2017

Штучний інтелект

Машина живе глибоким і одухотвореним життям, але сім’я від машини не існує. Осип Мандельштам (1922 рік)

Я з радістю і надією сприймаю всі звістки про те, що будуються нові, все більш досконалі комп’ютери, — і тому, що постійно використовую в своїй роботі комп’ютер, і тому, що мене, психолога, тобто вченого, який професійно вивчає людську свідомість і мислення, не залишає віра, що з допомогою нових машин ми отримаємо нарешті нові відомості про людину. Природно, що прийдешні комп’ютери наділені здатністю спілкуватися з людиною прямо і навіть пристосовуватися до її індивідуальності, обіцяють нові можливості і дарують нові надії.

Читати далі »

Рубрики: Психологія і психотерапія | Залишити коментар

Священна природа аборигенів

Posted by on February 20, 2017

аборигени

Якби поселяни Нікобарських островів у Бенгальській затоці, що на південь від М’янми, не дотримувалися традиційних засобів використання ресурсів своєї екосистеми, довкілля, в якому вони живуть, не збереглося б аж до наших днів. Тільки деякі з 22 не однакових за розмірами островів архіпелагу заліснені рідко, інші ж вкриті буйним лісом, що є домівкою для рідкісних видів дерев. Декотрі з островів, такі як острів Кар-Нікобар та острів Чаура, перенаселені, але ніхто не голодує і кожен має досить деревини, щоб звести хатину та змайструвати рибальського човна. Згідно з дослідженнями, проведеними Дж. Пракашем Редді, професором соціальної антропології в Тірупатському університеті (Індія), баланс між лісами, луками й оброблюваними землями утримується. Коли якийсь селянин потребує трави для покрівлі чи деревини для ремонту хижі, він просить дозволу в острівної ради скористатися з цих матеріалів. Якщо хтось зрізав дерево, він мусить висадити натомість інше дерево такої самої породи. Рада рекомендує для приготування страв використовувати як паливо сухе горіхове лушпиння та овочеві покидьки. Виняток становлять великі фієсти, коли мають спалювати суху деревину. Під час однієї з таких церемоній приносять у жертву свиней.

Читати далі »

Рубрики: Релігії світу | Залишити коментар

Під склепіннями храму зміїного

Posted by on February 17, 2017

Зміїний храм у Пенангу

Символ нинішнього малайського міста Пінанг — 50-поверховий хмарочос, де розміщується торговий центр Комтар. Схоже, що головне місто острова, що носить ту ж назву, наслідує Сінгапуру, який давно вже називають Нью-Йорком Південно-Східної Азії. Обидва острови схожі: приблизно рівні по величині, вони відокремлені від Малаккського півострова неширокими протоками — Сінгапур на півдні, Пінанг на північному-заході. Етнічні китайці становлять більшу частину їх населення. Туристи, які бродять по центру Пінангу, захоплюються його старовинними храмами, пагодами, мечетями, індуїстськими храмами. Але особливий інтерес у гостей викликають дві унікальні пам’ятки острова: «Зміїний храм» та величезний монастирський комплекс Кеклокси. Вони — за межею міста, але дістатися туди неважко.

Читати далі »

Рубрики: Мандрівки, Релігії світу | Залишити коментар

Роздуми про самогубство та самогубців

Posted by on February 16, 2017

сеппуку

З точки зору християнства та багатьох інших релігій немає гіршого гріха, ніж самогубство, коли людина сама з власної волі позбавляє себе життя. Недарма у середні віки церква навіть відмовлялась ховати та відспівувати самогубців. Хоча звісно є й культури, де самогубство навпаки вважалося чеснотою, як тут не згадати про безстрашних японських самураїв, що позбавляють себе життя, роблячи сеппуку – японське ритуальне самогубство шляхом розрізання живота самурайським мечем. Причому згідно самурайського кодексу сеппуку належало робити в разі негідної поведінки та негідних вчинків, смерті господаря, якому служив самурай, програній битві. До речі цей середньовічний варварський (з нашої точки зору) звичай проіснував до середини минулого ХХ століття: під час другої світової війни багато японських офіцерів (справжніх нащадків самураїв) воліли краще зробити собі сеппуку, ніж здатися ворогу в полон.

Читати далі »

Рубрики: Роздуми | Залишити коментар

Живопис очима фізика. Частина четверта.

Posted by on February 14, 2017

Пейзаж в Овере після дощу

«Пейзаж в Овере після дощу» (червень 1890 року) написаний за місяць до самогубства художника, здається, вмістив в собі всю майстерність Ван Гога. Наш погляд, напевно, приверне і віз, в який запряжений кінь, що відбивається в калюжах на ще не сухій дорозі. Але досить підійти до картини ближче, як виявляється разюча обставина: коня на картині немає! Кількома мазками написана упряж, чубчик, грива, хвіст — і все. Відійдемо подалі — і знову сіра конячка біжить по мокрій оверській дорозі.

Читати далі »

Рубрики: Мистецтво | Залишити коментар

Живопис очима фізика. Частина третя.

Posted by on February 12, 2017

Вид Толедо

Цю картину чекали. На виставці «100 картин з нью-йоркського музею «Метрополітен», було, принаймні, десять шедеврів світового рівня, але і серед них вона залишалася особливою. І висіла вона по-особливому: одна на всій стіні, відгороджена з боків легкими полотняними ширмами. І людей біля неї товпилося помітно більше, ніж у інших картин. Тому що це був «Вид Толедо» — знаменитий витвір Ель Греко.

Читати далі »

Рубрики: Мистецтво | Залишити коментар

Живопис очима фізика. Частина друга.

Posted by on February 10, 2017

художники на пленері

Колір — один з основних елементів мови художника. Але сприймати колір наше око може по-різному. Зараз загальновизнаною є трикомпонентна теорія кольорового зору. Пряме фізіологічне дослідження сітківки ока виявило три типи колбочок: максимум чутливості одних припадає на синій колір, інших — на зелений, третіх — на червоний. Різний рівень роздратування цих трьох каналів і обумовлює сприйняття відповідного кольору. У цій теорії є недоліки, але поки вона працює цілком добре.

Читати далі »

Рубрики: Мистецтво | Залишити коментар

Живопис очима фізика. Частина перша.

Posted by on February 9, 2017

імпресіонізм

Живопис… Прозоре вікно у світ, яке протирали руки стількох геніїв. Але він не настільки простий та очевидний у справі сприйняття. Багато полотен можуть викликати у непідготовленого глядача внутрішній протест: «Так не буває!» Це природно — адже ми бачимо не замальовку натураліста, а художній твір, де дійсність перетворена творчою індивідуальністю майстра. Але, створюючи своє, індивідуальне бачення світу, справжній художник завжди точний у деталях, завжди впевнений у певних особливостях глядацького сприйняття. І виявляється, що за багатьма, зовні неправдоподібними деталями картин стоять об’єктивні закони фізики та фізіології. Іноді тільки завдяки картині ми можемо побачити рідкісне природне явище, зафіксоване з усією силою кольорового та просторового бачення художника.

Читати далі »

Рубрики: Мистецтво | Залишити коментар

Страница 1 из 138123456789102030405060...Последняя »