Browsed by
Author: Pavlo

Земне тіло і життєдайний подих

Земне тіло і життєдайний подих

Індійська традиція розглядає людське тіло як складний комплекс психічних і фізичних процесів. Щільно пов’язані між собою, тіло і дух утворюють знаряддя Себе (Атман), втілення життєдайного найвищого подиху, від якого походить Всесвіт: «це від нього народилися життя, дух, органи чуття, а також ефір, вітер, вогонь, вода і земля». У давній книзі «Упанішади» тіло описується як «смердюче і нетривке», натомість у «Бхагавадгіті», іншому індуїстському тексті, воно розглядається як обраний носій «вічного, безсмертного і незрозумілого» внутрішнього принципу, що дарує Атман (Дух) його життя…

Read More Read More

Тіло, Біблія та іудаїзм

Тіло, Біблія та іудаїзм

У Біблії, засадничому документі іудаїзму, тіло розглядається з погляду вимоги ритуальної чистоти. Цей закон визначає, хто є достатньо чистим, щоб увійти до храму і скласти пожертву. Той, хто торкнувся мертвого тіла, вважається нечистим. Так само нечистими є деякі хвороби, особливо захворювання шкіри. Якщо більшість природних функцій тіла (уринація, дефекація тощо) не належать до нечистих, то виділення зі статевих органів (еякуляція, менструація чи патологічна кровотеча) забруднюють як саму людину, так і її партнера протилежної статі.

Невидима ріка – тіло у східній культурі

Невидима ріка – тіло у східній культурі

Аби зрозуміти східно-азійські погляди на тіло, особливо в Китаї та в Японії, ми повинні уявити собі, що то не ми маємо тіло, а тіло має нас, що ми живемо в ньому. Східна філософія також визнає виміри людини, не помітні для нашого буденного споглядання. Це важлива обставина, оскільки наше сприйняття власного тіла впливає на вибір методу лікування, який ми вважаємо для себе найкращим. Без чіткого усвідомлення тіла ми не можемо зрозуміти, як треба його лікувати.

Загадка обличчя

Загадка обличчя

Одного дня американський митець Джордж Кетлін створив портрет вождя племені сіу Малого Ведмедя. При цьому він залишив у тіні частину його обличчя. З гурту глядачів почувся хрипкий голос: «Малий Ведмідь — половина чоловіка». Глядачі отетеріли. Малий Ведмідь зажадав, щоб критик назвався. Індіанець назвав своє ім’я і зневажливо вів далі: «А ти запитай художника. Він добре знає, що ти — лише напівлюдина, бо намалював лише половину твого обличчя. Він знає, що друга половина нічого не варта».

Переберія у Вашківцях

Переберія у Вашківцях

Напередодні свята всі вони — звичайні ґазди та сусіди. Але вже звечора витягає бізнесмен Микола Гарас спадкоємну маску Пана, підмальовується — і ніхто не вирізнить його серед натовпу інших перебраних: ведмедів, дідів, бабів, чортів, циган, панів, дівчат… Нехай спочине зачинена крамниця, нехай перепудяться вранці діти — дарма, дві доби на рік ніхто не повинен чинити опір Переберії.

Східна магія Різдва

Східна магія Різдва

… Уявімо собі людину, яка вперше потрапила на православне богослужіння. І не в звичайний день, а в свято Різдва – одне із самих великих для християнина. За стінами храму – мороз, а тут – спекотне потріскування свічок, аромат хвої, тиша очікування, в обличчях людей – тиха та урочиста схвильованість.

Різдво Христове в мистецтві. Продовження.

Різдво Христове в мистецтві. Продовження.

ЙОСИП Князь Е. Н. Трубецькой у нарисі «Два світу в давньоруському іконопису» говорить про внутрішній світ людських почуттів і настроїв, пов’язаних з подіями Одкровення, що отримало глибоке вираження у творах православних іконописців. Яскраво проявилося це в трактуванні ними образу Йосипа Обручника в іконах Різдва Христового». «Століття проходили байдуже повз цього старечого образу, – пише Є. М. Трубецькой, – його майже не помічали, бо увага спостерігачів спрямовувалася до одного всепоглинаючого центра – до чудесного народженню від Діви. Тільки іконопис православний, слідуючи…

Read More Read More

Різдво Христове в мистецтві

Різдво Христове в мистецтві

На початку нашої ери Різдво Христове не мало постійної дати святкування. Цю священну подію стали відзначати лише в IV столітті: спершу – в Римі, потім – у Константинополі, де в 379 році його святкування затвердив святитель Василь Великий. Найперші зображення Різдва Христового зустрічаються в катакомбах і на саркофагах, де відтворюються вже сформовані в античному мистецтві образи породіллі, пастухів, вола та віслюка, ясел. Нерідко в ранньохристиянських зображеннях сцена Різдва з’єднується з композицією поклоніння волхвів, які, слідуючи за зіркою, наближаються до Немовляти…

Read More Read More

Романське мистецтво Каталонії

Романське мистецтво Каталонії

Зазвичай художній стиль асоціюється з тією країною, в якій він виник (так мистецтво Відродження зв’язується з Італією, а готика – з Північною Францією), або з тією, де були створені найбільш значні його зразки (твори живопису в стилі бароко в Іспанії). Однак бувають і інші причини для асоціацій. Так, мистецтво Каталонії прийнято вважати романським, хоча тут ширше представлена готика. Більш того, багато творів архітектури, скульптури і живопису, що відносяться до романського періоду, несуть на собі сліди впливу Південної Франції і особливо…

Read More Read More

Сім сплячих отроків

Сім сплячих отроків

Розкопки, проведені Департаментом старожитностей Йорданії в червні-серпні 1963 року, дали підстави вважати, що знайдена саме ця священна печера, прославлена в часи первісного християнства. Але перш звернімося до самого переказу. (Найбільш ранні зафіксовані його джерела передають його на грецькій і латинській мові.)

UA TOP Bloggers