Журнал Пробудження

Історія непередбачувана і деколи несподівана. Те, що здавалося перемогою, невблаганний час робить поразкою, іншу поразку перетворює на благо, з давніх своїх глибин витягує раптом, здавалося б, вже віджиле, і пред’являє сучасності: дивіться, скільки тут невикористаних можливостей, який запас знань для неупередженого, допитливого розуму. В іншому світлі постає для нас і тибетська медицина. В останні роки ставлення до неї радикально змінюється – зараз це не тільки своєрідний пам’ятник культури минулого зі своїми історичними загадками, незрозумілим шифром, але і безперечна система знань,…

Read More Read More

Недалеко від Улан-Уде, на місці городища I століття стоїть Іволгінський дацан – монастир, духовна школа, центр ламаїстського богослов’я, музей місцевої старовини. Тут резиденція бандідо-хамбо-лами – первосвященика буддистів Бурятії, Туви і Калмикії. Будувався він з початку XIX до середини XX століття, типовий для степового культового зодчества. Архітектуру степових дацанів формували три прообрази: контрастний рельєф Азії, модель світу, що дана ламаїстською енциклопедією «Ганджур-Данджур», і наметові міста кочових імперії середньовіччя.

Тварини, що знищують змій, теж приносять людям велику користь. Тому у всіх народів вони завжди вважалися священними. Адже отруйні змії – бич тропічних країн. Павич в Індії користується загальною пошаною і повагою не тільки за красу, а й за сміливість, з якою він нападає на отруйних змій і вбиває їх. Ніхто в Індії не сміє образити павича. Вони ходять по вулицях деяких селищ і міст так само безстрашно і спокійно, як у нас голуби.

Наша домашня кішка теж свого часу вважалася священною твариною. Та ще якою священною! Вбивство кішки, навіть ненавмисне, в стародавньому Єгипті каралося смертю на місці. Тому кожен, хто знаходив де-небудь мертву кішку, зупинявся на чималій відстані від неї, скликав народ і кричав, що він не винен у її смерті. Тут же проводилося розслідування, і винні у вбивстві кішки віддавалися негайній розправі – натовп розривав їх на частини.