Browsed by
Author: Pavlo

Аль-Азхар – чудова мечеть

Аль-Азхар – чудова мечеть

Comments 0 Comment

Ця мечеть в старій частині Каїра користується особливою славою у мусульман всього світу. І справа не тільки в тому, що її архітектура, внутрішнє оздоблення, мозаїка, орнаменти представляють собою величезну художню цінність. Тут ось вже десять століть зберігається і передається з покоління в покоління ісламська вчена спадщина: ця мечеть з величезним навчальним комплексом при ній стала головною духовною академією мусульманського світу. І саме слово «Аль-Азхар» викликає у свідомості послідовників ісламу думки про вченість, знання, освіченість. Оволодіння ж знанням наказано пророком Мухаммедом….

Read More Read More

Гурджиєв і його Інститут гармонійного розвитку. Продовження.

Гурджиєв і його Інститут гармонійного розвитку. Продовження.

Comments 0 Comment

Чого тільки не було в практиці Інституту: і акробатика, і сакральні танці Сходу, і всякого роду фізична праця при часом вельми мізерній дієті. Єдино, чим не займався Інститут, так це «чорною магією», хоча глава його, безсумнівно, володів магічними здібностями, про що свідчить випадок його телепатичного впливу на Успенського. Але якщо він і вдавався до таких впливів на місячні сторони людської психіки, то вкрай рідко, тому що, за його словами, давно вже він дав собі «обітницю» ніколи цим не користуватися. І…

Read More Read More

Гурджиєв і його Інститут гармонійного розвитку

Гурджиєв і його Інститут гармонійного розвитку

Comments 0 Comment

Інститут гармонійного розвитку людини, безсумнівно, планувався його творцем як якийсь абсолютно надкласовий і понадконфесійний заклад, покликаний поєднувати у своїй теорії та практиці основні духовні вчення, які, як стверджує Гурджиєв, були відкриті людству п’ятьма великими посланцями космосу – Буддою, Мойсеєм, Ісусом Христом, Мухаммедом і Ламою. Ці вчення в результаті безперестанного процесу розщеплення під впливом локальних і тимчасових факторів сильно деградували, що, в кінцевому рахунку, призвело до створення того, що тепер іменується буддизмом, іудаїзмом, християнством, ісламом, ламаїзмом. Найменше постраждало вчення Ісуса Христа,…

Read More Read More

Гурджиєв – геніальний містифікатор або геній? Частина третя.

Гурджиєв – геніальний містифікатор або геній? Частина третя.

Comments 0 Comment

У 1912 році Гурджиєв прибуває в Москву і починає створювати перші групи своїх духовних наступників, за зразком східних езотеричних шкіл. До такої групи, створеної ним в Петербурзі, примикає в 1916 році Петро Дем’янович Успенський, журналіст і мислитель теософського спрямування, який опублікував на той час свою першу книгу “Tertium Organum”. (Згодом він стане найвидатнішим експонентом і популяризатором вчення і методів Гурджиєва і дасть світу опис цього вчення в його науково-філософському варіанті).

Гурджиєв – геніальний містифікатор або геній? Частина друга.

Гурджиєв – геніальний містифікатор або геній? Частина друга.

Comments 0 Comment

Георгій Іванович Гурджиєв (Гурджіян – Гурджіадес) належить до тих рідкісних, так би мовити, «непізнаних об’єктів» людської історії, про які невідомо навіть, коли вони з’явилися на земному небі. Ми знаємо, правда, що сам він відзначав день свого народження 13 січня і стверджував, що народився рівно опівночі (ще один привід для забобонних вигадок). Єдина західна енциклопедія (якщо не вважати деяких спеціальних довідників), яка згадала Гурджиєва і приділила йому від своїх щедрот чотири з половиною рядки, – французька, – вважає роком його народження…

Read More Read More

Гурджиєв – геніальний містифікатор або геній? Частина перша.

Гурджиєв – геніальний містифікатор або геній? Частина перша.

Comments 0 Comment

Коли в розмовах з різними, часом досить розумними та освіченими людьми, починаєш з’ясовувати, чому вони, незважаючи на визнання інтелектуальних заслуг Г. І. Гурджиєва, все-таки потай вважають його більш-менш вдало шарлатанящим «чорним магом» і людиною сумнівної моральності, їх головним аргументом зрештою виявляється, наприклад, такий: «Так він же сам називає себе Вельзевулом!» Так, Георгій Іванович Гурджиєв є автором книги, виданої на Заході і відомої за її підзаголовком як «Розповіді Веельзевула своєму онукові». Але чи є підстава ідентифікувати автора з його героєм? Така…

Read More Read More

Іконографія Богоматері – Елеуса

Іконографія Богоматері – Елеуса

Comments 0 Comment

Найвідоміша з візантійських ікон, принесених на Русь і тут прославилася чудотворениями, була «Богоматір Володимирська». Однак слово «Володимирська» не може служити її типологічною характеристикою, воно позначає одне з місць поставлення ікони. Іконографічний тип «Володимирської» називається «Елеуса». Він зображує Богоматір з Немовлям на руці, який обіймає Її за шию, і лики Їх зближені, щока до щоки. «Елеуса» в перекладі з грецького означає «милостива». Не цілком точним, але теплим і образним перекладом цього слова буде «розчулення». Так називають тип зображення, в якому яскраво…

Read More Read More

Архітектура християнських храмів

Архітектура християнських храмів

Comments 0 Comment

В IV-VI століттях у зв’язку з заміною дерев’яних крокв склепінчастими кам’яними перекриттями базилікальні храми, як мовиться, пережили друге народження. Такі зводи конструктивно складні; дуже не просто викласти каменем опуклі криволінійні поверхні. Будівельники не відразу оволоділи цим мистецтвом. Ймовірно, звід винайшли ще народи ассиро-вавилонської культури (IV- I тисячоліття до н. Е.). Ліси в районах їх проживання (в Межиріччі Тигру і Євфрату) вже зникли, і вони змушені були використовувати для своїх будівель в основному цеглу та створювати перекриваючі поверхні, як кажуть будівельники,…

Read More Read More

Чому церква схожа на церкву? Або трохи про християнські храми.

Чому церква схожа на церкву? Або трохи про християнські храми.

Comments 0 Comment

Напевно, у багатьох не раз виникало питання: чому старовинні храми так не схожі на інші будівлі! Як і чому виникла їх своєрідна конструкція! І дійсно, чим обумовлений вигляд церков – одними лише особливостями віровчення та культовими потребами, або тут відображено певні вимоги будівельного мистецтва, вимоги архітектури, бути може, якісь історичні чинники, словом, обставини, які не залежать від ірреальних устремлінь замовників, а мають цілком визначену раціональну основу.

Гімнастика пам’яті

Гімнастика пам’яті

Comments 0 Comment

Досить часто можна почути: «Ех, пам’ять у мене дірява!», «Вибачте, знову забув … ранній склероз» або традиційне студентське: «Чесне слово, знаю, але забув» … Ми нарікаємо на пам’ять, розуміючи її як щось «природне», «дане від природи». А між тим ображатися слід було б не на пам’ять, а насамперед на самих себе. Більшість людей, мало тренує свою пам’ять, не оволодіває нею, не використовує всі її можливості. Звичайно, і «від природи» пам’ять буває різна, навіть істотно різна. Але майже завжди людині дається…

Read More Read More

UA TOP Bloggers