Browsed by
Author: Pavlo

Поклоніння Перуну

Поклоніння Перуну

Comments 0 Comment

Добро і зло. Такі різні поняття, а по суті своїй вони – перевертні, обертові на осі істини. І суперечка їх нескінченна, вони вічні супутники, дві сторони однієї медалі. Може бути, добро у всепрощенні? Тоді відкриємо в’язниці і знищимо закон як інструмент соціального насильства над особистістю. Але хіба самі заповіді добра не є вже насильством, посяганням на свободу вибору? Що таке гармонія? Може бути, умиротворена рівновага сил? Але хіба рівновага досягається недіянням? Ні, гармонія – це протидія, протистояння, протиборство! Колись, на…

Read More Read More

Справедливість – вища моральна категорія язичництва. Продовження.

Справедливість – вища моральна категорія язичництва. Продовження.

Comments 0 Comment

Велика більшість свято вірить, що нинішня атрибутика православ’я безроздільно належить церкві. Проте сама церковна споруда і сьогодні базується лише на двох архітектурних формах: шатровій, що прийшла з Візантії (св. Софія), що символізує Єрусалимський храм, і фалічної, баштової, тієї самої, що увінчана головою-цибулькою. Походить ж ця форма від місцевого язичництва, і призначення її – цілком утилітарне. Ось що пише про це «Слов’янська хроніка» Гельмольда (близько 1172 року):

Справедливість – вища моральна категорія язичництва

Справедливість – вища моральна категорія язичництва

Comments 0 Comment

Чи доводилось вам, примруживши очі, розглядати сліпучий кружечок сонця в безоглядних просторах небес? Думаю, що молоді очі, які тільки відкривають для себе світ, неодмінно знайомі з цими колючими в сліпучій своїй яскравості, золотими променями, що розбігаються в різні боки… Скільки років людство поклоняється символу хреста, спочатку з язичницькою його ідеєю, пізніше – з християнською! Століттями апологети різних віровчень трактують цей символ, але чомусь їм не спало на думку просто примружитись і підняти очі до сонця.

Увійти в лабіринт

Увійти в лабіринт

Comments 0 Comment

Олена Петрівна Блаватська закінчила своє незвичайне, повне загадок і легенд життя в терновому вінці наклепу. Як сталося, що автор «Викритої Ізіди», «Таємної Доктрини», що знаменують гігантський досвід синтезу історії та міфології, теології, філософії та природничих наук, так і залишився незрозумілим її сучасникам, та й більшою частиною наших сучасників? Може бути, тому, що доктрина дійсно була таємницею, езотеричною? Або сама теософія Блаватської випередила рівень тодішньої європейської науки? Вважаю, позначилося і те, і інше. Можливі й інші пояснення. Я, однак, зупинюся на…

Read More Read More

Пані Блаватська та її вчення. Частина третя.

Пані Блаватська та її вчення. Частина третя.

Comments 0 Comment

У першій половині XX століття О. П. Блаватська у себе на батьківщині була відсунута в тінь. Після 1917 року її книги знаходились під негласною забороною, хоча і мали ходіння серед обмеженого кола любителів окультних знань. Відродження інтересу до неї пов’язане з літературно-філософською та просвітницькою діяльністю Миколи Реріха та особливо його дружини Олени Іванівни, яка пішла шляхом своєї великої співвітчизниці (точніше майже співвітчизниці) і зробила чимало для популяризації її теософського вчення в Росії, наприклад, перевела на російську мову «Таємну Доктрину».

Пані Блаватська та її вчення. Частина друга.

Пані Блаватська та її вчення. Частина друга.

Comments 0 Comment

О. П. Блаватська вперше досягла Тибету восени 1868 року. І пробула там до кінця 1870 року. Цей час перебування О. П. Блаватської в Тибеті було встановлено майже нашою сучасницею, теософом Джоан Овертон Фуллер. У книзі «Блаватська та її вчителі» (Лондон, 1988 р.) вона пропонує наступну версію: Є. П. Блаватська навчалася більше двох років у ламаїстському монастирі, що знаходиться під управлінням Траш або Таші-лами.

Пані Блаватська та її вчення. Частина перша.

Пані Блаватська та її вчення. Частина перша.

Comments 0 Comment

Українська письменниця (вона родом з Дніпропетровська), журналістка, мандрівниця по країнах Сходу, засновниця Міжнародного теософського товариства, оригінальний мислитель, вона була відома також як володарка медіумічних (екстрасенсорних) здібностей. Будучи на рідкість неординарною особистістю, викликала в людях прямо протилежні емоції – від ненависті і презирства до обожнювання і поклоніння. І відповідно її творчості давалися настільки ж різні оцінки.

Системно-сімейні розстановки по Хеллінгеру. Інтерв’ю.

Системно-сімейні розстановки по Хеллінгеру. Інтерв’ю.

Comments 4 comments

Щось давно на сторінках нашого сайту не було інтерв’ю, треба це негайно виправляти. І сьогодні у нас в гостях львівський психолог Максим, який проводить у місті Львові одну дуже цікаву психологічну практику – системно-сімейні розстановки по Хеллінгеру. Отож, – Доброго дня Максиме! Системно-сімейні розстановки по Хеллінгеру, або просто системно-сімейні розстановки, для пересічного читача, незнайомого з цією практикою воно звучить як щось таке складне, незрозуміле, мало того що системно-сімейні, так ще й розстановки. Можете пояснити так на хлопський розум що воно…

Read More Read More

Святі місця Криму. Частина друга.

Святі місця Криму. Частина друга.

Comments 0 Comment

Духовні праці Інокентія Херсонського визначили всю подальшу історію кримського чернецтва. Після смерті кримського архіпастиря в 1857 році (похований в Одеському кафедральному соборі) в Криму був заснований лише один монастир – св. Преподобномучениці Параскеви – між Феодосією і Карасубазаром, в урочищі Топлу. Тут, біля здавна шанованого джерела, що б’є з-під руїн древньої церкви, колись жила в землянці болгарська дівчина-відлюдниця. Монастир був відкритий у вересні 1864 року, хоча церкву Параскеви освятили ще влітку 1863 року.

Святі місця Криму. Частина перша.

Святі місця Криму. Частина перша.

Comments 0 Comment

Рівно 163 роки тому, в серпня 1850 року жителі Бахчисарая з подивом спостерігали незвичайну картину. Після закінчення літургії у православному Бахчисарайському соборі св. Миколи духовенство з усього Криму і паломники, супроводжувані хором півчих в парадному одязі, рушили з хоругвами та ліхтарями до Успенського печерного монастиря. Окрасою Хресного ходу була свята ікона Успенської Богоматері, отримана з Києво-Печерської Лаври. Так в день Успіння Пресвятої Богородиці, з ініціативи архієпископа Херсонсько-Таврійського Інокентія, з відкриття Бахчисарайського Успенського Скиту почалося відновлення стародавніх святих для християн місць…

Read More Read More

UA TOP Bloggers