Журнал Пробудження

Вже первісна свідомість зрозуміла взаємозв’язок природної і людської сфер – про це говорять і широко поширені тотемічні повір’я про перевтілення (реінкарнацію) душ померлих людей в тотемічних тварин. Ще раз підкреслю: ця «первісна екологія» ґрунтувалася на надприродних відносинах, але в тих умовах подібна «екологічна концепція» виступала досить ефективним регулятором відносин природи і суспільства. Всюди в первісну епоху отримання надлишків – будь то мисливська здобич або рясний урожай – сприймалося як відхід від норми, що загрожував порушенням нормального плину життя; найбільш успішних…

Read More Read More

З часів античності, коли Демокріт і Лукрецій зробили перші спроби пояснити походження релігії, основою релігійності вважався страх людини перед силами природи. Цей страх зберігся і в наш час у відсталих племен мисливців і збирачів, чиє життя майже цілком залежить від природи і мало чим відрізняється від життя первісних людей. «Ми боїмося негоди, – розповідав ескімоський шаман знаменитому мандрівникові Кнуду Расмуссену, – з якою маємо боротися, вириваючи їжу від землі і від моря. Ми боїмося спраги і голоду в холодних снігових…

Read More Read More

Коли дияволопоклонники та інші сатаністи умертвляють півня перед вівтарем, на якому розкладені предмети, що нагадують про смерть і пекло, – вони навряд чи замислюються над витоками свого похмурого обряду. Тим часом ще в античній міфології, а потім у середньовічних християнських легендах і народних забобонах, півень займав чільне місце. Його то зіставляли зі світлом і сонцем, то вважали вісником пекла, птахом, що має контакт з підземним світом.