Сходження у Фаворське світло

Сходження у Фаворське світло

У чому ж полягала духовна практика ченців-печерників – тих, у кого вчився і кого вчив преподобний Антоній? (Дивіться нашу минулу статтю). Чому звинувачували в бісовщині зворушливо опікуваного Антонієм затворника Ісакія (в миру – торопчанин Чернь)? Це було після відходу Антонія до Чернігова. Ісакій два роки жив, не приймаючи їжу (!), годинами без шкоди для себе простоював у вогні при випічці хліба, вморожував в лід ноги, шанував і навчав дітей, удостоївся видінь… Це відбувалося в Києво-Печерській обителі, в ігуменство Феодосія

З давньої темряви

З давньої темряви

Заснування підземного монастиря у Іллінської церкви Чернігова літературна традиція пов’язує з ім’ям преподобного Антонія Печерського (983-1073). Здавалося б, що нового можна сказати про цього прославленого святого? Проте звернення до джерел показує, що в життєписі преподобного далеко не все ясно нам. Преподобний Антоній з’явився в Чернігові в результаті конфлікту з київським князем Ізяславом Ярославичем. На початку свого князювання Ізяслав разом з дружиною приймає благословення у знаменитого старця-печерника. Однак згодом їх відносини різко загострилися.

Загадки чернігівського дитинця

Загадки чернігівського дитинця

Багато років художником Чернігівського історичного музею (заснованого ще В. В. Тарновським в 19-му столітті) працював чех Георгій Йосипович Петраш. Довгі роки він провів у таборах лише за те, що його батько мав нещастя особисто знати чехословацького президента Е. Бенеша. А син сидів без суду: кожні півроку приносили «папірчик з підписом Калініна» про продовження попереднього (!) ув’язнення. У похмурих казематах Соловецького монастиря у Г. Петраша почався туберкульоз, який не залишав його до останнього подиху. Там сиділи захисники Покровського собору (Василя Блаженного)…

Read More Read More

Насімі – великий поет Азербайджану

Насімі – великий поет Азербайджану

Титан поетичної і філософської, думки на Сході, великий азербайджанський поет Імадеддін Насімі увійшов в історію світової літератури як основоположник філософської поезії азербайджанською мовою. Поет жив і творив на стику XIV – XV століть, в епоху середньовічного релігійного мракобісся, коли всяка пропаганда справді гуманістичних ідей, боротьба проти феодального і релігійного гніту, заклик до людини вірити в свої власні сили каралися в’язницею і смертю, а всі твори, котрі проповідують передові ідеї, спалювалися на вогнищі.

Іконографія Богоматері – Одигітрія

Іконографія Богоматері – Одигітрія

Серед найславетніших храмів Константинополя – столиці Візантії – був так званий Храм вождів, в якому візантійські імператори перед кожним походом на варварів підносили молитву про дарування перемоги. Однією з ікон храму була прославлена «Богоматір Одигітрія», в перекладі з грецького «Путівниця». Народ дав їй таке ім’я, бо вона стояла в «Храмі вождів», а також з огляду на те, що вона, за переказами, була «шляховою» іконою візантійської армії в її походах – іконою, ведучою до перемоги.

У воріт Едему – наркоманія і психологія. Частина третя.

У воріт Едему – наркоманія і психологія. Частина третя.

За визнанням Кеплера, під час роботи, яка привела до відкриття третього із законів, він знаходився в якомусь гарячково-захопленому стані, йому здавалося, що він марить. Бальзак і Діккенс, Гуно і Вагнер, Боттічеллі і Крамський переживали галюцинації, зміст яких їм залишалося тільки відобразити у своїх творах. «Ідеї осяють мене, коли їм заманеться, а не коли захочу я, – говорив Руссо. – Чи їх зовсім немає, або ж вони цілим натовпом наповнюють мій розум, пригнічуючи і захоплюючи мене своєю чисельністю і силою». Так…

Read More Read More

У воріт Едему – наркоманія і психологія. Частина друга.

У воріт Едему – наркоманія і психологія. Частина друга.

За деякими даними, людина остаточно сформувалася приблизно 30-40 тисяч років тому і з тих пір якісно вже не змінювалася. Людство давним-давно перевірило «на смак і колір» багато, якщо не всі, дари природи. Знання ж про наркотичні трави і плоди перейшло до нього ще з часів «дорозумних». Людина, по суті, лише витончувалася в способах приготування та вживання різних наркоагентів. Так, перші офіційні письмові свідчення про опій можна знайти ще у Теофраста приблизно в 350 році до нашої ери, хоча, швидше за…

Read More Read More

У воріт Едему – наркоманія і психологія. Частина перша.

У воріт Едему – наркоманія і психологія. Частина перша.

Страшний бич занесений над людством. Похмура тінь виступає із сутінків, і в іншій руці у неї заперечення цій загрозі – наркоманія! Немає в світі країни, що відчула на тілі своєму ударів отруйного бича. День у день все більше і більше жертв поповнюють ряди тих, хто знехтував вищим даром – розумом – заради миттєвого задоволення. Але чому ми настільки безпорадні перед цим великим і підступним злом? Може, це воістину «спокуса диявольська» і людина разом з первородним гріхом несе на собі невикорінну…

Read More Read More

Іконографія Богоматері – Оранта

Іконографія Богоматері – Оранта

У цій статті (чи навіть цілому циклу статей, які періодично будуть з’являтися на нашому сайті) ми хочемо познайомити читачів з деякими основами іконографії – науки про «писання образу» в православному мистецтві. Ікона – це «умогляд у фарбах», за словами князя Є. Н. Трубецького. Бо в основі її змісту – завжди або відомий євангельський текст, або слова молитви. Волею історії значна частина ікон виявилася в музеях, але справжня мета створення ікон від цього не змінилася. Ікона невіддільна від богослужіння, сенс її…

Read More Read More

Поет думав (суфійська притча)

Поет думав (суфійська притча)

Зустрів якось вельможа бродячого поета і сказав йому: – Ось що, любий! Напиши-но в мою честь хвалебну пісню. Прослав моє благородство і благочестя, а я щедро тебе нагороду.

UA TOP Bloggers