Browsed by
Author: Pavlo

Свято просто неба

Свято просто неба

Чому люди виходять на вулиці? Причин багато — від гніву до жаху, не кажучи вже про численні громадські чи релігійні свята. Часто біля витоків свята стоїть влада, саме вона закликає народ вийти на вулицю. У такому заході завжди присутні приховані політичні інтереси, це витончений засіб збудити і спрямувати в певне річище людські емоції. Свята такого роду дозволяють виміряти двосторонній зв’язок “влада — народ”.

Явище ікони Божої Матері «Невипивана чаша»

Явище ікони Божої Матері «Невипивана чаша»

У рік 1360-й від Різдва Христового було святителю Олексію бачення: від однієї з ікон Божої Матері виходило раптом предивне сяйво, і почув владика глас краси невимовної: «Олексій! Личить тобі монастир поставити Моєму імені, купно і собі на пам’ять…» Тоді спитав він: «Де бути монастиря в ім’я Твоє?» І знову почув він голос Пречистої: «В межі міста Серпухова! Там Я полюбила місце на порятунок багатьом душам людським».

З наступаючим 2017 роком

З наступаючим 2017 роком

Журнал «Пробудження» вітає всіх своїх читачів із новим наступаючим роком, на цей раз 2017. До речі це ми вже в п’яте вітаємо читачів з новими роками :))). Нехай всі проблеми та незгоди лишаються у старому 2016 році, а новий рік принесе вам тільки радість, гармонію, здоров’я, багатство. Ну і звісно в наступному році не забувайте заходити на наш сайт, тут ще буде багато гарних та цікавих статей.

Позитивно зло реставрації

Позитивно зло реставрації

Реставратори минулого пішли, забравши з собою таємниці своєї професії. Важко сказати, які втрати тоді вважалися допустимими: адже реставрація, за словами одного дослідника (Н. В. Покровського), є «позитивне зло». І хоча він вкладав у них інший зміст (в 19-му столітті «позитивне» мало значення «безсумнівне», «безумовне»), на наш погляд, це правильне визначення будь-якого втручання — медичного або реставраційного. І це зрозуміло. Без операції людина або картина можуть загинути, але і саму хірургію, навіть художню, завжди супроводжує ризик, можливі віддалені наслідки, які важко…

Read More Read More

Про реставрацію картин

Про реставрацію картин

Нестійка краса. (Мікеланджело). Матеріальна культура тендітна і недовговічна. Але всупереч очевидності, людина вперто противиться часу, докладаючи чимало зусиль в бажанні, нерідко даремно, зберегти плоди своєї праці для себе і нащадків. Ймовірно, опір розпаду і руйнуванню закладено в самій природі людини. Однак списки втрачених рукописів, гравюр із зображенням зниклих міст величезні. Бути може, тому ми відчуваємо мимовільну повагу до вцілілих шедеврів і їх творців. Інший раз це вшанування переноситься і на предмети, зовсім не удостоєні уваги сучасників, створені для повсякденних потреб…

Read More Read More

Про священне

Про священне

Священне має дві суттєві ознаки — відокремленість та недоторканність. Священне розглядається як окремішне саме тому, що воно недоторканне, інакше-бо втрачає святість. Священне може бути як доброю, так і злою силою. Завдяки надлюдській владі, якою його наділено, за певних обставин воно накликає жахливу загрозу, ба навіть виглядає мовби прокляття. Та найчастіше воно виявляється як творчий, плідний, надихаючий первень, що має здатність освячувати все навколо себе. Ця вартість, сповнена сили й гідності, стоїть над усіма вартостями. Збагнути священне, так само, як будь-яке…

Read More Read More

Тринадцять століть атенського Сіону

Тринадцять століть атенського Сіону

Ця грузинська церква в древній родючій Картлі здавна називається Атенським Сіоном. Напис XI століття на одній з зовнішніх стін храму повідомляє про царську заборону будувати палац і місто у фортеці Атени, де є церква, «обитель святої Богородиці». Сіон – священний пагорб в Єрусалимі, по Старого завіту – «царство Боже». Чому ж це ім’я закріпилося за древнім християнським храмом?

Науково про міфологію. Частина третя.

Науково про міфологію. Частина третя.

У свідомості первісної людини між природним, реальним, буденним і містичним, надприродним не було чіткої межі. Світ, де жили люди, звірі, злі духи, боги був єдиний. Майже всі «великі» релігії світу — іслам, християнство та інші розділили єдиний світ надвоє: один світ — «буденний», де все «бруд і порох», інший — «божественний», містичний. Відбулася своєрідна спеціалізація страху, почуття, яке створило віру в надприродне, відбулася спеціалізація невігластва і безсилля перед світом. Виникла складна ієрархія Богів і святих, мучеників та лиходіїв, демонів і…

Read More Read More

Науково про міфологію. Частина друга.

Науково про міфологію. Частина друга.

Брехня, казка, вигадка… Те, чого немає на світі — таке звичайне життєве уявлення про сенс слова «міф». Історія релігії і ряд інших наук називають міфом вигадані історії, що не мають ніякої реальної основи (на відміну від легенд і оповідей). Теорія Знаків під міфом має на увазі щось інше. Для семіотики міф — це особлива знакова система, яка по-своєму відображає, «моделює» реальний світ. Події дійсності знаходять своє знакове відображення в мозку людини; з точки зору семіотики цими системами знаків є і…

Read More Read More

Науково про міфологію. Частина перша.

Науково про міфологію. Частина перша.

На берегах Єнісею, в дрімучих тайгових нетрях живе дивовижний народ — кети. Їх всього-на-всього тисяча чоловік: кетську мову знає і того менше – кілька сотень. Представники цього маленького народу абсолютно не схожі на своїх сусідів — скуластих, жовтошкірих, що належать до «монголоїдного» типу селькупів, хантів, якутів. У кетів світле, майже біле волосся, «орлиний» ніс, блакитні очі; вони дивовижно схожі на європейців. Звідки прийшов цей народ на берега Єнісею? Чому він говорить мовою, зовсім не схожою на мову їх сусідів, та…

Read More Read More

UA TOP Bloggers