«Те, що у вас, – убуває, а те, що у Аллаха, – залишається. І віддамо Ми тим, які терпіли, нагороду їм ще краще, ніж те, що вони робили. Хто зробив добре – будь то чоловік або жінка, він віруючий, Ми пожвавимо його життям благим». Цей, один з найбільш однозначних і суворих аятів Корану (сура «Бджоли») проводить абсолютну межу між часом і вічністю і відповідає – для тих, хто чує, – на головне, завжди хвилююче людину питання про смерть. Точніше –…
Питання, винесене в заголовок статті, може викликати здивування: засудження Ісуса Христа на розп’яття описано в Євангеліях досить докладно, незліченну безліч разів витлумачувалося в богословській літературі і в проповідях священиків. Що ж нового тут можна сказати? Але, виявляється, професійний погляд юриста в змозі виявити в цій проблемі незвичайні аспекти.
Мов пір’їнка у натовпі, я пливу в людському потоці і потрапляю до святилища. Бачу Каабу, куб у чорному вбранні з торочкою, що вабить погляд, рядки краснопису золотом. Вражений до глибини душі, наближаюся до чорної Кааби, прокладаю шлях через величезне подвір’я, вщерть заповнене густим натовпом вбраних у біле людей. Я розумію, що потрапив до місця, де поняття напрямків зникає. Хоч би де я був у світі, на сході чи заході, півдні чи півночі, я завжди звертаю погляд до кібли, осереддя моїх…
Проща — то «обов’язок для Ізраїлю». Цей узаконений обов’язок тричі згадується в головній книзі юдаїзму Торі: «Три рази на рік з’являтиметься ввесь чоловічий рід твій перед лицем Владики Господа». (Книга Вихід 23,17; Книга Вихід 34,23; Повторення закону 16,16). До зруйнування Єрусалимського храму ритм життя євреїв у Ізраїлі протягом року визначався трьома святковими прощами. Вони збігалися з трьома періодами збору врожаю: пізньої весни (свято Опрісноків), середина літа (свято Тижнів) та початок осені (свято Кучок). Остання з цих прощ, що випадала одразу…
Кожна індійська проща відбувається там де єднаються води. Хай то буде цівка підземного джерела чи могутні потоки великої ріки, високі хвилі моря чи безмежного океану — вода, а особливо змішання вод, додає прощам святості. Святе місце прощі тут називається тіртха, що дослівно означає брід.
Коли китайські прочани-буддисти вирушали в «подорож на Захід» (таку назву багато хто з них давав своїм описам мандрівок), тобто до Індії, вони мали вибирати з поміж трьох маршрутів суходолом та морським шляхом. Два маршрути суходолом проходили через Центральну Азію і збігалися зі шляхом, який від XIІ сторіччя почав називатися Шовковим і означав сукупність торговельних шляхів між Сходом і Заходом у цьому регіоні світу. Після переходу через безводну пустелю Гобі прочани мали вибирати між північним та південним шляхами, аби уникнути величезного…
Прощі в Японії звичайно поєднують у собі серйозні релігійні наміри з готовністю скористатися мандрівкою як екскурсією для відпочинку. Такий підхід існує принаймні від XVIII сторіччя, коли прощі стали популярними як один із приводів для простого народу одержати дозвіл на подорож. Відтоді взагалі стало важко встановити різницю між туристичним та релігійним аспектами прощі. Або ж, радше, безглуздо було б намагатися це зробити. Щоб забезпечити прочанам — кожному з них і всім разом — максимум задоволення, туристична поїздка часто поєднувалася з релігійною…
Прощі існують здавна. У більшості релігій це — час насичених духовних переживань. Прощі мали також політичні наслідки. Вони зосереджують колективну уяву навколо святого місця з символічним зарядом, місця, яке пов’язується з визначними подіями в житті якоїсь релігії. Здійснення прощі посилює особисту віру вірних і зміцнює їхню відданість своїм громадам.
Кожен, хто з нас хоча б раз у житті зустрічався з чиєюсь монограмою (моно – один, грама – буква): це якийсь малюнок з початкових букв імені і прізвища. Інша його назва – вензель. Починаючи з VII століття папи, королі, інші поважні особи скріплювали своїм вензелем грамоти і послання. Монограмою живописці та графіки позначають свої роботи. Інші замість вензеля ставлять зображення якої-небудь тварини, рослини або предмета. Л. Кранах, наприклад, крилату змійку, а Б. Гарофалло – квітку гвоздики. Монограмою можна назвати і…
Чтицы вещие поют, да все из сказок! Чтица Сирин мне радостно скалится, Веселит, зазывает из гнезд. А напротив — тоскует, печалится, Травит душу чудной Алконост. В. Висоцький Мабуть, нині для багатьох образи райських птахів-дів Сиріна та Алконоста пов’язані саме з рядками В. С. Висоцького, з його «Піснею про петровську Русь». А хтось згадає картину В. М. Васнецова «Пісня радості і печалі», де художник зобразив двох напівптахів-напівжінок: одну чорну, іншу – світлу; одну радісну, іншу – жалібну. Але чи звідси міцно…