Browsed by
Author: Pavlo

Мова жестів

Мова жестів

Comments 0 Comment

… На діловій зустрічі ви познайомилися з приємним молодим чоловіком. Його елегантний костюм справив на вас належне враження. Переконуючи вкласти гроші вашої фірми в його проект, він говорив солідно і по справі. Ви розумієте, що проект перспективний, але в молодій людині є щось, що вам не до душі, інтуїтивно відчувається якийсь підступ. У чому ж справа? Адже на словесному (вербальному) рівні спілкування він вас переконав. Можливо, було щось у мові його тіла (так називають мову наших справжніх почуттів та емоцій),…

Read More Read More

Повість про вірне кохання

Повість про вірне кохання

Comments 0 Comment

Десять років тому в запасниках музею «Топкапі Сарай» у Стамбулі був виявлений перський манускрипт XIII століття, єдина збережена копія лицарського роману, написаного невдовзі після 1000 року. Рукопис прикрашений 71 надзвичайно красивою мініатюрою, і це єдине відоме нам повне зібрання ілюстрацій до іранського роману, створеного до XIV століття. Знахідка стала величезною подією для літературознавців і фахівців з історії мистецтв, так як рукопис лицарського роману «Варка і Гольшах» (автором його є такий собі Аюки, про який нічого не відомо) – унікальний зразок…

Read More Read More

Релігійне мистецтво в культурі Ірану. Частина друга.

Релігійне мистецтво в культурі Ірану. Частина друга.

Comments 0 Comment

В іранській культурі ісламського періоду природничі науки, особливо алхімія, зіграли роль посередника між чисто філософськими і космологічними доктринами ісламу і творчою діяльністю людини. Згідно з уявленнями ісламу, мета мистецтва – облагородити матерію. Шукаючи шлях перетворення простих металів у золото, алхімія прагнула до тієї ж мети.

Релігійне мистецтво в культурі Ірану. Частина перша.

Релігійне мистецтво в культурі Ірану. Частина перша.

Comments 0 Comment

У всі періоди історії Ірану завжди існував глибокий зв’язок між мистецтвом і пануючою в даний період релігією. Тому в іранській культурі іноді важко відокремити мистецтво релігійне від мистецтва народного, частиною якої вона є. Проте, термін «релігійне мистецтво» закономірний стосовно до проявів народного мистецтва, тісно пов’язаних з релігійними обрядами, з релігійними темами і головним чином з релігійною символікою.

Притча про злість і миролюбність

Притча про злість і миролюбність

Comments 0 Comment

У старій притчі про двох орачів говориться: кам’яниста була земля, і день обіцяв бути млосно спекотним, але важкі плуги невпинно прокладали все нові і нові борозни. Суворо було обличчя одного орача, замкнуто і недобре дивилися його очі. Він думав про те, яке тяжке життя, як болять його натруджені руки і ноги. І йому здавалося, що кінь його ступає занадто повільно, що пшениця на полі сусіда підніметься вище і колосся її наллються важче, ніж у нього.

Слідами Фоми Невірного

Слідами Фоми Невірного

Comments 0 Comment

У 52 році н. е. до Індії з Західної Азії приплив св. Фома, або Фома Невірний. Він пробув в Індії дванадцять років, а останні вісім років свого життя провів у Мадрасському районі Мілапур. Місця, пов’язані з його ім’ям, стали святинями для паломників. У 1517 році в стародавньому Меліапурі на Малабарському узбережжі висадилися португальці. Вони знайшли руїни несторіанської церкви X століття, під якими збереглися гробниця у формі купола і пам’ятник апостолу Юді Фомі. Гробниця Фоми відома з VI століття, а ця…

Read More Read More

Кам’яні надгробки богомілів

Кам’яні надгробки богомілів

Comments 0 Comment

Всюди на території колишньої Югославії, від Адріатики до річки Уна і Морава, можна зустріти древні могильні пам’ятники, або, як їх називають по-сербохорватськи, стечаки. Їх налічується близько 30 тисяч, цих масивних могильних каменів вагою від двох до тридцяти двох тонн, що несуть на собі сліди століть. Вони відомі також під ім’ям «богомільських каменів» або просто «богомілів». Це пам’ятки стародавнього релігійного культу, який знайшов притулок на Балканському півострові в середні віки.

Життя, свобода і прагнення щастя в джайнізмі

Життя, свобода і прагнення щастя в джайнізмі

Comments 0 Comment

До основних прав всіх людей відносяться право на життя, право на особисту свободу і право на прагнення до щастя. Ці ж права вважаються основними і в джайнізмі. Релігія є наукою життя, бо вона допомагає дати визначення життю, свободі, щастю і знайти шлях до їх набуття. Визначення життя, свободи і щастя обумовлені нашим поглядом на життя (даршан), знанням себе і навколишнього середовища (джнаан) і життєвим досвідом (чаарітр). Джайнізм стверджує, що наше сприйняття, знання і життєдіяльність повинні бути правильними і розумними.

Рабіндранат Тагор: людина як особистість і частина Всесвіту. Продовження

Рабіндранат Тагор: людина як особистість і частина Всесвіту. Продовження

Comments 0 Comment

За Тагором, «основоположне бажання життя є бажання існувати» («Релігія людини»). Існування людини є хоч крихта існування світу в цілому. Людська особистість і космічна універсальність складаються у вільному союзі невичерпної по виразності гармонії. Якщо про людину говорять, що вона природжений художник, значить, її ні на мить не відпускає ця пристрасть до самовираження. Їй мало жити в світі. Вона жадає висловити його, показати людям, поділитися з ними. Людина повинна знати світ, в якому живе. Якщо вона хоче, щоб в її існуванні були…

Read More Read More

Рабіндранат Тагор: людина як особистість і частина Всесвіту

Рабіндранат Тагор: людина як особистість і частина Всесвіту

Comments 0 Comment

«У людині живе відчуття, що вона бере участь в чомусь, що вище її розуміння … Цей поклик виходить з глибин її душі – поклик її внутрішньої істини, недоступної простому знанню і логічного мисленню. І народжуються люди, які не сумніваються в істині цієї абстрактної Людини. У міру того як наша свідомість все повніше осягає це, в нас складаються нові критерії, відкриваються нові глибини і грані радості, твереза гідність самовираження через перемогу над помпезністю, несамовитістю, над всіляким насильством у формі, кольорі, слові…

Read More Read More

UA TOP Bloggers