За новорічним та весняним кругом народних свят іде третій, літньо-осінній цикл. У давніх римлян, які через свої північно-східні провінції мали великий вплив на ще язичницьку традицію та сусідню слов’янську обрядовість, починався він святом «Розалія», яке після прийняття християнства було перенесене на Зелені Свята, зберігаючи і надалі виразно зазначений і досі захований характер свята померлих (походи на цвинтарі) та великого свята розцвілої природи (прикрашування хат зеленню).

Сьогодні нерідко задаються питання: кришнаїти – це випадковий рух, занесений за кордону молодіжною модою, або у нього є якісь коріння? Я б не став переоцінювати масштаби руху Харе Крішни у нас, та й на Заході. Звернемося до історії Бхактісіддханта Сарасваті Тгакура. Духовний вчитель Шрі Бхактіведанти Свамі Прабхупади намагався ще на початку минулого 20-го століття поширити «Свідомість Крішни» на Заході. Те ж саме незадовго до Прабхупади робили його колеги. Результати були дуже скромні. В Англії ініціювали лише одну жінку, старшу леді…

Read More Read More

Що ж таке крішнаізм? Треба сказати, що не всі дослідники відносять крішнаізм до релігії, розглядаючи громаду кришнаїтів як гурток вивчення йоги або ж просто неформальну організацію. Певною мірою такій думці сприяли висловлювання самих кришнаїтів, що підкреслюють, що «Свідомість Крішни» – це не культ, а наука самореалізації, яку можна назвати релігією тільки в одному сенсі – вона допомагає встановити зв’язок з богом Крішною.

У XVIII столітті в Росії з’явилися буддисти, і не просто з’явилися – буддизм процвітав, зростала кількість монастирів. До початку XX століття в Бурятії налічувалося 46 монастирів і 15 тисяч лам, в Калмикії – 105 невеликих храмів і 5 тисяч лам, в Туві – 33 храми і близько 4 тисячі лам. Така щаслива обставина дозволила російським вченим долучитись до живої буддійської традиції. Ще в часи Пушкіна в рамках Російської Академії наук Яків Шмідт підготував перший тибетсько-російський словник.