«… У Бідорі пробув я чотири місяці і змовився з індійцями піти до Парваті… де їх головне ідольське капище – бутхана… А бутхана вельми велика, з пів-Твері, кам’яна і вирізані по ній бутові діяння, всього вирізано 12 вінців, як Бут чудеса творив, як являвся індійцям в багатьох образах: перше – в образі людини; друге – в образі людини, але з хоботом слона; третє – людина, а обличчя мавпяче; четверте – людиною в образі лютого звіра… А перед Бутом стоїть величезний…
У давні часи свиня була головною дійовою особою дивовижних легенд і міфів. Жителі індонезійського острова Сулавесі вважали, що Земля спочиває на величезній свині і коли вона ворушиться, відбуваються землетруси. А на острові Суматра свиню вважали злим духом світу мертвих.
… Наметове містечко на березі Єнісею, в 100 кілометрах на північ Абакана. Минулого літа тут працював один із загонів Красноярської археологічної експедиції. Серед численних проток Єнісею соковиті, зелені луки, вкриті яскравими літніми квітами, а далі – простори Хакаського степу, облямовані по горизонту невисокими передгір’ями Саяну.
В минулій статті ми торкнулись такої цікавої, неоднозначної та суперечливої науки як соціоніка, яка вивчає людські психотипи та їхню взаємодію між собою. Чимало молодих (і не дуже) людей захоплені соціонікою, так би мовити соціоніки (або ж навіть соціонутики) застосовують її у різних сферах життя, але найголовніша сфера застосування – це звісно ж пошук ідеального майбутнього чоловіка/дружини. Себто дуала. Адже дуальні стосунки за класичною соціонікою найкращі (партнер тебе повністю доповнює, твої слабкі сторони його не дратують, а сильні навпаки захоплюють).
Є така наука – соціоніка. Ставлення до неї дуже різне від фанатично-захопливого до відверто зневажливого. Останнім часом вона набуває все більшої і більшої популярності особливо серед молодих людей, які цікавляться популярною психологією, намагаються краще пізнати самих себе, світ, та своє місце в ньому і звісно ж – знайти свою суджену/судженого, того самого принца на білому коні/принцесу на горошині, і … зробити все це все з допомогою її величності соціоніки. Більше ніж впевнений, що і серед наших читачів знайдеться немало людей,…
Війна була досить поширеним способом «підтримки» державних суперечок, проте на загальній шкалі цінностей у масовій свідомості індійців куди більш високе місце займала її протилежність – ахімса – ненасильство, або, більш точно – неспричинення шкоди нічому живому.
О Санджая, що стали робити мої сини і сини Панду, коли, горя бажанням вступити в бій, зібралися в місці паломництва, на полі Курукшетра ? З таким питанням звертається старий сліпий раджа Дхрітараштра до свого візника Санджая, котрий володіє дивовижною здатністю бачити і чути на великій відстані. Цими словами починається Бхагавадгіта (Божественна пісня) – чи не сама шанована індусами книга, центральний за значенням релігійно-етичний текст гігантського епічного комплексу Махабхарати.
Сьогодні в гостях у журналу «Пробудження» дуже цікавий чоловік, львівський художник і письменник Дмитро Кузовкін. У недавній час Дмитро Кузовкін написав одну особливо цікаву книгу – Львівську книгу мертвих. Раніше у світовій культурі вже були відомі дві інші книги мертвих: єгипетська «Перт Ем Хру» і тибетська «Бардо тодол », вони описують посмертну мандрівку людської душі. І ось тепер, у 2013 році від Різдва Христового з’явилася ще й Львівська книга мертвих, яка також як і єгипетська з тибетською, описує те, що…
Найбільш ґрунтовно нам вдалося познайомитися з життям монастиря Ямадера (у м. Ямагата), де ми були гостями настоятеля храму. Напередодні він сам був гостем нашої виставки і з невластивою його сану цікавістю (хоча чому б і ні) розглядав експонати, представлені у нас в розділі «Ламаїзм». Йому був цікавий цей тибетсько-монгольсько-бурятський буддизм, так не схожий на японський. При вигляді знайомих культових предметів – чоток, дзвіночка, барабана – він схвально кивав головою, а незнайомі хотів зіставити з якимись відомими. Зрештою, він запросив нас…
Японська традиція поєднала в собі народну культуру в широкому сенсі цього поняття (громадські та сімейні свята та обряди, культ предків сім’ї та роду) з повагою до будь-якого релігійного об’єкту, храму, до божества, духу, яку б конфесію вони не представляли. Прийняття одного значить не неприйняття іншого, ні тим більше гоніння на нього. Історія кожної сім’ї, багато поколінь якої живуть в одному і тому ж місці, пов’язана з історією місцевого храму. Сформовані традиції настільки сильні, що утримують у своїх рамках і членів…