Журнал Пробудження

Ймовірно, Конійський період життя Румі слід розділити більш визначено, ніж це зазвичай робиться, на дві частини. До – і – після зустрічі 26 листопада 1244 року (за всіма джерелами, випадкової, значить, зумовленою Зверху) з бродячим дервішем, старцем Шамседдіном Мухаммедом Тебрізі (тобто родом з Тебріза). До – Румі був дуже популярним і дуже шанованим, але цілком «земним» ісламським богословом і законознавцем. Після – протягом 16 місяців, заповнених спілкуванням з суфієм Шамседдіном, який проповідував мир і любов між людьми, суть будь-якої релігії…

Read More Read More

Румі вихований був суфійським середовищем. Суфій з суфіїв. Але його, як я вже сказав, всі називали Мевляна – Пан душі. Не було такого іншого в суфійському середовищі. Світ до часу приходу в нього Джеляледдіна був пронизаний злом, болем, стражданням. Розламувалися цивілізації, валилися держави. На мирні землі Ірану, Паміру та Східної Анатолії, на Русь і Східну Європу насувалися війська Чингісхана, однаково ворожі і ісламському світу, і вже християнській Русі.

2007 рішенням Генеральної Асамблеї ЮНЕСКО оголошений Роком Джеляледдіна Ар-Румі (в офіційному зверненні), або просто Румі. Втім, кожен з минущих з дня його народження восьмисот років може бути оголошений його роком. Це був один з найяскравіших, мудрих, щедрих і найбільш таємничих поетів Людства. Ось вже вісім століть припадає воно до цього невичерпного життєдайного джерела Любові і Добра.

Бхіли одушевляли всі природні об’єкти і явища, наділяли все суще душею і вважали гідним поклоніння. У них у звичаї приношення тварин в жертву богам, віра в магічну силу заклинань, що виліковують хвороби і приносять дощ, в чари і чаклунство. Століттями бхіли жили в ізоляції, поза межами того, що прийнято називати цивілізацією. Вони часто селилися на відшибі, а не в селі, як звичайні люди. Якщо ж комусь із їхнього племені і таке місце здавалося занадто «жвавим», він вирушав на пошуки ще…

Read More Read More

– Бірбале, – звернувся одного разу Акбар до чоловіка, якого англійський історик Вінсент Сміт назвав «придворним блазнем», – скажи, яка різниця між правдою і брехнею? – Їх розділяє чотири дюйми, государ, – послідувала негайна відповідь. – Як це так? – Запитав Акбар. – Ваша величність, ми чуємо вухами і бачимо очима. Правда те, що ми бачимо, але не те, що чуємо. Відстань між оком і вухом – чотири дюйми. Значить, відстань між правдою і брехнею – чотири дюйми. – Твоя…

Read More Read More

Баньянове дерево, гілки якого – повітряні корені – досягають землі і, вростаючи в неї, утворюють цілу купу стовбурів з єдиною кроною, часто досягаючи величезних розмірів. Оточеному легендами і повір’ями баньяну в релігії і міфології Індії належить особливе місце. У селі Чічоти, поблизу Хошангабаду, росте дерево, крона якого займає площу в півтора акра. В іншому селі, Чунчанакуппе, неподалік від Бенгалуру, крона дерева, чий вік обчислюється, як кажуть, п’ятьма століттями, досягає трьох акрів. А в ботанічному саду Сібпур в Калькутті є дерево…

Read More Read More