Війна була досить поширеним способом «підтримки» державних суперечок, проте на загальній шкалі цінностей у масовій свідомості індійців куди більш високе місце займала її протилежність – ахімса – ненасильство, або, більш точно – неспричинення шкоди нічому живому.
Сказано в Писанні: Пізнайте Істину, і Істина врятує вас… але без хорошої дози цинізму пізнати цю саму Істину неможливо – дуже вже вона жорстока… Ось, наприклад, павич-самець. У нього величезний різнокольорово-строкатий хвіст. А у самки-павичихи такого самовираження немає. Для прямолінійно мислячих горе вчених це є загадкою природи. Ще б пак: цей самий хвіст мало того, що привертає увагу ворогів – хижаків, так ще й заважає літати з великою швидкістю… коротше, маячня для цих «вчених» повна: як це так, якась особливість…
О Санджая, що стали робити мої сини і сини Панду, коли, горя бажанням вступити в бій, зібралися в місці паломництва, на полі Курукшетра ? З таким питанням звертається старий сліпий раджа Дхрітараштра до свого візника Санджая, котрий володіє дивовижною здатністю бачити і чути на великій відстані. Цими словами починається Бхагавадгіта (Божественна пісня) – чи не сама шанована індусами книга, центральний за значенням релігійно-етичний текст гігантського епічного комплексу Махабхарати.
Сьогодні в гостях у журналу «Пробудження» дуже цікавий чоловік, львівський художник і письменник Дмитро Кузовкін. У недавній час Дмитро Кузовкін написав одну особливо цікаву книгу – Львівську книгу мертвих. Раніше у світовій культурі вже були відомі дві інші книги мертвих: єгипетська «Перт Ем Хру» і тибетська «Бардо тодол », вони описують посмертну мандрівку людської душі. І ось тепер, у 2013 році від Різдва Христового з’явилася ще й Львівська книга мертвих, яка також як і єгипетська з тибетською, описує те, що…
Найбільш ґрунтовно нам вдалося познайомитися з життям монастиря Ямадера (у м. Ямагата), де ми були гостями настоятеля храму. Напередодні він сам був гостем нашої виставки і з невластивою його сану цікавістю (хоча чому б і ні) розглядав експонати, представлені у нас в розділі «Ламаїзм». Йому був цікавий цей тибетсько-монгольсько-бурятський буддизм, так не схожий на японський. При вигляді знайомих культових предметів – чоток, дзвіночка, барабана – він схвально кивав головою, а незнайомі хотів зіставити з якимись відомими. Зрештою, він запросив нас…
Японська традиція поєднала в собі народну культуру в широкому сенсі цього поняття (громадські та сімейні свята та обряди, культ предків сім’ї та роду) з повагою до будь-якого релігійного об’єкту, храму, до божества, духу, яку б конфесію вони не представляли. Прийняття одного значить не неприйняття іншого, ні тим більше гоніння на нього. Історія кожної сім’ї, багато поколінь якої живуть в одному і тому ж місці, пов’язана з історією місцевого храму. Сформовані традиції настільки сильні, що утримують у своїх рамках і членів…
У Японії я провела два місяці – працювала на археологічно-етнографічної виставці «Кочові народи Євразії», яка протягом року експонувалася в 13 містах – Токіо, Осаці, Хіросімі, Сендай, Ямагаті та інших. Інтерес японців до виставки був величезний. Вона не тільки відкривала сторінки історії давніх кочівників – скіфів Причорномор’я, саків Приуралля, племен Алтаю і Південного Сибіру, які жили в середині I тисячоліття до нашої ери, але і розповідала про сьогоднішній день народів Сибіру і Середньої Азії, багато з яких були кочовими ще на…
За п’яльцями сиділа … красива, росла дівчина з ретельно пригладженим, блискучим волоссям кольору воронового крила… Її рідкісна краса була відзначена силою і витонченістю… Густі брови правильного малюнка різко відтіняли білизну чистого чола… легкий рум’янець, млосна ніжність губ, досконалість овалу обличчя». «Прекрасні чорні очі з мигдалеподібнім розрізом… осяяні довгими віями, блискучі вологим блиском. Життя і молодість вихвалялися своїми скарбами, ніби втіленими в цьому норовливим личку і в цьому стані, такому стрункому, незважаючи на пояс, зав’язаний за тодішньою модою під самими грудьми»….
Сьогодні у нас в гостях спеціальна гостя – Марина Некрасова, астропсихолог, донька відомого в певних колах львівського психолога Михайла Некрасова (засновника вітапсихологіі). Марина пішла по стопах батька і теж займається психологією, езотерикою, а також наукою народженою від цих двох панночок (психології і езотерики) – астропсихологією. Отож: – Добрий день Марина! Чи можемо ми назвати практиковану вами астропсихологію наукою, одним з відгалужень психології?
При подальшому розгляді епілогу євангельської історії у викладі трьох синоптиків і четвертого євангеліста виявляються, здавалося б, незначні протиріччя, що стосуються сходження Ісуса на Голгофу і участі в цьому епізоді Симона Киренського. Згідно синоптикам, напередодні страти Ісус був настільки змучений тортурами і так знесилів, що на Голгофу Його хрест ніс Симон Киренський. Четвертий євангеліст не тільки замовчує роль Симона Киренського, але підкреслено стверджує, що Ісус сам ніс «хрест Свій» ( Івана 19:17).