Мудрість розмов. Частина третя.

Мудрість розмов. Частина третя.

Перш ніж перший раз сісти за кермо, людина вивчає довгий перелік заборон. Зігнута під прямим кутом перекреслена стрілка забороняє повороти вліво або вправо. Жовтий прямокутник на червоному тлі забороняє рух вперед. Перекреслена букса «Р» забороняє стоянку і т. д. Такі ж знаки, незримі заборонні знаки, існують і в будь-якій розмові. Головний з них забороняє говорити про речі, неприємні іншому. Трапляється, ми не жаліємо співрозмовника, мимоволі розбиваємо його гарний настрій, бездумно торкаючись тем, говорити про які йому буває і важко і…

Read More Read More

Мудрість розмов. Частина друга.

Мудрість розмов. Частина друга.

«Говорити — тільки псувати бесіду». (Англійська приказка). Одного разу до Сократа привели нового учня. Молодий чоловік горів бажанням оволодіти наукою, яка межувала з мистецтвом, — наукою красномовства. Заради цього він здійснив нелегку подорож в Афіни. Однак, поговоривши з ним кілька хвилин, Сократ зажадав за навчання подвійну плату. Чому? Це ж питання задав йому учень. «Тому що мені доведеться навчати тебе двом наукам,— відповів філософ, — не тільки науці говорити, але і тому, як треба мовчати».

Мудрість розмов. Частина перша.

Мудрість розмов. Частина перша.

Які навчальні заклади є найдавнішими? Ті, де людей навчали сільському господарству? Медицині? Військовому мистецтву? Ні. Одними з перших навчальних закладів були школи з риторики, де молоді люди вчилися говорити лаконічно, яскраво і виразно. Древнім було добре відомо, що вміння вести розмову — це мистецтво. Недарма перше повчання про те, як слід говорити, ми знаходимо ще на глиняних табличках стародавнього Шумеру (4-2 тисячоліття до н. е.): «Не розкривай вуст, бережи уста, не кажи негайно, якщо роздратований, доведеться негайно покаятися за необдуману…

Read More Read More

Духовний світ східної мініатюри. Продовження.

Духовний світ східної мініатюри. Продовження.

У мініатюрі поєднуються кілька часів: зображення замовника одночасно було зображенням героя літературного твору. Розглядаючи це зображення, чоловік міг відключитися від сприйняття власного «Я». Внутрішнє самоспоглядання тут підкріплювалося зовнішнім або, що ще ймовірніше, зовнішнє самоспоглядання (тобто розглядання власного зображення в мініатюрі) виявлялося необхідною сходинкою до самоспоглядання внутрішнього.

«Вправи духу» або духовний світ східної мініатюри

«Вправи духу» або духовний світ східної мініатюри

Блаженний той, хто пізнає себе раніше смерті, досягне в цьому світі для себе тієї ступені, якою він буде насолоджуватися у минущому світі і веселитись в житті загробному», — писав у трактаті «Погляди філософів» мудрий суфійський шейх Шихабаддін Сухраварді (1156-1191). Але як досягти цього рівня? Мусульманське середньовіччя залишило нащадкам на цей рахунок безліч «рецептів». Було б нерозумно віддавати забуттю найглибшу мудрість, накопичену культурами різних народів протягом минулих століть… Найбільше духовне багатство приховано і в мистецтві мініатюрного живопису, що прикрашало рукописні книги…

Read More Read More

Язичницька релігія давніх слов’ян. Продовження.

Язичницька релігія давніх слов’ян. Продовження.

Рід не боявся фізичної смерті, але його звичаї та вірування очікувала соціальна катастрофа. Слов’янська родо-племіна знать, що набрала сили до кінця I тисячоліття нової ери не могла бути задоволена культом, який ставив на перше місце загальні, родові інтереси. Аристократії потрібна була релігія, здатна обґрунтувати її претензії на владу у виникаючих феодальних державах. Київський князь Володимир намагався використовувати родо-племіні культи в якості державної релігії: у 980 році він поставив ідоли язичницьких богів біля свого теремного двору. Але вже через вісім років…

Read More Read More

Язичницька релігія стародавніх слов’ян

Язичницька релігія стародавніх слов’ян

Слов’янському язичництву не пощастило. Його міфи не були записані, тому що писемність в слов’янських землях з’явилася одночасно з християнством в кінці І тисячоліття нової ери. Літописці середньовіччя з більшим задоволенням описували повалення язичницьких ідолів князями-хрестителями, ніж «погані» вірування народу. Правда, твори народної творчості — обрядові пісні і казки пізніших епох — донесли до нас залишки давнього слов’янського світогляду, але в них майже нічого не говорилося про колишню культуру і богів. Один з допитливих ще дореволюційних дослідників язичницької старовини Е. В….

Read More Read More

Паленке – покинуте місто майя

Паленке – покинуте місто майя

Вони будували чудові міста, їх палаци і храми вражають уяву, але невідомо чому, вони раптом покинули свої будинки, кинули недобудовані споруди і пішли – слід їх втрачається в століттях. Вони покрили великі простори мережею доріг, активно обробляли землю, але при цьому не знали ні колеса, ні плуга! Вони створили витончену цивілізацію: кераміка, барельєфи і скульптури захоплюють своєю виразністю, а монументи пригнічують величчю – але не обробляли метал, не знали знарядь з заліза і бронзи. Цей загадковий народ – майя.

Програма геніос-школи для феноменально-обдарованих дітей. Частина 2.

Програма геніос-школи для феноменально-обдарованих дітей. Частина 2.

У світі психологів, педагогів та батьків дітей раннього віку, тема дитячої обдарованості стала дуже популярною. З’явилося багато центрів раннього розвитку, альтернативних шкіл і навіть академій для обдарованих дітей. Деякі автори популярних книг пішли далі і стали розробляти тему «Маленького генія». Ще не визначено поняття «Що таке дитяча обдарованість?», а ми вже перейшли до ще більш глибокої і заплутаної теми геніальних дітей.

Геніос-школа Олександра Галена. Частина 1.

Геніос-школа Олександра Галена. Частина 1.

(Феноменальне навчання дітей від 0 до 5-ти років за програмою «Майбутній геній») У сучасному світі, всі ті, хто займається вихованням дітей, спостерігають ажіотажний попит на прискорений розвиток дитячої психіки. Психологи процес «прискореного зростання» іменують «методом акселерації». Не всі психологи згодні з «методом прискореного зростання», оскільки існує альтернативний і слабо-затребуваний в даний час «метод ампліфікації» (повного проживання дитячого віку). В авторській програмі для «майбутніх геніїв» я об’єднав ці два методи і вийшов на «метод феноменальною ампліфікації» (феноменальне проживання дитячого віку), з…

Read More Read More

UA TOP Bloggers