Багато століть тому в уяві людей, що населяли в давнину рівнини Італійського півострова, з’явилося дивне божество. Безшумною ходою воно ковзало між будинків, щохвилини відкриваючи й закриваючи всі двері. Воно бродило по переходах і містках, на мить затримувався у чиїхось воріт або надовго завмирало під величними склепіннями арок. Старі люди казали, ніби воно здатне і на більше: вранці відкриває небесні двері і випускає на волю сонячні промені, а ввечері дбайливо їх замикає. Іноді йому стає нудно, і тоді воно спускається на…

Read More Read More

В історії іудаїзму Єрусалимський Храм постійно згадується не стільки як святе місце, що увічнює давню подію або ритуал, а як символ месіанської надії. Єрусалим, у бік якого євреї тричі на день повертаються під час молитви — це не Єрусалим їхнього родоводу, а уявний Єрусалим прийдешнього.

«Щоб не погасла іскра від запаленого Петром Могилою світильника науки і сім’я її не було викорінено…» (З листа київського полковника Василя Дворецького до гетьмана України Івана Брюховецького, 1666 р.) Петро Могила був одним з найвеличніших діячів Української Православної Церкви й української культури XVII ст. Він зумів об’єднати ці дві сторони суспільного життя і скерувати їх на служіння Богові та народові, який гостинно прийняв його на своїй землі.

Серед трьох документів, на яких 5 грудня 1991 року склав присягу на вірне служіння українському народу перший всенародно обраний Президент України Леонід Кравчук, поряд із Конституцією та актом про незалежність була рукописна пам’ятка — Пересопницьке Євангеліє. Звичайно, на вибір Євангелія не вплинула та обставина, що його було створено на Волині, звідки родом і сам Кравчук. Пересопницьке Євангеліє, рукописна пам’ятка XVI століття, — це перший відомий переклад українською мовою євангельських текстів. Його поява стала визначною подією в духовному та культурному житті…

Read More Read More

Перська містична традиція порівнює сферу духових пошуків із перехрестям пустельних долин. Суфізм налічує сім таких долин: пошуки, любов, знання, відмежування, єдність, подив та знищення. Цей шлях пошуків — небезпечний. Аскетизм, покликаний очищати душу, зречення тілесних утіх, відмова від земних бажань — всі ці терни чекають на того, хто піде шляхом містика.

Із пустелі лунають три поклики. Перший з них — це поклик Бога, який з’являється серед дикої пустелі, як це було у випадку з Мойсеєм. Перші християни вірили, що саме в пустелі може встановитися справжній контакт з іншим, надприродним, трансцендентним світом, що саме тут можна почути найважливіше слово.